崔慕杰

【摘要】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門注重綜合性、實(shí)踐性的課程。這門學(xué)科注重學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，注重對(duì)知識(shí)技能的綜合運(yùn)用。如何讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為一門能讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)提升的課程，是教師需要深刻思考的問(wèn)題。本文將以尋跡舊山經(jīng)典詩(shī)詞為例，探討綜合實(shí)踐活動(dòng)理論支持下的活動(dòng)設(shè)計(jì)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生相關(guān)能力的提升。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng);舊山樓;詩(shī)詞

在常熟市報(bào)慈小學(xué)校園內(nèi)，有一處美麗的園林——半畝園。園內(nèi)有清代文人雅集之所，藏書(shū)圣地——舊山樓。隨著報(bào)慈小學(xué)新校搬遷，舊山樓以報(bào)慈小學(xué)圖書(shū)館的身份重新面世?！芭f山樓上山依舊，喜有賢郎讀舊書(shū)?！边@是兩朝帝師翁同龢在尋跡舊山時(shí)，揮筆而就的由衷感慨，為了讓詩(shī)詞墨韻在今天得以繼續(xù)傳承，學(xué)校開(kāi)展以“尋跡舊山”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓舊山詩(shī)詞的精髓更好地滲透進(jìn)學(xué)生的心靈。

一、初識(shí)經(jīng)典，舊山遺風(fēng)顯生機(jī)

舊山樓主趙宗建“少負(fù)豪俊氣，兼崇風(fēng)雅”。許多文人墨客經(jīng)常來(lái)此飲宴酬唱，因此，大量與舊山樓有關(guān)的詩(shī)詞，成了學(xué)生們進(jìn)行綜合研究的寶庫(kù)。

（一）與舊山合影，探舊山初貌

要想了解舊山樓的詩(shī)詞，就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舊山樓的興趣。學(xué)生在學(xué)校的組織下進(jìn)入舊山樓以后，發(fā)現(xiàn)了很多趣事，如舊山樓內(nèi)的抱鶴亭名字的由來(lái)，舊山樓內(nèi)梅花一卷廊與元代詩(shī)人王冕的淵源，報(bào)慈小學(xué)各教學(xué)樓的命名都源自舊山樓原有建筑名……一個(gè)個(gè)驚奇的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生流連于舊山樓的亭臺(tái)樓榭中，一張張合影留念的照片，成了他們對(duì)舊山樓興趣的起點(diǎn)，也成了他們學(xué)生時(shí)代難忘的記憶。

（二）清晨誦經(jīng)典，初日照舊山

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。當(dāng)代學(xué)生對(duì)舊山樓詩(shī)詞經(jīng)典的認(rèn)知會(huì)有一定的困難，通過(guò)誦讀的方式幫助他們走近舊山詩(shī)詞，是最簡(jiǎn)單又有效的方式之一。通過(guò)學(xué)生自己制定誦讀方案，堅(jiān)持誦讀，能夠讓學(xué)生用自己習(xí)慣的方式，初步了解、感受舊山樓詩(shī)歌。學(xué)生通過(guò)前期搜集，把舊山樓詩(shī)歌匯編成冊(cè)，印刷成籍，每周利用一天晨會(huì)時(shí)間，靜坐舊山樓，讀一讀，品一品，先試著自己去理解感悟，再為今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)積累沉淀，做好準(zhǔn)備。

（三）詩(shī)情中陶冶，畫(huà)意里翩然

綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅要以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，更要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。在學(xué)生逐漸建立了對(duì)舊山樓詩(shī)詞的興趣以后，我們依然要循序漸進(jìn)，以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜻_(dá)到的平臺(tái)為跳板，有序前行。

當(dāng)學(xué)生通過(guò)通讀在腦海中留下對(duì)舊山樓詩(shī)歌的初步印象后，教師可以進(jìn)一步放大學(xué)生的想象力，將相對(duì)貧乏的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的畫(huà)面，幫助學(xué)生鞏固初步探究的成果。舊山樓詩(shī)歌詩(shī)配畫(huà)，成了這個(gè)階段活動(dòng)的不二之選。用繪畫(huà)來(lái)定格詩(shī)詞意境，讓學(xué)生們通過(guò)自己最擅長(zhǎng)的方式，讓自己的思想與百年前舊山樓的畫(huà)意詩(shī)情交相融合。

（四）訪舊山學(xué)者，悟前世今生

綜合實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)的學(xué)科課程不同，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展需要更多的工具以及專業(yè)人士的支持。

光憑借學(xué)生自己的所悟所獲，不足以支撐后期的進(jìn)階探究。專業(yè)人士的幫助在前期初探階段必不可少。舊山樓吸引了大量對(duì)其文化淵源感興趣的學(xué)者前來(lái)研學(xué)，學(xué)生們也抓住一切機(jī)會(huì)，探訪錢文輝爺爺與計(jì)然子叔叔，從他們口中進(jìn)一步探知舊山樓詩(shī)詞的前世今生。

除此以外，一系列符合學(xué)生年齡階段特點(diǎn)以及綜合實(shí)踐課程特點(diǎn)的活動(dòng)，也在活動(dòng)初期一一舉行。在學(xué)生們的初步探訪中，舊山遺風(fēng)漸漸顯示出嶄新的生機(jī)。

二、演繹經(jīng)典，一樹(shù)紅豆煥新芽

（一）布置班級(jí)文化，弘揚(yáng)舊山精髓

學(xué)校的班級(jí)文化角，始終有一個(gè)亙古不變的主題——舊山詩(shī)詞。文化角的詩(shī)詞由學(xué)生親自書(shū)寫(xiě)、張貼，并根據(jù)自己的喜好進(jìn)行個(gè)性化布置。舊山樓主趙宗建和他的朋友們撰寫(xiě)的詩(shī)詞歌賦中，很多都成了排憂解難、激勵(lì)成長(zhǎng)的真知灼見(jiàn)，如趙元愷《春日》中一句“徘徊春畹晚，逝水太匆匆”，被用來(lái)提醒學(xué)生珍惜時(shí)間，活在當(dāng)下;趙奎昌《山居題壁》中的一句“裹足荒村少塵事，柴門深閉讀吾書(shū)”，被用來(lái)勉勵(lì)學(xué)生專心學(xué)業(yè)、專注成長(zhǎng)……舊山詩(shī)詞經(jīng)過(guò)同學(xué)們的思考，它的意義不再局限于昔年文人的詠嘆，而成了新時(shí)代少年的標(biāo)桿與追求。

（二）讀舊山詩(shī)詞，講舊山故事

趙宗建及整個(gè)趙家“剛毅清正、書(shū)香俠義”的優(yōu)秀家風(fēng)在舊山詩(shī)詞中有跡可循。趙元紹《米貴謠》中一句“君不見(jiàn)，千錢一斗萬(wàn)錢斛，富兒色喜貧兒苦”道出了舊時(shí)有識(shí)之士的萬(wàn)般無(wú)奈，趙宗建《抱鶴亭》中一句“放鶴隱孤山，我思林處士”寫(xiě)出了面對(duì)權(quán)位淡泊名利的志存高潔，趙宗建《梅花一卷廊》中“至寶吾敢貪？當(dāng)返高樓藏”寫(xiě)出了面對(duì)愛(ài)物取之有道的君子品性……趙家人的高風(fēng)亮節(jié)在舊山詩(shī)詞中展露無(wú)遺，而學(xué)生們的認(rèn)真研讀，則讓這份精神被更多人熟知。只是這個(gè)階段的學(xué)生，終歸沒(méi)有能力將那么多舊山詩(shī)詞消化吸收，于是學(xué)生們紛紛選擇自己喜歡的其中一首，通過(guò)資料查詢、父母幫助、自我想象等形式，把晦澀的詩(shī)歌變成了一個(gè)個(gè)精彩紛呈的舊山樓故事，每周利用晨會(huì)課講一講，分角色演一演，讓趙家人的精神品質(zhì)以更通俗易懂的方式走進(jìn)學(xué)生的心間。

（三）傳唱三字歌，再現(xiàn)趙家義

舊山樓專業(yè)研究學(xué)者計(jì)然子將舊山樓的概述以及趙家人的道義寫(xiě)成一首《舊山樓三字韻歌》，三字韻歌成為報(bào)慈學(xué)子耳熟能詳?shù)囊皇仔№嵨?。學(xué)校在班級(jí)與班級(jí)之間開(kāi)展了小競(jìng)賽，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生們，都將自己班級(jí)對(duì)《舊山樓三字韻歌》的理解融入自己的表演中，用誦讀表演的方式，向百年前的趙家人致敬。

三、傳承經(jīng)典，半畝書(shū)香百歲情

巍巍紅豆樹(shù)，婉約舊山樓。紅豆樹(shù)與舊山樓在半畝園內(nèi)互相陪伴，共同見(jiàn)證了歲月滄桑。研究舊山詩(shī)詞墨韻，決不能僅僅局限于學(xué)生對(duì)其的品讀感悟與演繹，而要向更進(jìn)一步的層次進(jìn)發(fā)。

（一）創(chuàng)舊山詩(shī)詞，展學(xué)子文采

在綜合實(shí)踐活動(dòng)正式確定以前，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏動(dòng)手、獨(dú)立思考的能力，同樣也缺乏一定的創(chuàng)新精神。然而在綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程理念的加持下，學(xué)生不僅培養(yǎng)了自身對(duì)舊山詩(shī)詞的興趣，更在興趣的激發(fā)下，開(kāi)始研究自創(chuàng)詩(shī)詞。

在新時(shí)代少年的傳承與發(fā)展之下，舊山詩(shī)詞的精髓更是展現(xiàn)出了嶄新的生機(jī)與活力，以尋跡舊山為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，也完美融合了新時(shí)代的腳步，帶領(lǐng)一代又一代報(bào)慈學(xué)子，繼續(xù)砥礪前行。