許春
摘 要:農(nóng)村留守兒童是一種特殊群體,他們在關(guān)鍵成長期沒有得到應(yīng)有的至親關(guān)愛,普遍患有或多或少的“留守兒童綜合癥”,往往集中體現(xiàn)在情感饑渴上。教師應(yīng)予以留守兒童更多的關(guān)注、關(guān)愛和關(guān)心,加強思想溝通和情感教育工作,促進他們健康成長。文章從美術(shù)情感教育與留守兒童教育有效對接的角度,對留守兒童的教育問題進行論述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);情感教育;留守兒童教育;有效對接;健康成長
中圖分類號:G623.75 文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2020)35-0134-02
農(nóng)村“留守兒童”這一特殊群體已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注,黨和國家已經(jīng)作出積極響應(yīng)。學(xué)校是學(xué)生的“家外之家”,教師是學(xué)生的“教父教母”,有責(zé)任也有義務(wù)關(guān)注他們的全面發(fā)展和健康成長。筆者認為,教師的關(guān)注之道在于以學(xué)科教學(xué)活動為平臺,把關(guān)愛和溫暖更好地傳遞給留守兒童,并不斷放大情感教育效應(yīng),讓他們從中獲得別樣的親情陪伴。
一、“留守兒童綜合癥”的基本特點
人們常說,要想給予,必先關(guān)注。教師只有正確認知“留守兒童綜合癥”的基本特點,才能提高關(guān)注和教育的針對性。就一般情況來看,“留守兒童綜合癥”有如下基本特點。一是性格缺陷導(dǎo)致存在心理障礙。有人說,留守兒童無異于孤兒或單親家庭的孩子,這是不無道理的。長時間的親情缺失,導(dǎo)致他們的安全感與信任感發(fā)生危機,直接影響學(xué)習(xí)心態(tài)和社會交往。二是管教缺失引發(fā)行為失范。留守兒童沒有了父母的管教,就失去了有效的約束力,難以抗拒外來不良影響,在“潘多拉魔盒”效應(yīng)下容易行為失范。三是具有強烈的渴望關(guān)愛的心理。心智發(fā)育的規(guī)律性使得兒童對于情感的陪伴具有強烈的“依賴性”,留守兒童尤為如此。教師作為情感教育和校園監(jiān)護的直接責(zé)任人,除了在課外給予他們應(yīng)有的關(guān)愛和幫助外,更應(yīng)堅持以學(xué)科課程教學(xué)活動為載體,通過各種途徑和方式,為留守兒童的情感世界撐起一片天空,在善于填補情感空缺上多下功夫,為促進他們的正?;l(fā)展貢獻智慧和力量。
二、善于在美術(shù)教學(xué)活動中加強留守兒童情感教育
作為一門藝術(shù)類學(xué)科,美術(shù)課程教學(xué)活動孕育著豐富多元的情感因素。教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要,充分利用這些有效資源,加強對留守兒童的情感教育。
(1)從“親情補缺”上給予留守兒童更多的關(guān)愛。唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!彼^“傳道”,通俗地講,就是對學(xué)生進行思想與情感教育。美術(shù)學(xué)科的人文性特別豐富,在“傳道”上頗具獨特優(yōu)勢。在美術(shù)教學(xué)活動中,教師應(yīng)充分借助這種優(yōu)勢,善于從情感與態(tài)度、審美與價值觀上開展教育活動,為兒童群體,尤其是留守兒童提供實質(zhì)性的教育與引導(dǎo),讓他們從中源源不斷地獲取親情力量。以“鳥語花香”教學(xué)為例,教師可準備一組連筆畫模板,讓學(xué)生用黑線把相同數(shù)字連起來,用黃線把相同漢字連起來,再用不同顏色、粗細線條來表現(xiàn)美術(shù)形象,最后為花朵和小鳥繪制面孔,開展拓展性學(xué)習(xí)活動。在動態(tài)巡視中,筆者發(fā)現(xiàn)留守兒童強強在小鳥的臉上畫了“淚水”,并解釋說:“小鳥想大鳥了?!薄袄蠋焷碜瞿愕拇篪B行不行?”“真的嗎?”“當然,老師很樂意的?!睆姀娺B忙把小鳥的眼淚涂掉,臉上露出了笑容。從那以后,這對“大小鳥”經(jīng)常地走在一起。
(2)從“親情體悟”上給予留守兒童更多的引導(dǎo)。手工活動是美術(shù)課程中的有機組成和重要形式。這種建立在自主體驗基礎(chǔ)上的實踐類活動,不僅能提升美術(shù)課程教學(xué)的藝術(shù)效果,還能促進兒童的聯(lián)想與想象,培養(yǎng)兒童手口腦互動能力,引導(dǎo)兒童的情感表達。以“童年的手印”教學(xué)為例,教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生在陶泥上烙上自己的手印,并借助想象用陶泥捏出自己喜歡的各種各樣的小物件??粗矍暗氖钟『托∥锛?,孩子們興奮極了,說回家?guī)Ыo爸爸媽媽看。這種無心之言觸動了留守兒童的心:“爸爸媽媽不在家,我們帶給誰看呢?”筆者乘勢拿出手機晃了晃,啟發(fā)道:“動動聰明的小腦袋想一想,你們同樣可以做到的?!鄙赃^一會兒,孩子們驚喜起來,對!我們用手機把這些拍下來,再傳給爸爸媽媽,他們一樣會看到。在老師的啟發(fā)與引導(dǎo)下,留守兒童的心理陰霾一掃而光。有些孩子還自責(zé)起來,以前為什么就沒想到這方法呢。
(3)從“別樣滋潤”上給予留守兒童更好的幫助。“有了愛,就有了愛的一切?!辈粌H如此,“在那愛心花朵開放的地方,生命就會變得欣欣向榮起來?!迸c其他兒童相比,留守兒童普遍存在或多或少的“留守綜合癥”,往往體現(xiàn)在“情感饑渴”上。他們有些表現(xiàn)為不服管教,有些表現(xiàn)為不善相處,有些表現(xiàn)為頂撞師長……在這異乎尋常的背后,往往隱藏著一些不為人知的情感和心結(jié)。因此,教師應(yīng)當給予他們更多的關(guān)愛、更大的包容和更好的幫助。曾經(jīng)有位留守兒童,他是單親家庭的孩子。在眾人心目中,他已經(jīng)無藥可救了。有一次,在“你畫我猜”的課堂游戲活動中,同學(xué)們都說他在瞎畫、亂畫,就連他自己也說不出來畫的是什么。筆者認真觀察后,特意放大他的“亮點”,給予所有同學(xué)都深感震驚的評價。為此,他特意來到辦公室,追問筆者說:“老師,這是真的還是假的?”筆者再次贊揚了他的想象力,并乘勢進行一番情感教育。他后來的改變證實,筆者利用美術(shù)教學(xué)活動,成功地把他 “拉”了回來。
(4)從“習(xí)慣養(yǎng)成”上給予留守兒童更多的鼓勵。德國教育家第斯多惠說過,教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。小學(xué)教育是人生的奠基工程,根本任務(wù)在于全面培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展意識和良好行為習(xí)慣。換言之,就是人文性教育重于工具性教學(xué),良好習(xí)慣培養(yǎng)重于知識技能傳授。那么,在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中,尤其對于“留守兒童”來說,如何有效打開他們的心扉并幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?一言以蔽之,就是鼓勵和引導(dǎo)他們學(xué)會用美術(shù)手段來表達自己的內(nèi)在情感。比如,善于運用一些“素描畫”并適當?shù)嘏渖虾啙嵉奈淖?,以美術(shù)與語文整合的方式,記載自己在學(xué)習(xí)與生活中的喜怒哀樂。每隔一周左右的時間,認真畫一幅滿意的作品,或完成一些手工制作,以美術(shù)形式記錄自己的成長歷程,定期寄出去或留在家里讓爸爸媽媽看。這是實實在在的情感教育,對學(xué)生的成長非常有利。
三、結(jié)語
綜上所述,農(nóng)村留守兒童是一種特殊群體,他們在成長關(guān)鍵期沒有得到應(yīng)有的至親關(guān)愛,普遍患有或多或少的“留守兒童綜合癥”,往往集中體現(xiàn)在情感饑渴上。教師應(yīng)關(guān)注留守兒童的健康成長,加強思想溝通和情感教育工作,促進他們的健康成長。
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