顧萬春 朱露露

摘要：教育的根本目的是為了使人獲得幸福。無錫市旺莊實驗小學以新人文主義為指導，確立了新人文主義幸福教育觀，嘗試構建幸福教育課程。從課程目標、評價、內(nèi)容、方法、過程重新定位設計，對課程體系、課堂教學、教學環(huán)境和活動進行優(yōu)化、調(diào)整和改造，從人本化、人性化、人倫化的角度，多維度、多層面、系統(tǒng)化實施生命、生活、生長為一體的幸福教育，引領教師感悟幸福，滋養(yǎng)兒童幸福成長。

關鍵詞：新人文主義;幸福教育;學校管理

中圖分類號：G622文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）11A-0036-05

烏申斯基說過，教育的根本日的是為了使人獲得幸福。多年來，無錫市旺莊實驗小學一直致力于幸福教育研究。十二五期間，旺小在省級課題為“幸福奠基的學校文化建設研究”的實踐過程中，形成了具有獨特人文意蘊的幸福文化。2016年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布題為《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》的報告。該組織總干事伊琳娜·博科娃認為，人文主義教育觀是全人類的根本共同利益，并賦予新人文主義以時代意義。她指出：“教育必須教導人們學會如何在承受壓力的地球上生活，必須重視文化素養(yǎng)，立足于尊重、尊嚴和平等。這將有助于將可持續(xù)發(fā)展的社會、經(jīng)濟和環(huán)境各方面結為一體?！盵1]這為幸福教育的發(fā)展指出了新的方向。

一、確立新人文主義幸福教育觀

“人文主義”源于西方文藝復興時期，意為“以人為中心”，與神權主義相對立，充分肯定人的價值意義。啟蒙運動時期，人文主義發(fā)展為“理性主義”，強調(diào)民主、自由、平等。然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，個人私欲急劇膨脹，各種經(jīng)濟危機、社會危機和環(huán)境危機不斷涌現(xiàn)，人們對人文主義有了新的思考，發(fā)現(xiàn)人與人之間是一種和諧的關系，這比個體的權益更為重要，由此產(chǎn)生了新人文主義觀念。新人文主義從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”的概念，認為“人文”之“人”應該是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”;“人文”之“文”應是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。兇此，新人文主義一方面強調(diào)人的人性解放，同時重視社會對人性的規(guī)約，尋求人性自由、社會規(guī)范秩序和文化、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。人文主義和新人文主義的理論基礎都是人本論，但又有明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)的人文主義強調(diào)個人的尊嚴，而新人文主義強調(diào)不僅要尊重人，更要尊重人性。它關注的是人的潛能、感官和情感的歡樂與痛苦，最重要的是人的思想境界的不斷提升，進而促進人與人之間的和諧關系。所以，新人文主義不會只去贊揚人性的高貴與完美，還會贊揚人的價值和尊嚴，鼓勵人們以一種積極的人生態(tài)度對待周圍的一切，明確自我的自由與責任，學會理解與感恩，懂得敬畏自然、熱愛和平，以期實現(xiàn)以約束為前提的自由意志，追求道德上的精神愉悅，體現(xiàn)社會與自我價值的統(tǒng)一。

人本主義理論指出，人的生命具有生物和社會的雙重屬性。幸福感的獲得同樣源自物質和精神兩個層面，它指向人的一種持續(xù)情緒愉悅狀態(tài)。從生物性和社會性的角度分析，它基于人自然生物性和社會精神性雙重需要的滿足，從本質上指向快樂與意義的協(xié)調(diào)一致，相伴相生。人們的幸福觀不盡相同，對幸福的感受能力強弱也有差異，但共同之處在于建立在精神意義和社會價值上的內(nèi)心愉悅和快樂是穩(wěn)定和持久的。所以，新人文主義幸福觀認為幸福應該是“快樂與意義”的結合，具體闡釋可包括三個維度：就個人而言，重視生命的價值，享受學習的快樂，過有意義的生活，在奮斗中獲得成就感、使命感、幸福感，實現(xiàn)物質和精神、現(xiàn)在與未來的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;就個人與他人而言，懂得理解、感恩，注重合作、分享，學會友愛、互助，關注共同利益，追求互利共贏;就個體與社會而言，熱愛和平、守法護法、遵守公德、傳遞正能量;就個體與環(huán)境而言，熱愛自然，保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡，實現(xiàn)和諧共生。它表現(xiàn)為這樣一種狀態(tài)：身心愉悅、情趣盎然、精神自由，人的社會價值充分體現(xiàn)，生命獲得意義，實現(xiàn)自然生命豐盈、精神生命高貴、社會生命旺盛。

以新人文主義幸福觀審視當前學校教育，存在諸多不盡如人意的問題。課堂教學停留在知識技能講練，單調(diào)沉悶，沒有與學生的生活生命價值與意義產(chǎn)生積極的聯(lián)系，造成學生的動手能力、創(chuàng)新能力、心理調(diào)適能力不足。教學評價忽視了學習方法與習慣、學習態(tài)度與情感的評價，使學生在課堂評價中處于被動狀態(tài)[2]。教育的功利性太強，重智育、輕德體，不利于健全人格的形成。幸福教育的實施，有必要從新人文主義的視角，從課程目標、評價、內(nèi)容、方法、過程重新定位設計，對課程體系、課堂教學、教學環(huán)境和活動進行系列優(yōu)化、調(diào)整和改造，從人本化、人性化、人倫化的角度，多維度、多層面、系統(tǒng)化實施生命、生活、生長為一體的幸福教育。

二、以新人文主義觀構建幸福教育課程

我們以新人文主義指導當前的教育，應該讓兒童享受學習的快樂，過有意義的生活。為此，構建了快樂而有意義的幸福課程體系：通過陽光體育課程讓兒童擁有陽光的心態(tài)，學會健康生活，獲得豐滿的自然生命;通過誠智德育課程體系，塑造兒童健康的心理、良好的品格，讓兒童懂得責任擔當、合作分享，學會與他人、社會、環(huán)境和諧相處，擁有旺盛的社會生命;通過人文科學藝術課程的學習，不斷豐富學生的人文底蘊和科學精神，讓兒童學會與科學、文化共生共長的同時，提高實踐創(chuàng)新能力，豐滿精神生命。三組課程彼此交叉融合、各有側重，共同促進個體幸福能力的提升，為幸福人生奠基。

1.讓兒童擁有陽光心態(tài)，學會健康生活

擁有健康的身體，陽光的心態(tài)，才能健康生活，收獲幸福。為了教會兒童擁有陽光心態(tài)，學會健康生活，旺小形成系統(tǒng)的陽光心理課程體系和陽光體育課程體系（見圖1）。陽光心理課程體系以一支專兼職聯(lián)合、校內(nèi)外融合的心理健康教育師資團隊為依托，通過開設陽光心理健康教育課，建設陽光心理咨詢室、設置陽光心理健康信箱等形式，及時有效地解決學生心理問題。利用“誠智大講堂”開展陽光心理專家和專職教師講座，編寫心理健康指導讀物，開展陽光心理教育月活動，對學生進行心理健康教育。陽光體育課程體系采取日常活動和節(jié)日活動相結合的形式，加強學生的體質鍛煉。在每天上午和下午各半小時的陽光大課間活動中，學生以班級為單位進行換物接力、跨越障礙跑、春種秋收等30余種趣味體育游戲;每周三的社團活動時間，學生可以根據(jù)自己的愛好、特長選擇參加國藝圍棋課程和羽毛球、足球、籃球、排球等各類陽光球類課程。學校本著“每一個孩子都是運動員”的原則，在每年的3月和10月舉辦陽光體育節(jié)。學生可以自由選擇參加田賽、徑賽、圍棋、跳短繩累計賽、班級足球聯(lián)賽、拔河比賽等個體或群體項日。每個學生到四年級時，都會參加為期一周的“少年軍?！避娛麦w驗活動。體育游戲、體育節(jié)、軍事體驗周、陽光心理教育活動既讓學生鍛煉了身體，磨煉了意志，學會健康生活，又享受到了運動帶來的快樂，幫助樹立陽光的心態(tài)，收獲豐盈的自然生命。

四、以新人文主義觀滋養(yǎng)兒童幸福成長

幸福課程培養(yǎng)幸福學生。在新人文主義幸福觀的指導下，學校依托幸福課程，讓旺小學子在家做一個幸福孩子，在校做一個幸福學生，在社會做一個幸福公民。

1.在個體生命中體會幸福

“今天語文課，老師說我扮演的‘小稻秧表情特別到位！”“恩，語文課可以表演，真有意思！”“陽光大課間開始了，又到玩體育游戲的時間啦！跨越障礙跑我最拿手了！”“今天的科學課，老師讓我們小組做了吸音排簫，我們組前三名，明天科技節(jié)作品展示，我要把我們的作品交上去參賽。”“我們今天的雙語課也很有意思，是美術老師上的，一起做了中國結！”“今天的少先隊活動課上，老師們給我們講了5個誠智小故事，還說等我們六年級畢業(yè)時可以聽到總共100個誠智小故事！”“社團活動時間快到了，我要去參加創(chuàng)客訓練了！”“我也要去參加合唱訓練了！”從兩位同學的對話中，我們感受到了旺小學子日常的學習生活。學校以新人文主義幸福觀為指導，以幸福課程體系為依托，促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！扒橹钦Z文”“發(fā)現(xiàn)數(shù)學”“意趣英語”課堂以兒童體驗為中心，讓學習變成一件快樂而有意義的事;“在線學習”、STEM等項日融合課內(nèi)和課外資源，教會學生如何研究，為兒童的主動生長尋求新的可能;學校十大社團、“七大節(jié)”活動，讓兒童在豐富活動中塑造個性、幸福成長。

2.在群體生活中播撒幸福

獨樂樂不如眾樂樂。新人文主義幸福觀強調(diào)個體要學會與他人諧相處，共同幸福。家是幸福的港灣，學校成立“家長學?！?，定期開展家長會，舉辦家庭教育講座，引導家長“養(yǎng)育并重”。利用親子運動會、成長儀式、畢業(yè)典禮、節(jié)日匯報演出等契機，邀請家長與孩子共同參與。利用項日化研究，比如“運河文化”項日組織家長和孩子一起改良運河美食，和諧親子關系，助力幸福家庭。親密的伙伴是幸福的紐帶，學會分享、合作才能與伙伴建立和諧關系。各類項日化課程總是以小組為單位，合力解決真實問題。比如STEM項日中的高年級的“搭建高塔模型”要求四人為一個小組，共同商討選擇材料、設計拼搭方法，進行拼搭實驗，共同思考解決難題。各類社團和節(jié)日活動也有很多以團體形式進行，比如體育節(jié)的接力賽、班級足球聯(lián)賽、拔河比賽，都是學生學習分享、合作的好時機。

3.在社會實踐中成就幸福

教育就是要為兒童將來的幸福做準備，兒童將來總要走入社會，所以學校組織各種社會實踐活動，教育學生感恩、奉獻，助力和諧社會，共同幸福。研學節(jié)時，學生可以走進社會，參加“城市建設工程師”活動，尋訪現(xiàn)代制造企業(yè)的發(fā)展之路;參加“阿福小稅官”活動，宣傳稅法，懂得奉獻社會;參加“村田環(huán)保小衛(wèi)士”，懂得垃圾分類、保護環(huán)境;參加“我是文明小交警”活動，懂得遵規(guī)守法，文明出行。學校的國際理解項日先后編訂了雙語校本教材《我的新區(qū)我的家》和《飛躍大洋》，每年定期與海外友好學校舉行聯(lián)誼活動、文體交流活動，既讓學生了解了西方的節(jié)日文化，又增強了國際交流意識，開闊了眼界，從而提升了學習能力和人生智慧。

新人文主義觀下的幸福教育給教師帶來了教育幸福，給學生帶來了幸福童年，給社會帶來了正能量。幸福路上，我們每天做著快樂而有意義的事，收獲豐盈的自然生命、高貴的精神生命和旺盛的社會生命。

參考文獻：

[1]聯(lián)合國教科文組織.反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？[M].聯(lián)合國教科文組織總部中文科，譯.北京：教育科學出版社，2017：1.

[2]王先云.小學語文課堂即時評價優(yōu)化策略[J]語文教學通訊，2020（15）：4-6.

[3]王華女.幸福的教育人生何以可能：給教師的建議[J]中國教育學刊，2008（1）：46-49.

責任編輯：李韋

作者簡介：顧萬春，無錫市旺莊實驗小學教育集團（江蘇無錫，214028）總校長，無錫市新吳區(qū)教師發(fā)展中心主任，江蘇省特級教師，無錫市名校長;朱露露，無錫市旺莊實驗小學（江蘇無錫，214028），一級教師，研究方向為課堂教學、課程研究。