摘 要：隨著近年來(lái)我國(guó)國(guó)民意識(shí)的不斷提高，在課程教育改革與優(yōu)化的過(guò)程中，提出要有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，切實(shí)推進(jìn)教育教學(xué)領(lǐng)域的藝術(shù)性和創(chuàng)新性發(fā)展與傳承。尤其在音體美課程教學(xué)過(guò)程中，不僅承擔(dān)啟發(fā)學(xué)生正確價(jià)值取向和提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)，更要求教師在課程教學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中，以課堂教學(xué)為平臺(tái)，有效弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)小學(xué)生身心健康全面發(fā)展。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的途徑展開(kāi)探索，為進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透和教學(xué)藝術(shù)性、創(chuàng)新性發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;音體美學(xué)科教學(xué);藝術(shù)教育;身心發(fā)展;途徑探索

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的意義

眾所周知，華夏民族是擁有千年文化傳承與底蘊(yùn)的國(guó)家，在發(fā)展的過(guò)程中依靠中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化靈魂，為我國(guó)長(zhǎng)足發(fā)展提供了精神保障和力量源泉。因此，在當(dāng)前新課程教育改革體系下，對(duì)素質(zhì)教育理念全面推進(jìn)的過(guò)程中，教師必須要注重對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育傳承的滲透與傳承，通過(guò)課程教學(xué)平臺(tái)有效傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升小學(xué)生良好的國(guó)民認(rèn)知意識(shí)和文化素養(yǎng)底蘊(yùn)。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正處于認(rèn)知與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師在教學(xué)的過(guò)程中以正確的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合特征，啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義精神和價(jià)值觀念認(rèn)同，為有效促進(jìn)小學(xué)生激昂的民族創(chuàng)造力和文化底蘊(yùn)素養(yǎng)培養(yǎng)提供良好的平臺(tái)和氛圍。因而，在面向當(dāng)前經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化發(fā)展、“一帶一路”文化交流逐步加深的背景下，我們必須要知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育傳承、與藝體學(xué)科相融合的重要意義，在課程教學(xué)過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升國(guó)家青少年兒童的民族意識(shí)和文化情懷。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的研究現(xiàn)狀

隨著近年來(lái)素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，越來(lái)越多的小學(xué)音體美教師在課程開(kāi)展過(guò)程中融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并通過(guò)結(jié)合一體學(xué)科教學(xué)等多元路徑開(kāi)展相應(yīng)課程教學(xué)，旨在通過(guò)多元路徑的發(fā)展，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的綜合能力。盡管在教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的指引下，大部分學(xué)校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體教育中取得了一定的成就，但是部分學(xué)校仍存在著一定的不足，急需予以改進(jìn)。首先，部分教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，不能以宏觀整體的角度有效結(jié)合音體美學(xué)科間的特點(diǎn)和特色，對(duì)于課程內(nèi)容教學(xué)途徑進(jìn)行豐富拓展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體教育在滲透的過(guò)程中囿于傳統(tǒng)教學(xué)觀念之中，無(wú)法在課堂教學(xué)過(guò)程中得到很好的滲透與體現(xiàn)。其次，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，缺乏規(guī)范科學(xué)的課程體系指導(dǎo)，從而使得教學(xué)缺乏制度化和規(guī)范化，無(wú)法為整體調(diào)控中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)同藝體教學(xué)并駕齊驅(qū)，甚至部分學(xué)校在展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中存在拓展深度與廣度上的偏差，既不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體教育的良性傳承，也不利于對(duì)小學(xué)生良好人生價(jià)值觀念的樹(shù)立和引導(dǎo)。與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的力度不夠，實(shí)施策略上仍存在著一定的不足或偏差，使得整體教育成效不顯著，無(wú)法突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體教育傳承的重要培養(yǎng)意義。因此，在基于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析研討的基礎(chǔ)上，我們對(duì)其融入的途徑展開(kāi)了探索和分析，為進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及推動(dòng)藝體學(xué)科教學(xué)質(zhì)量與水準(zhǔn)提供參考。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的途徑

1.立足于傳統(tǒng)文化，施行社團(tuán)滲透策略

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求在課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以德智體美多學(xué)科有效結(jié)合，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，這一要求也緊密貼合了加德納的多元智能理論，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字智能同音樂(lè)旋律智能以及視覺(jué)空間智能等多元智能元素進(jìn)行復(fù)雜統(tǒng)合運(yùn)作，進(jìn)一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體學(xué)科教學(xué)的滲透與傳承效率。因此，小學(xué)藝術(shù)教師在開(kāi)展課程教學(xué)的過(guò)程中，不應(yīng)囿于教材內(nèi)容和教材大綱，而要在課堂教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中有效結(jié)合音體美教材內(nèi)容深度挖掘其傳統(tǒng)文化元素和藝術(shù)特色，在多學(xué)科影響協(xié)作的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生多元智能元素的豐富創(chuàng)新表現(xiàn)，進(jìn)而提升小學(xué)生的各項(xiàng)智能開(kāi)發(fā)質(zhì)量。例如在美術(shù)教學(xué)中，以社團(tuán)教學(xué)的形式，開(kāi)設(shè)了美術(shù)特色社團(tuán)，將壓花、剪紙等內(nèi)容分進(jìn)階式的低、中、高年級(jí)校本課程，由點(diǎn)及面有效調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與到特色社團(tuán)美術(shù)活動(dòng)中來(lái)，充分展現(xiàn)我國(guó)剪紙文化藝術(shù)。此時(shí)通過(guò)教師對(duì)于美術(shù)教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘和結(jié)合，在社團(tuán)特色課程教學(xué)的展開(kāi)中，以更加豐富形象和直觀的方式為學(xué)生展現(xiàn)了精美絕倫的傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量與效率，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色美術(shù)社團(tuán)為切入點(diǎn)，有效滲透精良細(xì)致的傳統(tǒng)優(yōu)秀品德。

2.有效結(jié)合國(guó)學(xué)特色，打造音樂(lè)教育課堂

眾所周知，課堂教學(xué)是有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育學(xué)生全面發(fā)展素養(yǎng)的重要平臺(tái)，無(wú)論是理論課程的發(fā)展或?qū)嵺`活動(dòng)的展開(kāi)，都需要依賴課堂教學(xué)為主線。這就需要小學(xué)音樂(lè)教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育傳承的過(guò)程中，緊密把握好課堂教學(xué)這一平臺(tái)，有效結(jié)合藝術(shù)教育打造國(guó)學(xué)特色課堂，切實(shí)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，教師可以在音樂(lè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容劃分的過(guò)程中給予一定的留白時(shí)間，讓學(xué)生自主唱讀《江南可采蓮》《畫(huà)》等曲目，結(jié)合多媒體教學(xué)媒介營(yíng)造“遠(yuǎn)看山有色”的如畫(huà)情境，有效提升學(xué)生在唱讀過(guò)程中的咀嚼體悟。正所謂“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，在小學(xué)音體美課程教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)利用課前三分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，組織學(xué)生以排列的順序和形式開(kāi)展對(duì)于國(guó)學(xué)音樂(lè)曲目的演唱、普及等課前小活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c到國(guó)學(xué)特色課堂構(gòu)建過(guò)程中，結(jié)合藝術(shù)教育元素體味傳統(tǒng)文化中的思想精髓和文化內(nèi)涵。除此之外，小學(xué)階段正處于學(xué)生認(rèn)知培養(yǎng)和精神塑造的重要時(shí)期，教師在開(kāi)展音體美課程教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的接受程度，通過(guò)布置不同學(xué)段不同的樂(lè)器練習(xí)任務(wù)，有效發(fā)揮藝術(shù)教育的特色和趣味，再利用音樂(lè)唱讀的方式充分展現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的神韻之美，以抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)結(jié)合藝術(shù)教育特色，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透路徑，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化誦讀挖掘的興趣，有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)對(duì)于學(xué)生心靈人格上的感化與潤(rùn)養(yǎng)。

3.深度把握校本現(xiàn)狀，傳承本土文化蘊(yùn)涵

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體學(xué)科教學(xué)僅憑教材調(diào)研是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要學(xué)校在發(fā)展與建設(shè)的過(guò)程中，深度把握校本現(xiàn)狀，充分利用本土文化資源，在有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育傳承的同時(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)小學(xué)生對(duì)于生活實(shí)際的認(rèn)知與感知能力。正所謂文化來(lái)源于生活，在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，教師協(xié)同學(xué)校對(duì)于校本現(xiàn)狀進(jìn)行深度考量和研究，以貼合學(xué)生生活實(shí)際的特色本土文化，為學(xué)生良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升注入源源不斷的活力。以我所在湘西地區(qū)的學(xué)校為例，本地的美術(shù)工藝有剪紙、壓花、印染、竹編等，教師可以在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中向?qū)W生介紹這些本土的民間藝術(shù)，在了解的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土民間藝術(shù)進(jìn)行深度的探究和思考，在思考過(guò)程中，教師還可以為學(xué)生提供一些相關(guān)的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身體會(huì)制作過(guò)程。我所在學(xué)校的前身是湖南省安江紡織印染廠子弟學(xué)校，該廠擁有近百年歷史。因此，在編寫(xiě)校本教材過(guò)程中，我們將本土藝術(shù)文化和學(xué)校的歷史傳承結(jié)合在一起，編寫(xiě)了以剪紙、壓花、印染等為主要內(nèi)容的《小學(xué)美術(shù)》校本教材。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解了本土民間美術(shù)工藝，制作了富有本土藝術(shù)特色的美術(shù)作品，進(jìn)一步體悟了傳統(tǒng)美術(shù)工藝、技藝的魅力。在這一過(guò)程中，以本土文化資源為美術(shù)教學(xué)提供思路和校本課程，不僅能夠提高他們的審美能力，還能夠使學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的美術(shù)學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，品讀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步傳承藝術(shù)教育風(fēng)采，推動(dòng)本土工藝的傳承和發(fā)展。

4.積極舉辦研學(xué)活動(dòng)，提升整體藝體素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝體教學(xué)的滲透并非一蹴而就，需要教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，充分把握小學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展趨勢(shì)和最近發(fā)展區(qū)接收程度，在課程教學(xué)過(guò)程中積極舉辦研學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)廣大師生參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)路徑的探討中來(lái)。例如，學(xué)校定期組織教師間的研討交流活動(dòng)，建立完善的傳統(tǒng)文化藝術(shù)評(píng)估反饋體系，及時(shí)反思和更正教學(xué)優(yōu)化中的不足，有效引導(dǎo)在教學(xué)里融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此之外，學(xué)校還定期組織開(kāi)辦了國(guó)學(xué)文化歌唱節(jié)以及攝影、繪畫(huà)、體育競(jìng)賽等多元活動(dòng)，協(xié)同教師積極鼓勵(lì)并啟發(fā)學(xué)生參與到研學(xué)活動(dòng)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在自主展現(xiàn)國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前新興的多媒體技術(shù)，營(yíng)造良好的藝術(shù)文化環(huán)境，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。尤其對(duì)于小學(xué)藝體類(lèi)課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅承擔(dān)著滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)傳承的重要責(zé)任，還要在課堂教學(xué)的展開(kāi)中培養(yǎng)學(xué)生審美、認(rèn)知的多元能力和綜合素養(yǎng)，更需要教師在課堂教學(xué)過(guò)程中積極舉辦相應(yīng)的研學(xué)活動(dòng)，結(jié)合多媒體視覺(jué)刺激同音樂(lè)教學(xué)熏陶的多元智能培養(yǎng)目標(biāo)，以爬桿、滾鐵環(huán)等古風(fēng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，積極舉辦并開(kāi)展特色體育節(jié)，使學(xué)生在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的參與中，有效拓寬自身在藝術(shù)教育上的視野和認(rèn)知，在有效豐富小學(xué)藝體課堂教學(xué)路徑的同時(shí)，以創(chuàng)新多元的研學(xué)活動(dòng)，充分增強(qiáng)學(xué)生參與感與體驗(yàn)感，進(jìn)一步提升小學(xué)生整體的藝術(shù)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新課程教育體系逐步推進(jìn)的今天，越來(lái)越多的教師開(kāi)始倡導(dǎo)在課堂教學(xué)過(guò)程中以素質(zhì)教育理念為指引，有效滲透中華傳統(tǒng)文化。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要教師充分利用好音體美課堂教學(xué)平臺(tái)，在融入中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生在潛移默化中形成對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)同感，進(jìn)一步培育小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，使其在自身人格不斷發(fā)展與完善中，以良好的大局意識(shí)和民族責(zé)任，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的民族優(yōu)秀人才。因此，在小學(xué)藝體學(xué)科教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)元素，必然要結(jié)合國(guó)學(xué)研學(xué)形式，以創(chuàng)新趣味的特色社團(tuán)策略為著力點(diǎn)，在充分考量并編寫(xiě)校本課程的基礎(chǔ)上，為小學(xué)藝體教育提供更廣闊的發(fā)展與進(jìn)步平臺(tái)。除此之外，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)，打破了傳統(tǒng)課程教學(xué)過(guò)程中觀念上的桎梏，以更為創(chuàng)新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，既弘揚(yáng)和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有效推動(dòng)了小學(xué)生綜合素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)。

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[2]王洪斌，朱效剛.藝術(shù)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方式研究[J].教育文化論壇，2014（6）.

注：本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝體學(xué)科教學(xué)的路徑與策略研究》終結(jié)性成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK016BZXX018。

作者簡(jiǎn)介：石梅（1971—），女，漢族，湖南省溆浦縣，大學(xué)本科，高級(jí)教師，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

編輯 王亞青