《大學(xué)》開篇就講：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@是教人向善。

《大學(xué)》又說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@是在教人怎樣去獲得平靜。

要想獲得平靜就要“知止”。但現(xiàn)在社會上流行的一些觀念，不能教人以向善，也不能讓人獲得平靜。

什么是教育？

我想，真正的教育是一種信仰，就像柏拉圖著名的“洞穴之喻”所闡明的一樣，它能夠讓人掙脫心靈的枷鎖，實(shí)現(xiàn)靈魂上的自由和解放，從而獲得重生。

教育是一場遇見，更是一場修行。

教育面對的是鮮活的生命，而生命需要愛的滋養(yǎng)。

每個人的信仰不盡相同，教師的教育信仰也因教師的性格、氣質(zhì)不同而具有主觀性的特點(diǎn)。但無論如何，所有的教育信仰都?xì)w于對教育事業(yè)的執(zhí)著與對孩子的愛。

真正的教育信仰是持續(xù)不斷的，它貫徹在教師教育活動的始終。它使教師不因在教育過程中遇到困難而退縮，從而堅(jiān)持不懈。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基為孩子傾注了畢生的心血，把整個身心都獻(xiàn)給了孩子。他幾十年如一日，每天早晨5點(diǎn)鐘就起來寫《教育日記》，他以帕夫雷什中學(xué)為實(shí)驗(yàn)基地，同時也廣泛研究其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，孜孜不倦地鉆研教育理論，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷去研究教育的新問題，提出自己的觀點(diǎn)并做出新的理論概括。蘇霍姆林斯基被譽(yù)為“教育思想泰斗”。

教育承載著國家和民族的希望，而教師又是這一希望的載體，因此，教師對教育持有堅(jiān)定的信仰和信念是至關(guān)重要的。我們不敢說教師有了教育信仰，教育就會完善、萬能。但是，如果教師沒有教育信仰，那我們的教育就會成為無源之水、無本之木。作為人類靈魂工程師的教師持有教育信仰，我們的民族才會充滿希望。

教師有信仰，就如同發(fā)光的燈塔一樣，指引孩子們向上、向善、向前。時代在變，教育形態(tài)也在變，然而，不論社會如何變化，真正不變的，就是我們對于教育的信仰。

（《教育文摘周報(bào)》2020年3月4日 ?王科學(xué)/文）