魏艷麗

【摘要】中國傳統(tǒng)文化源遠流長，初中思想政治教育之中需要充分肯定和重視中國傳統(tǒng)文化的價值和作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入到思想政治教育中，促進學生人文素養(yǎng)的提升，思想意識和道德層面的提升。從當前初中學生的思想狀態(tài)，如何利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)初中學校學生的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良品質(zhì)以及對當代德育教育的反思這三個方向進行具體探索。

【關鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?初中政治教學?應用?途徑

一、初中生思想發(fā)展狀況

隨著物質(zhì)條件不斷豐富，不難發(fā)現(xiàn)越來越多的道德喪失事件接二連三的發(fā)生在我們的身邊。無論是重慶司機墜橋事件還是妙齡少女跳樓眾人起哄事件，等等，這些事件的背后都反映出來了這個社會道德的滑坡。雖然中國傳統(tǒng)道德文化存在著一定的思想封建因素，但是不可否認其思想道德意識和思想道德高度依舊是值得肯定的。目前，隨著科技水平的不斷提升，各種負面新聞或者是負面輿論快速的傳播在當代初中院校學生的手機或者是客戶端之中，學生對于美好事物的感受過于麻木，這也就導致了目前初中院校內(nèi)部形成了一種負面的思想情緒。這種情緒產(chǎn)生的根本原因是因為學生對于文化的缺失，對于發(fā)現(xiàn)美的眼睛的缺失，這也是初中院校德育教育之中沒有融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的不良反映。中國文化包羅萬象，甚至在世界范圍內(nèi)都是占據(jù)及其重要的地位。就以儒家思想為例，如《論語》《孟子》《大學》《中庸》等著作中，較為系統(tǒng)地論述了儒家道德教育的主要內(nèi)容和方法，形成了較為完整的道德教育的理論體系。在中華民族幾千年的歷史風雨中，儒家德育思想豐富著一代又一代中華兒女的思想，特別是儒家德育思想中的核心價值取向、德育內(nèi)容、德育方法等理論對后世的道德教育實踐，產(chǎn)生深遠的影響。

二、利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)初中生的優(yōu)良品質(zhì)

（一）弘揚傳統(tǒng)文化，拓展德育教育

在中國上下五千年來，人們的道德體系逐步成熟，現(xiàn)在又由成熟逐步走向規(guī)范。正如古人所云：人之初，性本善。因為人的根本屬性還是向往著善良的，所以才會有了一系列成熟的道德評判標準。古人利用朗朗上口的古詩詞教導學生為人處世的根本原則，那么教師不妨就采用“拿來”主義，充分利用好古人的智慧，將古人的德育素質(zhì)教育應用到現(xiàn)在的教學課堂之中給，這有助于學生各種優(yōu)良品質(zhì)的形成。目前，在我國很多院校中已經(jīng)注重中國傳統(tǒng)文化對于學生德育教學的影響，部分初中院校也采取了相關行動，如山東某所初中院校學生在進入校門之前需要對大門鞠躬，表達自己的感恩之情，這就是一種文化的傳承和道德的弘揚，這是值得提倡的。

（二）保持優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，避免守舊，不斷創(chuàng)新

“德”一直是學生所重視的優(yōu)良品質(zhì)，學院應當思考如何保持這種美德，教師需要不斷創(chuàng)新，不斷變革。做到既不守舊，又能將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳承下來。全盤接受和全盤否定，都不是我們應該抱有的態(tài)度，在這場道德困境之中，我們也應該看到希望，看到進步。因為隨著時代的不斷進步，注定是有一些理念體系，一些道德約束是需要被廢除的，這也是人們的期望。

（三）培養(yǎng)學生誠實守信、保持正義的品格

過去，人們之間十分重視承諾。但是，在現(xiàn)在，人們更傾向于書面約束，法律約束，因為什么？因為老賴多了，不守規(guī)矩的人也多了。這都是物質(zhì)高度發(fā)達，但是道德教育沒有上去的直接影響。初中院校不能過于偏于職能教育，也需要注重學生的個人素質(zhì)教育，勸導學生誠實守信，保持正義，這樣才能真正成為對社會有利的人才。

三、對當代初中思想政治教育困境的反思

由于當前我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，受市場經(jīng)濟大潮的沖擊、西方價值觀念和物欲主義的侵蝕、公民道德教化缺失等多方面的原因影響，我國公民道德教育在家庭教育、學校教育、社會教育、職業(yè)道德教育等領域中出現(xiàn)了一些問題。儒家德育思想對解決當前公民道德教育中存在的問題具有積極意義，因此，我們有必要吸收和借鑒儒家德育思想中的精髓，為我國公民道德教育提供理論支持，從而提高公民的道德水平和素質(zhì)，提升公民的幸福指數(shù)。傳統(tǒng)文化道德傳播至今，自然是經(jīng)過了歷史沉淀的。一定要注重對于這種文化資源的利用，去其糟粕，取其精華。比如，古人對于孝義廉恥十分重視，這是值得借鑒并且交易利用于教育之中的。任何事物都是具備兩面性的，充分發(fā)揮其優(yōu)秀部分，這有利于我國思想道德教育和傳播。

綜上所述，在中國現(xiàn)代化的發(fā)展過程之中，越來越多的文化道德思想與實用主義相互矛盾。物質(zhì)高度豐足的同時，人們的道德也逐步出現(xiàn)了缺位。中學教師應當在德育教學困境中進行反思，積極探索和發(fā)現(xiàn)在物質(zhì)高度豐富的條件之下，學生的思想發(fā)生了何種偏差，面對這種偏差，教師的道德教育又該如何充分利用好傳統(tǒng)文化進行德育教育。

參考文獻：

[1]舒維霖.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中院校思想政治教育的路徑探析[J].學校黨建與思想教育，2015，（3）：35.