摘 要：體驗式德育課程對促進體驗式德育活動具有關(guān)鍵性作用，文章立足初中學(xué)段，聚焦體驗式德育課程的資源選擇、開發(fā)與整合。學(xué)校和教師遵循心理性、人文性和地域性，依據(jù)課程理念和目標廣涉各學(xué)科和社會社區(qū)，積極開發(fā)資源，并對資源進行科學(xué)創(chuàng)新的整合。

關(guān)鍵詞：體驗式德育;課程資源;選擇;開發(fā);整合

中圖分類號：G633.2?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2020）37-0083-02

“體驗式德育”作為一種新的德育模式，改變了以往道德教育“授受式”的強制灌輸和死記硬背，教育者通過教育情境的創(chuàng)設(shè)或活動的組織開展，讓受教育者在切身體驗中領(lǐng)悟和反思，將獲得的認知通過行為外現(xiàn)，進而實現(xiàn)認知、情感、道德和行為的和諧統(tǒng)一。這已成為德育理論研究中的一個新視點。 這種德育模式的研究核心是“體驗”一詞。體驗式德育中的體驗，是指個體通過親身參與各種德育實踐活動以及通過自身真實的內(nèi)心感受而獲得某種認知、情感、意志和行為等方面意義的建構(gòu)和價值生成。

據(jù)此，開發(fā)“體驗式德育”的相應(yīng)課程是由理論走向?qū)嵺`，實現(xiàn)面向?qū)W生的“體驗式德育”的重要環(huán)節(jié)，而豐富的課程資源如同活水之源，是開展體驗式德育課程的前提和保證。本文立足初中學(xué)段（七年級至九年級），聚焦體驗式德育課程的資源開發(fā)與整合，以期為初中體驗式德育課程的設(shè)置和開展提供可行且多樣的教學(xué)育人資源。

一、課程資源的選擇

初中體驗式德育課程的資源選擇應(yīng)當(dāng)遵循心理性、人文性和地域性三原則。

所謂心理性原則是指初中體驗式德育課程的資源選擇應(yīng)當(dāng)從初中生的心理發(fā)展特點及需求出發(fā)，既要符合初中生的現(xiàn)有心理特征，又要兼顧其情感、認知、意志和行為的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生有所發(fā)展。進入初中階段，學(xué)生個體在感知覺、觀察力、記憶和思維方面都發(fā)展到了一個新高度：①初中生能夠?qū)μ囟繕吮３州^長時間的注意和觀察;②意義記憶成為學(xué)生記憶的主要方式，同時抽象記憶能力得到發(fā)展;③學(xué)生的抽象思維雖然有所發(fā)展，但認知過程依然受具體形象的影響，創(chuàng)新和推理能力卻有所發(fā)展;④有意想象發(fā)展迅速，并能將想象與現(xiàn)實相聯(lián)系，同時創(chuàng)造型想象也日益發(fā)展?；诖?，體驗式德育課程資源在選擇時應(yīng)當(dāng)考慮更吸引學(xué)生的有意注意，調(diào)動學(xué)生具體形象思維和抽象思維的雙面感知，努力引發(fā)學(xué)生的有意想象，搭建學(xué)生從有意想象走向現(xiàn)實的橋梁，更充分發(fā)揮課程資源的現(xiàn)實意義。

人文性原則是指初中體驗式德育課程的資源內(nèi)在價值應(yīng)當(dāng)更多指向?qū)W生人文素質(zhì)的發(fā)展，圍繞“以人為本”的價值觀念，學(xué)生通過對優(yōu)秀文化知識的學(xué)習(xí)，內(nèi)化為自身的氣質(zhì)和德行，培養(yǎng)審美情趣和對理想人生、社會的追求。課程資源的選擇應(yīng)當(dāng)確保其人文性，并且資源的后期效應(yīng)能夠指向社會責(zé)任感、正確價值觀、積極進取的情感態(tài)度、準確的辨識能力以及健康的生活方式等。

地域性原則是指體驗式德育課程資源的選擇提倡因地制宜，努力發(fā)掘?qū)W校所在地區(qū)的優(yōu)質(zhì)德育學(xué)習(xí)資源，包括文學(xué)、歷史、地理、建筑、科學(xué)、農(nóng)業(yè)等各個領(lǐng)域，只要學(xué)生能夠從中有所感知、有所啟發(fā)、有所沉淀，就都可視為是值得選擇的課程資源。如閩南地區(qū)的特區(qū)發(fā)展、建筑遺跡，閩東地區(qū)的近代史名人故事、船政文化、商會發(fā)展、革命遺跡等，都可以成為當(dāng)?shù)伢w驗式德育課程資源的選擇對象。遵循地域性原則能讓學(xué)生產(chǎn)生地域優(yōu)越感、樹立文化自信，促進當(dāng)?shù)亟逃幕Y源的開發(fā)，促進當(dāng)?shù)鼐裎幕陌l(fā)展提升。

二、課程資源的開發(fā)

初中體驗式德育課程的資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)依據(jù)特定的課程理念和課程目標，面向多學(xué)科、多領(lǐng)域，爭取各方的資源，對其進行甄別并納入課堂教學(xué)之中。

首先，學(xué)校應(yīng)根據(jù)選擇原則確立課程資源的開發(fā)理念，制定科學(xué)合理的課程目標。理念的確立一要符合實踐性、感發(fā)性，讓學(xué)生能夠通過這些課程資源在做中體驗，在體驗中感悟，在感悟中做，把德育的生成過程、習(xí)得過程，作為體驗式德育課程資源開發(fā)的重點。二是課程資源的開發(fā)理念要強調(diào)特色和實效，要能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷實踐反思、修正完善，在完善中創(chuàng)新。所有的資源開發(fā)都要考慮讓學(xué)生產(chǎn)生愉快的體驗，但是這種愉快的體驗是相對的，可能是從不愉快到愉快的過程，也可能是從愉快到不愉快再到愉快的過程，促使學(xué)生個體在體驗中反思和生成，實現(xiàn)學(xué)生知情意行的統(tǒng)一。

其次，體驗式德育課程資源的開發(fā)要圍繞確定的課程目標進行，具體而言，即要把課程理念和與學(xué)生需求相關(guān)的多樣生活經(jīng)驗和經(jīng)歷通過板塊分化，再配套相應(yīng)資源進行融合，從而形成最終的課程資源開發(fā)體系。課程目標指向初中生對關(guān)注融入社會生活，期待反思自我成長，培養(yǎng)責(zé)任感與使命感、塑造行動力和自信心四大方面，圍繞德智體美勞等，力求符合初中生心理發(fā)展的特點，滿足初中生身心成長的需要。

最后，體驗式德育課程資源應(yīng)當(dāng)進行最大限度地挖掘和利用，要同時面向校內(nèi)外，涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域。校外可供挖掘的資源主要分布在所在社區(qū)、教育實踐培訓(xùn)基地、博物館、展覽館、歷史文化遺址、民俗活動中心等。社區(qū)的勞動服務(wù)協(xié)作資源豐富，能培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和協(xié)作能力;教育實踐培訓(xùn)基地涉及更多方面，如書法、民樂、文明交通、生活實踐等，發(fā)揮更多面的教育功能;各類博物館和歷史文化遺址、民俗活動中心等場所，要發(fā)揮其重要的文化傳承與創(chuàng)新的功能，培養(yǎng)初中生良好的思想道德修養(yǎng)，陶冶初中生真善美的健康情操，幫助初中生樹立正確的價值觀。如福建省博物院常年展出福建優(yōu)秀的民俗文化方面的文物，同時還會定期推出新展，呈現(xiàn)全國其他文化地域乃至世界的優(yōu)秀文化資源。2020年伊始，福建省博物院推出海南黃花梨木大展，不僅呈現(xiàn)了這一珍貴木材的特點和歷史，更展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)木作榫卯的高超技藝，讓觀賞者受益匪淺。學(xué)?？山Y(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘹v史民俗特色，利用傳統(tǒng)節(jié)日進行資源挖掘和形式創(chuàng)新，不斷開發(fā)體驗式德育的課程資源。

總之，體驗式德育課程的開發(fā)要基于課程理念和目標，精準把握地域特點和優(yōu)勢，充分體現(xiàn)生本理念和體驗價值。

三、課程資源的整合

學(xué)校應(yīng)積極構(gòu)建強大的德育“資源庫”，科學(xué)、創(chuàng)新地對課程資源進行整合，讓課程資源更廣博、更系統(tǒng)。

（1）整合多種德育活動，健全學(xué)科滲透體系，建立全員育人網(wǎng)絡(luò)。學(xué)?？煞e極策劃開展多種形式的德育活動，如書香型、競賽型、走訪型、劇場型，等等，把各學(xué)科的科學(xué)文化知識滲透到一系列的德育活動中，實現(xiàn)學(xué)科知識之間的交錯融合匹配，讓體驗式德育課程呈現(xiàn)出以往傳統(tǒng)課程所沒有的吸引力和創(chuàng)造性。比如，教師可以研究推出不同主題的課程包，或以勞動實踐為主題的生產(chǎn)實踐觀察體驗系列，或以地域生產(chǎn)特點和習(xí)俗特色為主體的了解調(diào)查系列，等等。通過各種課程包的開發(fā)，學(xué)?？梢越⑵鸾∪娜珕T育人網(wǎng)絡(luò)，充分調(diào)動校內(nèi)外的各項資源。

（2）構(gòu)建自主管理體系，實現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展的“成長教育”。學(xué)校可以自下而上建立“班級、年級、學(xué)?！比壸灾鞴芾砟Ｊ?，以班級、年級或?qū)W校為活動單位，科學(xué)管理，分工合作。學(xué)校行政做好頂層設(shè)計，組建高效的研究核心團隊，校長全面負責(zé)，德育處、教務(wù)處、教研室分工管理，做到職責(zé)明確，重在保證資源包開發(fā)的目標和方向正確。教師要變課程執(zhí)行者為課程編制者，變被動執(zhí)行為主動作為，變?nèi)蝿?wù)驅(qū)動為大膽創(chuàng)新。

同時，體驗式德育資源包的開發(fā)要凸顯學(xué)生主體地位。堅持以生為本，除了了解學(xué)生的需要，還應(yīng)進行差異化關(guān)注，讓學(xué)生自選主題，制訂方案，積極參與到課程資源開發(fā)的過程中來。比如，福建省廈門雙十中學(xué)的“12.9”義賣活動是該校的一項特色德育活動，學(xué)生自己進行活動策劃、組織和實施，可以從活動中受益頗多。

（3）搭建德育“互聯(lián)網(wǎng)+”教育平臺，結(jié)合實際可操作情況創(chuàng)設(shè)新型節(jié)目形式。學(xué)校要積極開發(fā)利用家長、社區(qū)、企業(yè)、社會等各渠道的資源，用與時俱進的創(chuàng)新形式尋新點、找亮點，從宏觀和微觀兩個層面入手，積極利用大數(shù)據(jù)平臺，對各種優(yōu)質(zhì)體驗式德育資源進行高效的分析整合，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)設(shè)家長大講堂、專家進校園、德育微研究、家風(fēng)我傳承、親子話溝通等欄目，充分利用新媒體增強家校合作的針對性和實效性。

（4）建立校外定點資源系統(tǒng)，帶著學(xué)生走出校門，將道德教育融入生活的多方面。學(xué)?？梢月?lián)系博物館等共同開發(fā)博物館教育課程，設(shè)計基于學(xué)習(xí)實踐的旅游研學(xué)、社會實踐活動，助推學(xué)校德育特色資源建設(shè);積極與社區(qū)、街道聯(lián)系，開展“文明共建”“志愿共幫”“文化共享” 等活動。 學(xué)校通過對德育資源化零為整、連點成線，進行系統(tǒng)整合，和社區(qū)、社會建立健全德育“資源庫”。比如，廈門的學(xué)?？蓢@“嘉庚精神”開展一系列研學(xué)游學(xué)活動，設(shè)定鰲園、陳嘉庚紀念館、集美學(xué)村等路線，讓學(xué)生在實地游歷過程中參考、記錄和調(diào)查研究;也可以圍繞廈門城市規(guī)劃建設(shè)問題對城市的諸多硬件設(shè)施進行走訪和了解，并形成自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生作為城市一分子的責(zé)任心。

綜上，初中體驗式德育課程的資源選擇、開發(fā)和整合需要學(xué)校和教師從理論層面出發(fā)，落腳于實踐領(lǐng)域，聚焦教育教學(xué)目標，集思廣益、推陳出新，以與時俱進的態(tài)度和實事求是的精神把這項工作不斷推進，引導(dǎo)初中生通過更多的個體體驗化過程，促進意志、情感、認知和行為的健康發(fā)展，使初中生確立積極正面的世界觀、人生觀和價值觀。

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課題項目：本文為廈門市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“體驗式德育在中學(xué)班級文化建設(shè)中的實踐研究”（1934）的階段性成果。

作者簡介：鄭巍凌（1984— ），女，福建福州人，中學(xué)一級教師，碩士，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。