[摘 要]流行文化是一種文化形態(tài)，和所有文化形態(tài)一樣，具有政治表達、思維方式培養(yǎng)、影響價值觀形成的意識形態(tài)功能。流行文化由于貼近大學生的生活，容易走進大學生的內(nèi)心，對主流意識形態(tài)在大學生心中的主導價值觀地位造成了影響，對大學生主流意識形態(tài)的安全造成了威脅，逐漸占據(jù)了大學生意識形態(tài)的主導地位。作為高校思想教育工作者應積極引導學生建立社會主義核心價值體系思想觀念，并對流行文化加以引導，正確的利用并學習流行文化的優(yōu)勢，將其成功的傳播方式應用在高校主流意識形態(tài)中。

[關(guān)鍵詞]流行文化場域;高校;主流意識形態(tài)教育

[基金項目]2020年江蘇省高校哲學社會科學研究項目（思政專項）“高校主流意識形態(tài)教育中的流行文化嵌入研究—以‘網(wǎng)紅文化現(xiàn)象為例”（2020SJB0947）

[作者簡介]潘亞蘭（1982—）女，江蘇蘇州人，碩士，江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學院講師，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）47-0-03[收稿日期] 2020-09-25

我們很難用一個概念來簡單定義流行文化，它集結(jié)了休閑文化、大眾文化、物質(zhì)文化等多種概念，是一個內(nèi)容復雜、形式多變的總概念。流行文化是在一個固定周期內(nèi)，在一定的區(qū)域內(nèi)，在有差別的階級中普遍傳播起來的文化。隨著全球化進程的加速，在我國也漸漸刮起了流行文化的風潮。作為一個傳播力強的社會意識現(xiàn)象，流行文化依靠其強大的文化滲透能力正逐步侵入高校的日常生活學習領(lǐng)域，它鮮明的現(xiàn)實價值取向?qū)Υ髮W生的思想和行為都帶來了沖擊。讓學生用辯證的思想看待流行文化，認真尋找值得學習的長處，對其墮落陳舊的負面思想引以為戒，可以從根本上起到增強大學生的主流意識形態(tài)教育的重要作用。

一、高校主流意識形態(tài)的三個維度

（一）以立德樹人為宗旨，推進高校主流意識形態(tài)教育理念的創(chuàng)新

首先，打破教育者“本位”的觀念。教育觀念是教育實踐的先導，也是高校主流意識形態(tài)教育思想動力和方向引擎。我們開展大學生主流意識形態(tài)教育的道路和方向應以學生為中心，打破傳統(tǒng)主流意識形態(tài)教育中教育者“本位”的觀念，讓廣大主流意識形態(tài)教育工作者理性認識到，在這個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的時代，新一輪教育資源被重新分配，教育主體客體在獲取信息方面可能發(fā)生變化，在知識信息的捕捉上“弟子賢于師，師不如弟子”的情況時有發(fā)生。因此，主流意識形態(tài)教育者應該從知識權(quán)威的高臺上走下來，與廣大學生實現(xiàn)地位平等，溝通交流。其次，改變受教育者“客體”的觀念。在傳統(tǒng)教育中，以教師講、學生聽為主要形式，學生被動接受主流意識形態(tài)教育，應改變這一教育方式，讓學生發(fā)揮主體地位，尊重學生的主觀性、自主性和創(chuàng)造性，在順應時代發(fā)展的主流意識形態(tài)教育過程中，要給學生充分表達主觀意見的機會，提倡求同存異，通過教師和學生之間的互動，讓主流意識形態(tài)教育產(chǎn)生流通性，在教師和學生之間流動起來，產(chǎn)生思想的火花，實現(xiàn)流行文化與主流意識形態(tài)共同進步。

（二）以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強高校主流意識形態(tài)教育內(nèi)容構(gòu)建

社會主義核心價值觀為高校主流意識形態(tài)教育奠定了價值基礎(chǔ)。在全球一體化進展過程中，各種西方思潮不經(jīng)篩選的經(jīng)過各種渠道涌入我國意識形態(tài)領(lǐng)域，其中有害的思想對大學生價值觀念的形成和行為養(yǎng)成的規(guī)范都起到負面影響。同時，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，凸顯了大學生心目中理想社會與現(xiàn)實社會之間的反差，一定程度上影響了大學生對社會的認可度。此外，大學生的年齡特征決定了他們?nèi)松^價值觀尚未完全健全，不能辯證地看待西方思潮，對大學生價值觀念的形成造成影響，錯誤認知復雜多變的現(xiàn)實社會，且學生對主流意識認識不夠透徹，會讓學生對主流意識形態(tài)的正確性感到疑惑。因此，面對大學生主流意識形態(tài)教育的嚴峻挑戰(zhàn)，必須加強學生對社會主義核心價值觀念的正確認識，構(gòu)建健康的政治人格，提升大學生抵御腐朽價值觀念入侵的能力。一個社會的主流意識形態(tài)是動態(tài)發(fā)展著的，具有發(fā)展性和包容性，隨著時代的發(fā)展也增加了新的內(nèi)涵和意義。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)推進高校主流意識形態(tài)教育建設(shè)，有利于在宣傳教育中幫助大學生樹立主流意思形象自信心，讓學生堅信其理論、文化、道路的正確性，讓學生積極對社會主義核心價值觀進行傳播以此為楷模指導大學生的行為。

（三）以“互聯(lián)網(wǎng)+”為依托，實現(xiàn)高校主流意識形態(tài)教育形式的優(yōu)化

首先，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為依托，有利于延伸主流意識形態(tài)教育的場域?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)正在不斷地改變著大學生的思維習慣和行為方式。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的一個重要的應用。只有有網(wǎng)，隨時隨地，都可以在線聽課，甚至跟專家在線交流，釋疑解惑。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為依托，有利于創(chuàng)新主流意識形態(tài)教育的形式。網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)“互播式”的信息傳輸方式，改變傳統(tǒng)單向線性強制性灌輸傳播的教育模式，充分發(fā)揮主客體 “互粉”“互贊”“互評”等功能，符合大學生活潑的年齡性格特征，有利于提高大學生對主流意識形態(tài)的接受度。

二、流行文化場域下高校主流意識形態(tài)教育面臨的困境

（一）流行文化對大學生主流意識形態(tài)的政治信仰地位產(chǎn)生了沖擊

相同的政治信仰可以對人們起到整合的作用，一個國家的政治信仰，對國家實現(xiàn)民族團隊有著積極的推進作用，起到政治動力的作用。大學生應對崇高的精神產(chǎn)生追求意識，應成為大學生的主導意識，引導大學生樹立爭取的政治目標與追求。我們不能對流行文化進行全盤否定，但不可否認的它的宣泄與放松會影響大學生的思維方式，它的娛樂性會使大學生執(zhí)迷于享樂，由于流行文化在大學生中的擴散，會讓享樂至上的生活態(tài)度充斥大學生的思想，改變大學生的生活方式。使大學生成為放縱青春、拒絕理想的冷漠的人。透過媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，流行文化正逐步帶領(lǐng)大學生遠離主流意識形態(tài)，減弱了主流意識對當代大學生的正向引導能力，流行文化正逐步?jīng)_淡主流意識形態(tài)在大學生心中的政治信仰地位。

（二）流行文化對大學生的主導價值觀產(chǎn)生影響

主導價值觀和主流價值觀這二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，主導價值觀，對社會其他價值觀念的走向具有引領(lǐng)走向正確的方向的作用，在社會中占據(jù)主導地位，主流價值觀則是在一個社會群體中大部分人所相信的價值觀念，但不具有主導地位，也不能對其他價值觀念形成引導的作用。大學生的主流價值觀具有多元化、零星式的特點。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，價值主體自我化，隨著流行文化的發(fā)展，西方自我意識逐漸崛起，大學生受到影響，價值取向不知不覺中由集體觀念、社會本位轉(zhuǎn)變成個人中心，以個人為主體，開始形成自我意識，在個人與集體的取舍上，選擇以自我為重點。其次，大學生的價值目標越發(fā)現(xiàn)實化，在價值目標的取舍中由傳統(tǒng)的理想主義轉(zhuǎn)移為現(xiàn)實主義、實用主義，在面臨價值理想和現(xiàn)實社會的矛盾中，現(xiàn)實主義占領(lǐng)了大學生思想的高地。再次，大學生對價值手段的認同正逐漸以實用化為標準，價值目標的轉(zhuǎn)變引起價值手段也隨著轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)實化，實用主義大行其道。最后，價值觀念的評價標準并非單一的，具有多元化的性質(zhì)，價值觀念的評價標準是指價值主體對運用各種價值手段實現(xiàn)價值目標進行評價的尺度。流行文化正逐步?jīng)_擊著大學生的主流價值觀，如何發(fā)揮馬克思主義為指導的主導價值觀地位，是高校思想政治工作中一項迫在眉睫的難題。

（三）流行文化對大學生主流意識形態(tài)的安全產(chǎn)生威脅

隨著文化全球化的發(fā)展，在發(fā)達國家盛行的流行文化也隨之擴散至全球范圍內(nèi)。在流行文化的多元化發(fā)展沖擊下，大學生的思想觀念正逐漸被發(fā)達國家中流行的自由、民主、法制等觀念滲透，大學生的頭腦中充斥了這些觀念。大學生們?nèi)菀资艿叫迈r思想的影響，在多元化的文化環(huán)境中，大學生無法正確運用辯證的思想分辨流行文化中的消極影響，無法抵御負面流行文化的侵蝕，對馬克思主義會產(chǎn)生懷疑。讓學生學會通過辯證思想，看待新事物，吸取其中有益的部分，將糟粕棄之。讓學生時刻保持政治警惕，讓主流文化處于話語權(quán)的地位，對我們中國特色社會主義文化價值體系產(chǎn)生認同感。

（四）流行文化對高校主流意識形態(tài)的話語權(quán)地位造成威脅

“話語權(quán)”是近年來流行于社會哲學領(lǐng)域的一個術(shù)語。話語是一種經(jīng)過較長時間歷史積淀而成的社會文化語碼，以語詞言說的形式潛在地制約著人們的思想和行為。理論層面上來看，話語權(quán)需要通過說話者的權(quán)威性和所說內(nèi)容的可行度這兩個必要條件來確立。發(fā)達國家由于在經(jīng)濟、軍事、科技等方面都具有優(yōu)勢，造成了他們的話語體系在世界范圍內(nèi)廣泛應用，成了流行話語。以西方資本主義國家為主導的文化也處于話語權(quán)中心的地位。在高校中，盡量我們設(shè)有思想政治課程，有學生自主學習的第一課堂，在以流行形式出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)紅色網(wǎng)站，并積極舉辦以宣傳高校主流意識形態(tài)為中心思想的文化活動，但是并不代表在高校中掌握話語權(quán)的是高校主流意識形態(tài)。隨著流行文化在高校中的發(fā)展擴散，大學生的生活得到了豐富，學生的主體意識、民主意識、自由發(fā)展思想也逐漸成為學生的主流思想，而媒體的渲染，互聯(lián)網(wǎng)飛速的傳播方式，都削弱了高校主流意識形態(tài)的主導話語權(quán)地位。學生對學校設(shè)置的思想政治課程不感興趣，對互聯(lián)網(wǎng)紅色網(wǎng)站不主動瀏覽，對宣傳高校主流意識形態(tài)為中心思想的文化活動參與積極性不高這一系列表現(xiàn)中，都可以看出流行文化正逐步削弱高校主流意識形態(tài)的話語權(quán)。

三、流行文化場域下高校主流意識形態(tài)教育的有效路徑

（一）社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校主流意識形態(tài)的發(fā)展

流行文化反映了人們?nèi)粘Ｉ形唇?jīng)過理論加工的思想狀態(tài)，主流文化若及時對流行文化加以引導，就可以提升流行文化的品格，并帶領(lǐng)流行文化走向健康。社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)就是社會主義核心價值體系，它是一個精神紐帶，將中華民族的精神力量和團結(jié)統(tǒng)一的精神思想緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。社會主義核心價值體系在高校主流意識培養(yǎng)中具有指明燈的作用，它的提出讓流行文化在我國得到了健康的發(fā)展，應充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的主導思想地位，對流行文化起到正確的引領(lǐng)作用，可以及時對流行文化在價值取向方面的偏差進行糾正，幫助流行文化避免受到腐朽文化的侵蝕，讓流行文化保留積極的一面，持續(xù)對自身文化品位和道德品格進行提升。在校園文化建設(shè)方面必須堅持以社會主義核心價值體系為主導思想，對流行文化進行引領(lǐng)，建設(shè)以馬克思主義思想為指導的校園文化。

（二）流行文化的運作模式，使高校主流意識形態(tài)教育貼近大學生的生活世界

通過對流行文化運作模式的了解，可以有效幫助我們將主流意識形態(tài)教育貼近實際、貼近生活。我們需要了解流行文化為什么會受到廣大大學生的環(huán)境，究其原因，可以發(fā)現(xiàn)流行文化滿足了不同群體的不同興趣愛好。將這種運作模式應用在高校主流媒體的教育中，也可以受到學生的喜愛，并對學生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響。高校主流意識形態(tài)教育融入大學生的日常生活中，讓主流意識形態(tài)具有生活氣息，貼近學生的實際需求，培養(yǎng)其與學生之間的親和力，了解學生真正感興趣的事物，消除主流意識形態(tài)與大學生之間的隔閡，讓主流意識形態(tài)成為學生之間的流行意識形態(tài)。從而真正發(fā)揮高校意識形態(tài)的主導地位，讓學生由衷地對主流意識形態(tài)產(chǎn)生認可并擁護。深入研究當下大學生的內(nèi)在需求，以學生的真實需求為切入點，并改變傳統(tǒng)單向灌輸?shù)姆绞?，讓學生成為主流意識形態(tài)的參與者和互動者，在實際的參與中與高校主流意識形態(tài)產(chǎn)生互動，讓主流意識形態(tài)進入大學生的生活，提高大學生活的豐富性，從而培養(yǎng)學生的主人翁精神，并促進學生個體發(fā)展個性化精神。

（三）構(gòu)建以傳媒為載體的高校主流意識形態(tài)教育平臺

流行文化的傳播以傳媒為媒介，傳媒是文化傳播的載體，也是一個平臺，在這個平臺上社會價值觀念通過傳統(tǒng)得到認同和接受。傳統(tǒng)具有便捷性、廣泛性等特征，讓意識形態(tài)的傳播途徑得到拓展。流行文化得以快速發(fā)展也離不開傳媒的傳播。高校主流意識形態(tài)也可以通過傳媒這一媒介，增加其傳播途徑，擴散影響范圍。可以加大微博、抖音、B站等廣受學生喜愛的新媒體中主流意識形態(tài)的發(fā)布量，讓大學生可以隨時了解所需的知識和信息。學生可以在這些平時較常使用的新媒體傳播途徑中及時了解當前新聞熱點、黨的先進思想觀念、國家的最新路線方針政策等等。反過來，高校教育者也可以通過流行媒體了解學生的真實想法和關(guān)注的熱點內(nèi)容，對學生有深入且全面的了解，針對發(fā)現(xiàn)的問題及時進行溝通教育。高校主流意識形態(tài)由原來的灌輸性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榛有越涣?，讓高校主流意識形態(tài)重新成為大學生的主導思想。

（四）以人為本，營造和諧健康的校園文化環(huán)境

充滿知識、思路開放、文化氛圍濃厚是高校的特點，在流行文化被廣泛傳播的形勢下，校園文化的建設(shè)應以靈活性和多元化為基礎(chǔ)，以突出文化的人文環(huán)境為特點，既著重體現(xiàn)出高校高標注、高格調(diào)，又積極展示高校多樣式、多內(nèi)容的校園文化特點。把開展多姿多彩，學生感興趣的校園文化活動作為高校文化建設(shè)的入手點，學生是高校的主人翁，針對不同學生的不同需求，關(guān)心每個學生的生存環(huán)境和利益需求，在可能的范圍內(nèi)對學生的精神物質(zhì)需求提供可實現(xiàn)的空間。校園文化活動的舉辦也可以起到激發(fā)學生潛在能力，加速學生進步的作用。校園文化建設(shè)應堅持以人為本，發(fā)揮自由、獨立、包容、自信的大學精神，使高校文化實現(xiàn)其影響和教育大學生團結(jié)奮斗精神的養(yǎng)成，讓高校文化成為共鑄中華民族偉大復興的精神動力。

每個時代都會產(chǎn)生具有時代特色的文化，流行文化的產(chǎn)生也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是當今社會文化中具有生命力的主干形態(tài)。流行文化與其他時代的主干文化一樣，具有兩面性。當代大學生應提高辯證看待問題的能力，思想教育工作者更應該順勢而為，加大其積極影響力，讓流行文化成為培養(yǎng)學生以主流意識形態(tài)為主導思想的好幫手，揚長避短，才可以讓高校的主流意識形態(tài)教育走出困境，提供新的發(fā)展方向。

參考文獻

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[3]邱柏生.試圖擺脫困境的高校思想政治教育[J].思想理論教育導刊，2003（06）：51-56.

Abstract： Popular culture is a kind of cultural form. Like all cultural forms， it has the ideological function of political expression， cultivation of thinking mode and influence of value formation. Because popular culture is close to the life of college students， it is easy to enter the heart of college students， which has an impact on the dominant value position of mainstream ideology in the hearts of college students， has threatened the security of mainstream ideology of college students， and has gradually occupied the leading position of college students' ideology. Ideological educators in colleges and universities should actively guide students to establish core socialist value system， guide popular culture， correctly use and learn the advantages of popular culture， and apply its successful communication mode to the mainstream ideology of colleges and universities.

Key words： popular culture field; colleges and universities; mainstream ideological education