戴德僑

【摘要】《道德與法治》的學(xué)科教學(xué)，要建立在兒童的生活學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，遵循整體性、學(xué)科性、實(shí)踐性原則，采取生活化教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)生活化情境，選取與兒童生活實(shí)際息息相關(guān)的案例，用鮮活具體的案例引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道德意識(shí)、法制意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，讓學(xué)生形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；生活化；教學(xué)

一、課程內(nèi)容生活化的分析

（一）基于課程內(nèi)容生活化的宗旨

《道德與法治》中的內(nèi)容源于生活，教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，這是改革道德與法治課程的方向。教師在教學(xué)過程中要及時(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，用教材中的理論解釋身邊的事例，用身邊的事例印證所學(xué)知識(shí)，逐步提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，提高學(xué)生用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

《道德與法治》的編寫，是在黨的十八大以來，以中央和國(guó)家頒布的一系列與德育有關(guān)的文件，如《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（2013年），《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（2013年），《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（2014年）《青少年法制教育大綱》（2016年）等等為重要依據(jù)，以《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）版》為主要依據(jù)。《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》把課程內(nèi)容分為六個(gè)，由近及遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域：我的健康成長(zhǎng)，我的家庭生活，我的學(xué)校生活，我的社會(huì)生活，我們的國(guó)家和我們共同的世界?；诖苏n程內(nèi)容，統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材，在整體上確定了七大主題：一是日常生活中的基本文明素養(yǎng)教育，二是規(guī)則意識(shí)和民主法治教育，三是愛國(guó)愛黨教育和革命傳統(tǒng)教育，四是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，五是生態(tài)倫理教育，六是國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)教育，七是開放的國(guó)際視野教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，貫穿所有主題教育之中。

（二）基于課程內(nèi)容生活化的要素

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心

2018年9月10日，習(xí)近平總書記《在全國(guó)教育大會(huì)上的講話》提出“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”。培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育所要面對(duì)的主要問題。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，不僅確定了社會(huì)的道德與價(jià)值目標(biāo)，也為人的發(fā)展給出了明確的指引。

《道德與法治》教材編寫過程中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持道德教育的方向性，同時(shí)以人為本，從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，突出教材內(nèi)容的基礎(chǔ)性、教材風(fēng)格的童趣性，以培養(yǎng)具有愛心、責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童為根本方針，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)。兒童要真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要建立在有生活基礎(chǔ)、有生命力的美善價(jià)值觀念之上，因此就要找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活基礎(chǔ)，要由近及遠(yuǎn)，由淺入深，引入學(xué)生認(rèn)識(shí)和踐行其價(jià)值觀，只有這樣才能使兒童感受到價(jià)值觀的可親、可愛、可信。

2.以培養(yǎng)文明素養(yǎng)為重心

中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)全面而綜合的歷史任務(wù)，絕不僅僅是物質(zhì)文明的發(fā)展，需要相應(yīng)的人的素質(zhì)的全面提升，需要精神文明的高度發(fā)展。兒童時(shí)期是生物學(xué)意義上的人向社會(huì)學(xué)意義上有文明素養(yǎng)的人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，基礎(chǔ)文明素質(zhì)的培養(yǎng)是小學(xué)階段學(xué)校教育的根本任務(wù)?！兜赖屡c法治》課程從生活常識(shí)、生活技能、日常生活規(guī)則規(guī)范等方面培養(yǎng)兒童的基礎(chǔ)文明素質(zhì)。例如，從教材的整體結(jié)構(gòu)到單元主題設(shè)計(jì)再到每一課的架構(gòu)，都力圖更好地將品德的培養(yǎng)與各種道德文明素質(zhì)的培養(yǎng)統(tǒng)起來，努力為兒童的品德與基礎(chǔ)文明的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.以兒童的生活為關(guān)鍵

課程與教材是國(guó)家意志和教育意圖的體現(xiàn)。教材設(shè)計(jì)中，將國(guó)家要求與滲透兒童德育有機(jī)結(jié)合，力圖實(shí)現(xiàn)國(guó)家要求的有效落實(shí)。整套教材的設(shè)計(jì)思路是以兒童生活為基礎(chǔ)，沿著兒童生活不斷變化與發(fā)展的邏輯展開。教材的架構(gòu)是根據(jù)不同發(fā)展階段兒童的發(fā)展，凝練出相應(yīng)的主題，構(gòu)成相互聯(lián)系的主題域。例如，小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)，分為“我是小學(xué)生啦、校園生活真快樂、家中的安全與健康、天氣雖冷有溫暖”四個(gè)單元，以書包成為日后生活中的一個(gè)重要標(biāo)志與伙伴，學(xué)校的鈴聲是生活中一個(gè)無形的指揮，教室是學(xué)校生活空間最主要的活動(dòng)場(chǎng)所，上課與課間是學(xué)校生活的主要生活形式，家中的文明生活習(xí)慣，抵御嚴(yán)寒，迎接新年……這些都是兒童新生活中的重要事件，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新生活的了解和認(rèn)識(shí)，并逐步產(chǎn)生出親近感，與新的生活場(chǎng)域中的人進(jìn)行交往、交流，并在這種相互作用中成長(zhǎng)。

二、生活化教學(xué)的主要優(yōu)勢(shì)

（一）活躍氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師在課堂教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到具體的案例討論之中，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法相比，這種生活化的教學(xué)方式無疑更能夠活躍課堂氣氛，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）深入淺出，加深對(duì)知識(shí)的理解

教材中許多的知識(shí)內(nèi)容都來自生活，如果教師的教學(xué)脫離了現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生容易對(duì)知識(shí)感到抽象，這樣就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解出現(xiàn)偏差。如果教師開展生活化的教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生回顧到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生就會(huì)對(duì)教材中的知識(shí)內(nèi)容更加了解，并且還會(huì)內(nèi)化他們的行為習(xí)慣，使他們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，還會(huì)根據(jù)所學(xué)習(xí)的知識(shí)去做。

（三）身臨其境，易于產(chǎn)生情感共鳴

課堂教學(xué)是《道德與法治》教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)效果將直接影響到學(xué)生日后的生活與發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，樹立了生活化的教學(xué)理念，并積極圍繞教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，可增添課堂教學(xué)的趣味性。結(jié)合學(xué)生日常生活的教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，還能有效提升學(xué)生的想象能力。同時(shí)，可以采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)與學(xué)生情景劇表演等方式，使學(xué)生身臨其境，感同身受，激發(fā)起學(xué)生的認(rèn)同感。

三、生活化教學(xué)實(shí)施的原則與策略

（一）把握原則，矯正方向

1.整體性原則

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。統(tǒng)編《道德與法治》關(guān)注兒童立場(chǎng)，更遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童的生活實(shí)際，能更好地幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識(shí)，規(guī)范兒童良好思想品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的形成。我們要綜合完整地看待學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生的道德、法制等基本文明素養(yǎng)的整體統(tǒng)一性。

2.學(xué)科性原則

從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，基于學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)、認(rèn)知水平，幫助學(xué)生建構(gòu)正確的道德、法制認(rèn)識(shí)，基于學(xué)科大概念、大觀念，明晰學(xué)科性原則，準(zhǔn)確定位學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，表現(xiàn)出學(xué)科應(yīng)有的社會(huì)道德與價(jià)值目標(biāo)。

3.實(shí)踐性原則

該課程強(qiáng)調(diào)源于生活、高于生活、指導(dǎo)生活。學(xué)生關(guān)注生活，將生活引入課堂。然而，想要做到真正的指導(dǎo)生活，就需要將學(xué)生習(xí)得的能力應(yīng)用到生活當(dāng)中。通過在課堂內(nèi)以學(xué)生生活中鮮活案例為載體，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生自主交流、探究、辨析，從而引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)中形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀后，鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，提高其綜合學(xué)習(xí)能力。

（二）借力課堂，善化策略

1.情境創(chuàng)設(shè)生活化

創(chuàng)設(shè)特定的、合適的生活情境，能使學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染和情感上的調(diào)動(dòng)，加深對(duì)道德理念的理解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的種類繁多，而創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生年齡特征的情境更有利于學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第14課《健康過冬天》時(shí)，先用孩子們熟知的動(dòng)畫主題人物———“大朵耳朵圖圖”貫穿課堂，創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生感興趣的生活情境，使得課堂更生動(dòng)有趣，更具吸引力，有效地將兒童的注意力集中在課堂上，孩子們參與學(xué)習(xí)的積極性就更高了。設(shè)計(jì)了“冬天真美好”“保健要科學(xué)”“鍛煉要積極”三個(gè)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)的主題人物圖圖長(zhǎng)年生活在海南，第一次來重慶無法適應(yīng)重慶的天氣為由，讓孩子們盡地主之誼，帶領(lǐng)圖圖感受重慶“冬天真美好”，從而引導(dǎo)孩子們更加深入地了解自己家鄉(xiāng)冬天的天氣狀況、景色特點(diǎn)、人物活動(dòng)。接著創(chuàng)設(shè)情境：幫圖圖解決遇到的三個(gè)難題，將教材中的教學(xué)內(nèi)容與情境緊密結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理穿衣、開窗通風(fēng)，讓教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí)。

2.故事案例生活化

教師要力求選擇具有道德意義和教育意義、兒童可感可解的生活事件作為教材的“原材料”。故事案例可以是來自兒童或成人的生活敘事、生活故事、生活問題，也可以是來自古今中外的歷史故事。我們要堅(jiān)持以下原則：一是典型性，即所選用的生活事件能反映兒童成長(zhǎng)的基本狀態(tài)與基本問題，能夠抓住多數(shù)兒童的心；二是道德教育性，所選用的生活事件本身具有直接或間接的道德教育性；三是文化性，即在兒童生活之外的生活事件的選擇上，盡量挑選有文化意義的經(jīng)典事件。

例如，在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《學(xué)會(huì)與人溝通》一課時(shí)，可以選取同學(xué)們校園生活中的案例：在你們的足球（籃球）比賽中，我們班輸?shù)簦ㄚA得）了比賽，你能說說你的看法嗎？同一場(chǎng)足球賽，同班同學(xué)的看法，為什么不一致呢？對(duì)于同一件事，每個(gè)人都有不同的看法，所以在生活中我們要學(xué)會(huì)溝通交流，引入課題學(xué)會(huì)溝通交流。接著，教學(xué)對(duì)待不同的看法時(shí)，以“活動(dòng)園”讓學(xué)生在小組內(nèi)思考探究問題：假如你是這位同學(xué)，請(qǐng)依照下面的問題，深入思考一是你會(huì)對(duì)這種分歧采取什么樣的態(tài)度？二是按你的態(tài)度，對(duì)自己的心情會(huì)產(chǎn)生什么影響？三是你的態(tài)度對(duì)朋友關(guān)系會(huì)產(chǎn)生什么影響？四是你的態(tài)度對(duì)自己的歧義會(huì)產(chǎn)生什么影響？……我們選用的這些生活事件是兒童成長(zhǎng)煩惱的話題，這讓孩子明白，這些煩惱與困難都是正常的，大家都會(huì)遇到，讓兒童得到正確的教育與引導(dǎo)，從而讓教育目的得以落實(shí)。

3.實(shí)踐體驗(yàn)生活化

學(xué)生對(duì)各種話題的探究，需要其自身經(jīng)驗(yàn)的參與，那么教師首先要做的就是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的喚醒、運(yùn)用、整理、交流、提升。其次，作為“學(xué)材”的教材，呈現(xiàn)的是對(duì)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。學(xué)生對(duì)“有感覺的話題”有探究的熱情，但他們畢竟是處在成長(zhǎng)過程中的人，對(duì)問題的探究有一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，這時(shí)方法的引導(dǎo)就顯得特別重要，作為“學(xué)材”的教材要在這方面下足工夫。再次，作為“學(xué)材”的教材，體現(xiàn)的是學(xué)生自主探索的過程，其中有感情的投入，有嘗試的方向與過程，有認(rèn)知的提升，有體悟的表達(dá)與交流。

例如：一年級(jí)上冊(cè)的《健康過冬天》中的“冬天真美好”教學(xué)活動(dòng)中，緊密聯(lián)系孩子的興趣，生活環(huán)境、已有經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)，從賞雪景到玩雪到驅(qū)寒取暖方法，都緊密聯(lián)系著孩子們的生活，讓孩子在課堂上有話可說，能夠真正感受冬天的美好?！氨＝∫茖W(xué)”教學(xué)活動(dòng)以幫助主人翁圖圖解決難題為主線，將教材中的保健知識(shí)串起來，并深入探究，深層次地指導(dǎo)孩子們的生活。在了解了孩子們的生活認(rèn)知水平基礎(chǔ)上，基于發(fā)展學(xué)生生活與認(rèn)知為點(diǎn)，在開窗通風(fēng)換氣這方面，進(jìn)行了更深入地指導(dǎo)，由于是一年級(jí)的孩子，對(duì)于通風(fēng)換氣這方面，孩子們具備保健康知識(shí)有限，具體的保健知識(shí)是孩子比較缺乏的。如什么時(shí)候開窗通風(fēng)？一天至少幾次開窗？每次開窗時(shí)間多長(zhǎng)？在孩子們聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上，將微課插入引導(dǎo)讓孩子們學(xué)習(xí)正確的通風(fēng)方法。同時(shí)也結(jié)合每年冬天，我國(guó)有很多因?yàn)榧胰∨绞讲划?dāng)，而引發(fā)安全事故的案例，把防止一氧化碳中毒作為一個(gè)重要的方面引導(dǎo)。

總之，教師在教學(xué)此門課程時(shí)，要建立在兒童的生活學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，選取與兒童生活實(shí)際息息相關(guān)的案例，用鮮活具體的案例引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道德意識(shí)、法制意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀。

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