陳方文

摘? 要：在日常學(xué)習(xí)、生活中，針對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的生活情景，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生，我們寄于了更高的要求?！暗赖屡c法治”課堂教學(xué)是落實(shí)行為規(guī)范教育的重要途徑之一，對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣具體而言，在校內(nèi)外的學(xué)習(xí)生活中做到內(nèi)化于心、強(qiáng)化于行，從而使得學(xué)生的行為更加規(guī)范、有序和自覺(jué)的踐行。

關(guān)鍵詞：道德與法治;行為規(guī)范

【中圖分類號(hào)】G621????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）24-0024-02

青少年法治教育內(nèi)容明確提出：“小學(xué)低年級(jí)：初步建立對(duì)家庭關(guān)系的法律意識(shí)，初步建立規(guī)則意識(shí)，初步理解遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則公平的意義與要求?！毙袨橐?guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)交往中必須遵循的公共生活準(zhǔn)則，是一個(gè)人整體素質(zhì)的支柱。行為規(guī)范教育是德育的基礎(chǔ)工程，是一項(xiàng)塑造人的奠基工程。行為規(guī)范水準(zhǔn)的高低將直接影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，又將直接影響到整個(gè)社會(huì)的文明程度及國(guó)家的興衰。當(dāng)下，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，部分務(wù)工人員把子女留在家里，托付給長(zhǎng)輩或寄在托管老師家，有些孩子表現(xiàn)為性格缺陷和行為偏差，尤其在行為習(xí)慣方面出現(xiàn)問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：時(shí)間觀念淡漠，隨意性大;紀(jì)律觀念不強(qiáng)，自我約束能力較弱;不愛(ài)學(xué)習(xí)，特別貪玩;缺少禮貌，自私任性、孤僻膽小，衛(wèi)生習(xí)慣差等不良傾向。這些行為如果不及時(shí)加以矯治，就會(huì)不斷惡化，甚至影響一生，因此，在小學(xué)階段尤其是低年級(jí)落實(shí)行為規(guī)范教育勢(shì)在必行。

1.角色轉(zhuǎn)變，提升素養(yǎng)

國(guó)家的教育方針提出了德育為先，育人為本，明確指出新時(shí)期學(xué)校教育的方向。但是由于很多家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)價(jià)值取向存在誤解，總認(rèn)為在小學(xué)階段，孩子只要學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、英就行了，其它課程可有可無(wú)。其次，學(xué)校缺乏品德學(xué)科的專任教師，本學(xué)科課程教學(xué)成果及論文，對(duì)其他教師的職稱評(píng)聘沒(méi)有用處，導(dǎo)致他們更不愿意專注于本學(xué)科的教學(xué)，對(duì)于《道德與法治》課程的功能性認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)《道德與法治》課程的構(gòu)成因素的理解與重組技能，缺乏開發(fā)課程的意識(shí)……

新課標(biāo)要求我們教師要轉(zhuǎn)變學(xué)科角色，要具備各種文化素質(zhì)，要成為專任品德與生活的科任教師。在新課改的形勢(shì)下，教師的主要任務(wù)不應(yīng)該區(qū)別于其他教師特別是語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)科教師。教師的角色已不是教科書講解員，而應(yīng)成為兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和社會(huì)工作者，是讓學(xué)生在活動(dòng)中引發(fā)好奇心、求知欲，掌握知識(shí)和技能，養(yǎng)成品德與習(xí)慣的特殊組織者。教師必須具有超乎基本師德的道德水平、強(qiáng)于其他學(xué)科教師的愛(ài)心、耐心和細(xì)心;能夠主動(dòng)、深刻、經(jīng)常地進(jìn)行自我反思以及教學(xué)總結(jié)。我們還要作專業(yè)的學(xué)科老師，具備豐富的專業(yè)的知識(shí)。這就要求我們教師必須不斷提高自己的人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)和掌握人與人之間的各種關(guān)系、自然社會(huì)和人文社會(huì)的各種知識(shí)，社會(huì)生活知識(shí)、法律法規(guī)等等，廣泛涉獵文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律等內(nèi)容，使自己具備豐富的知識(shí)背景和人文素養(yǎng)，提高自己融會(huì)貫通各類知識(shí)的能力，只有這樣，才能成為知識(shí)淵博的、可以滿足學(xué)生求知欲的好老師。

2.情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)情感

前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)課堂情節(jié)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識(shí)的升華。

在教學(xué)統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第一單元“我的好習(xí)慣”第二課《我們有精神》時(shí)，教師這樣導(dǎo)入：有精神的孩子才能去參加舞會(huì)，那什么樣子才是有精神的呢？這不，我們的課堂來(lái)了一群威風(fēng)的解放軍叔叔，孩子們認(rèn)真觀察，看看能從他們身上找到答案嗎？然后，播放多媒體課件《天安門前閱兵儀式》片斷。邊看片斷邊解說(shuō)閱兵儀式：瞧，這是一群多么威武的解放軍叔叔呀，你看他們邁著整齊的步伐，像挺拔的青松，像奔騰的駿馬！他們喊著響亮的口號(hào)，精神抖擻，那充滿自信的臉龐，無(wú)不展示他們的風(fēng)采！他們抬頭挺胸，大步向前，顯示了人民軍隊(duì)一往無(wú)前的英雄氣慨?？赐杲夥跑娛迨宓恼故荆阌X(jué)得他們精神嗎？你從哪里看出來(lái)的？ 解放軍叔叔是我們祖國(guó)媽媽的守護(hù)者，他們走的那么整齊，多有精神呀！代表了我們中國(guó)軍人的精氣神。我們小朋友平時(shí)有精神是什么樣的呢？從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

這個(gè)課例告訴我們：教師如果善于挽起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，就能逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，讓學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺(jué)的行動(dòng)克服不良的行為。

3.活用教材，形成規(guī)范

良好的習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成是至關(guān)重要的。《道德與法治》低年級(jí)教材的主題是 “適應(yīng)新生活”“養(yǎng)成良好習(xí)慣”“奠基公共意識(shí)”。教師要研讀教材，靈活運(yùn)用各種教學(xué)技巧以及課堂資源，穩(wěn)扎穩(wěn)打的做好教育主題，只有這樣，學(xué)生才能打好基礎(chǔ)，從而養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。

比如：統(tǒng)編人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第三單元第11課《大家排好隊(duì)》中的第一部分“還是排隊(duì)好”。二年級(jí)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)，雖然他們?cè)谟變簣@就已經(jīng)從老師、家長(zhǎng)的口中得知排隊(duì)的重要性，但是完成從知到行的過(guò)程還是有很大難度，他們做事往往還是從自己直接的感受和功利心出發(fā)，這是因?yàn)闆](méi)有真正從內(nèi)心意識(shí)并認(rèn)同排隊(duì)的重要性。因此，我們可以試圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生在生活中最本真的狀態(tài)，將生活場(chǎng)景搬到教室，將學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的聲音激發(fā)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、直面問(wèn)題。然后通過(guò)三次拿禮物的體驗(yàn)活動(dòng)、視頻、資料等方式讓學(xué)生切身感受排隊(duì)帶來(lái)的秩序感、安全與公平。挖掘?qū)W生內(nèi)心一直被忽視的聲音，讓學(xué)生在經(jīng)歷一番“不排隊(duì)、要排隊(duì)、不想排、一定要排隊(duì)”這樣內(nèi)心的掙扎和權(quán)衡利弊后，再告訴她們這是一種“秩序”，比老師直接告知、強(qiáng)加有觸動(dòng)得多。當(dāng)照亮了意識(shí)層面的盲區(qū)，就像找到了生活的燈塔，不排隊(duì)問(wèn)題也就迎刃而解了，學(xué)生初步養(yǎng)成自覺(jué)、安全、文明排隊(duì)的習(xí)慣。

4.搭建平臺(tái)，有效拓展

品德源于生活，用于生活，品德不是外在于人心的強(qiáng)加的東西，而是每個(gè)人內(nèi)在自我的體驗(yàn)與提升。根據(jù)農(nóng)村兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)農(nóng)村兒童喜愛(ài)并樂(lè)于參與的活動(dòng)平臺(tái)：以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為平臺(tái)，組建師、生合唱團(tuán)，學(xué)生舞蹈隊(duì)，小導(dǎo)游藝術(shù)團(tuán)，足球隊(duì)等二十多個(gè)課外活動(dòng)社團(tuán)，開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)兒童在活動(dòng)中進(jìn)行自我體驗(yàn)，讓學(xué)生在道德實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行自我體驗(yàn)，使教育過(guò)程鮮活起來(lái)，更富感染力，使農(nóng)村兒童的道德認(rèn)知、道德情感和道德行為自然融為一體。

（1）依托鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，以豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)為平臺(tái)，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中體驗(yàn)規(guī)則、享受快樂(lè)，從而增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，責(zé)任感。

（2）開展《弟子規(guī)》、《經(jīng)典誦讀》等校本課程系列的開發(fā)與實(shí)踐以及文明禮儀教育，大課間的“感恩手語(yǔ)操”等活動(dòng)，讓學(xué)生在校園中，每時(shí)每刻都能感受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的有效形成。

（3）成立學(xué)生志愿者服務(wù)隊(duì)：在日常學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)維護(hù)校園秩序，講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)學(xué)校公物，時(shí)時(shí)、處處、事事體現(xiàn)良好的道德素養(yǎng)和較高的文明素質(zhì)，為提升校園文明程度貢獻(xiàn)力量，自覺(jué)踐行奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿者精神，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極參與志愿服務(wù)，不斷提高服務(wù)意識(shí)、服務(wù)能力和服務(wù)水平。

（4）開展“研學(xué)旅行”等課外實(shí)踐活動(dòng)：通過(guò)研學(xué)旅行，課外實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神和實(shí)踐能力，提升學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，提升學(xué)生知識(shí)遷移的能力，為將來(lái)社會(huì)人才選拔增加籌碼，更有利于激發(fā)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的興趣和求學(xué)欲望。

教師應(yīng)該靈活運(yùn)用《道德與法治》學(xué)科，在課內(nèi)外有目標(biāo)、有計(jì)劃地指導(dǎo)和教育學(xué)生，通過(guò)行為習(xí)慣的養(yǎng)成、內(nèi)化于心的感悟，使行為規(guī)范深入學(xué)生的內(nèi)心。

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