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        淺論傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性

        2020-12-15 06:55:28田金娥
        文教資料 2020年26期
        關(guān)鍵詞:職業(yè)素養(yǎng)高職教育傳統(tǒng)文化

        田金娥

        摘? ?要: 職業(yè)素養(yǎng)為高職生就業(yè)核心競爭優(yōu)勢,傳統(tǒng)文化能夠指引學(xué)生形成良好職業(yè)素養(yǎng)。本文簡要說明職業(yè)素養(yǎng)的重要性,分析傳統(tǒng)文化融入職業(yè)素養(yǎng)的必要性,并對(duì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出文化在教育中的融入路徑。

        關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化? ?高職教育? ?職業(yè)素養(yǎng)

        一、引言

        作為我國高等教育重要組成部分之一,高職教育始終以立德樹人為根本,以就業(yè)為教育導(dǎo)向,擔(dān)負(fù)為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)型人才的使命。職業(yè)素養(yǎng)是體現(xiàn)核心競爭力的重要標(biāo)志,也是高職院校人才培養(yǎng)的最終目的。然而,我國部分高職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握相對(duì)薄弱,學(xué)習(xí)狀態(tài)、習(xí)慣等還存在問題。部分院校關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng),忽視學(xué)生人文素質(zhì)的提升,使得人才人文素質(zhì)相對(duì)較低,不利于職業(yè)素養(yǎng)的形成。

        二、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性

        雖然大部分院校已經(jīng)開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)課程,但是人才職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),并非依托單一類型課程就能完成,需要學(xué)生通過長期積累和學(xué)習(xí)才能獲得。我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展,經(jīng)久不衰,成為精神財(cái)富,其中富含自強(qiáng)不息精神,為職業(yè)教育提供諸多優(yōu)秀教育資源,對(duì)高職生的職業(yè)素養(yǎng)提升影響較大。合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化,與職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容相互融合,可提升人才核心競爭力[1](80-82)。

        三、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中傳統(tǒng)文化融入的必要性

        (一)提升教育吸引力

        傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,其中不乏大量生動(dòng)的教育資源,有效利用可豐富職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容,使內(nèi)容吸引力更強(qiáng),對(duì)職業(yè)學(xué)生開展針對(duì)性教育。當(dāng)前,職業(yè)素養(yǎng)關(guān)注人才工匠精神培養(yǎng),和我國傳統(tǒng)文化存在異曲同工之妙。教育過程中可利用庖丁解牛、魯班發(fā)明等歷史典故,還可利用青花瓷器、兵馬俑、敦煌壁畫、刺繡藝術(shù)、古代水利工程等,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化精益求精的工匠精神。學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,可提高職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容的吸引力。與此同時(shí),融入“天人合一”的和諧精神,激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí);運(yùn)用“自強(qiáng)不息”引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀向上的職業(yè)態(tài)度;用“言必信,行必果”培養(yǎng)學(xué)生誠信觀念,養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣;通過“知行合一”引領(lǐng)學(xué)生形成實(shí)踐觀念。上述傳統(tǒng)文化不但教育意義深刻,而且能夠觸動(dòng)高職學(xué)生心靈,將其融入教育當(dāng)中,內(nèi)容吸引力更強(qiáng)。

        (二)展現(xiàn)教育親和力

        傳統(tǒng)文化為我國民族優(yōu)秀基因,深入扎根于國人心中,對(duì)人們行為思想等產(chǎn)生潛移默化的影響。經(jīng)過歲月積淀,傳統(tǒng)文化和大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育存在緊密關(guān)聯(lián)。高職院校人才對(duì)于傳統(tǒng)文化掌握略有不足,部分學(xué)生對(duì)于文化了解意愿較強(qiáng)。因此,在討論學(xué)生職業(yè)理想和態(tài)度時(shí),可引經(jīng)據(jù)典,運(yùn)用“文王演周易”“仲尼作春秋”、屈原賦離騷”“左丘著國語”等典故,學(xué)習(xí)古人面對(duì)困境不屈不撓的職業(yè)精神。傳統(tǒng)文化作為提升人才職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)分和水源,用故事和道理滋養(yǎng)、澆灌學(xué)生心靈,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,增強(qiáng)學(xué)生文化自信,體現(xiàn)教育內(nèi)容的親和力,讓學(xué)生以積極態(tài)度接受教育[2](46-48,51)。

        (三)教育持久力更強(qiáng)

        高職學(xué)生素養(yǎng)并非憑借一時(shí)之力可形成,需要教育過程有的放矢,保證高職人才潛移默化地接受文化熏陶。在文化的滋養(yǎng)之下,不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。利用文化育人,使學(xué)生形成科學(xué)“三觀”,重塑學(xué)生人格,形成良好價(jià)值取向及行為習(xí)慣,促使職業(yè)素養(yǎng)快速形成,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在育人過程中的持久力及感染力。

        (四)和諧社會(huì)建設(shè)需求

        傳統(tǒng)文化博大精深,其中蘊(yùn)含思想精華,對(duì)于大學(xué)生三觀形成大有裨益。建設(shè)“和諧社會(huì)”為決勝建成小康社會(huì)的必然要求。高職教育需要展現(xiàn)育人過程中的文化引領(lǐng)作用,利用傳統(tǒng)文化,打造和諧校園,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀社會(huì)建設(shè)者,發(fā)揮人才在和諧社會(huì)構(gòu)建過程中的重要作用。我國傳統(tǒng)文化中,儒家倡導(dǎo)仁愛精神,要求教育者發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生,使學(xué)生感受校園學(xué)習(xí)環(huán)境的溫暖,構(gòu)建和諧師生關(guān)系。還可將《周易》當(dāng)中“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”等思想融入其中,使學(xué)生明白君子處世應(yīng)追求卓越、奮發(fā)圖強(qiáng),以寬廣的胸襟和進(jìn)取的精神寬厚待人,取得成功。高職教育者需要廣泛吸納上述文化精華,巧妙融入職業(yè)素養(yǎng)教育之中,展現(xiàn)文化魅力,培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才,共同參與和諧社會(huì)建設(shè)。

        四、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

        (一)教育缺失

        華夏文明五千余年發(fā)展史中,文明成果璀璨奪目,需要傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化。然而,職業(yè)教育對(duì)于歷史教育及輿論導(dǎo)向存在偏頗,未能對(duì)大學(xué)生開展全面教育,大學(xué)生對(duì)于西方文化熱衷度較高,需要教育者高度重視。當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生大多為“00后”,成長過程中追求張揚(yáng)個(gè)性,可能缺乏團(tuán)隊(duì)精神及集體觀念。我國教育通常將成績作為學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn),高職院校始終秉承技能培養(yǎng)辦學(xué)思想培養(yǎng)人才,大學(xué)生只有樹立崇高理想,才能踐行社會(huì)核心價(jià)值觀念,展現(xiàn)優(yōu)良道德風(fēng)尚,弘揚(yáng)民族精神,為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力。為實(shí)現(xiàn)中國夢這一偉大理想,需要高職院校強(qiáng)化價(jià)值觀教育,否則道德教育及職業(yè)素養(yǎng)等教育只能淪為空談[3](27)。

        (二)學(xué)生表現(xiàn)

        當(dāng)前,部分職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)文化掌握較少。我國各傳統(tǒng)節(jié)日存在對(duì)應(yīng)歷史典故,文化底蘊(yùn)深厚,節(jié)日中凝聚著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。國家已經(jīng)將清明、端午和中秋等歸于法定節(jié)日范疇,可見對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。但是,大學(xué)生對(duì)于節(jié)日富含的文化內(nèi)涵了解深度不足,單純將其視為休閑時(shí)間。對(duì)于西方的“情人節(jié)”“感恩節(jié)”和“圣誕節(jié)”等關(guān)注程度較高,此現(xiàn)象和文化教育缺失存在關(guān)聯(lián)。職業(yè)院校中,人才培養(yǎng)重點(diǎn)在于學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng),旨在為各行業(yè)一線崗位培養(yǎng)復(fù)合型人才,教育重點(diǎn)向教學(xué)硬件和師資隊(duì)伍等方面傾斜,忽視人才的文化素質(zhì)教育,導(dǎo)致部分高職學(xué)生遺忘文化根本,職業(yè)素養(yǎng)不高。

        五、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中傳統(tǒng)文化的融入方式

        在經(jīng)濟(jì)全球化這一背景之下,新媒體迅速普及,多元文化發(fā)展成為必然。大學(xué)生思想受到各類思潮沖擊,如何結(jié)合高職人才職業(yè)素養(yǎng)教育,將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)當(dāng)中,武裝學(xué)生頭腦,提高人才職業(yè)素養(yǎng),為高校面臨的重要考驗(yàn)之一。高職學(xué)生性格開朗,具備獨(dú)立精神,因此需要立足實(shí)際,從學(xué)生思想動(dòng)態(tài)角度出發(fā),深挖傳統(tǒng)文化當(dāng)中的教育因素,提高對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。具體來講,教育過程中需要使用具有時(shí)代感的教育形式,將傳統(tǒng)文化引入其中,通過現(xiàn)代化方法呈現(xiàn)文化精髓,加速文化普及和傳承。與此同時(shí),展現(xiàn)學(xué)生主體地位,引導(dǎo)其參與學(xué)習(xí)過程,重點(diǎn)培養(yǎng)職業(yè)精神、實(shí)踐能力,打造“三全”育人職業(yè)教育局面,提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。具體可從如下方面入手:

        (一)搭建教育平臺(tái)

        1.搭建合作育人平臺(tái)

        學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展有直接影響,在育人過程中,單純依賴學(xué)校課程或者教師難以單獨(dú)完成,需要學(xué)校、家庭和社會(huì)多方主體的參與和配合,加大力度關(guān)注傳統(tǒng)文化在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要性,建立家?;ネㄆ脚_(tái),將課上、課下平臺(tái)相互融合,發(fā)揮合力,篩選優(yōu)秀文化,實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)。

        2.提高育人主體文化素養(yǎng)

        從高職院校的內(nèi)部角度分析,在職業(yè)素養(yǎng)教育過程中,需要教學(xué)主體、服務(wù)主體和管理主體之間形成聯(lián)動(dòng),保證教職人員能夠以身作則,發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值,推動(dòng)職業(yè)素養(yǎng)教育的發(fā)展。特別是教師群體,肩負(fù)對(duì)學(xué)生傳道解惑的重任,不但需要言傳,而且需要身教。因此,教育者需要對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的育人道理有明確認(rèn)識(shí),在從事專業(yè)教學(xué)或者其他課程教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升文化修養(yǎng)和文化品質(zhì),內(nèi)外兼修,用淵博的學(xué)識(shí)和高尚的師德熏陶學(xué)生,讓學(xué)生受到教師言行的影響。教師需善于挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源,將其和專業(yè)教學(xué)內(nèi)容高度融合,在職業(yè)素養(yǎng)教育當(dāng)中充分融入傳統(tǒng)文化,以民族精神育人,以優(yōu)秀作品激勵(lì)人,強(qiáng)化育人主體的文化素養(yǎng),助力職業(yè)素養(yǎng)教育順利進(jìn)行[4](327,329)。

        (二)完善教育體系

        高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育需要多方合力,持之以恒,結(jié)合人才素質(zhì)形成規(guī)律,按照年級(jí)差異合理規(guī)劃,掌握不同階段育人工作方式和重點(diǎn),保證育人過程程序科學(xué)、內(nèi)容深入。比如:在高職學(xué)生剛?cè)雽W(xué)階段,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)特色的感知力為切入點(diǎn),在公共基礎(chǔ)類課程當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,著重培養(yǎng)人才職業(yè)道德和人文素養(yǎng),保證教育內(nèi)容的寬度;第二年,將專業(yè)課程講授作為重點(diǎn),在職業(yè)技能教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化,深化文化教育內(nèi)涵;第三年,結(jié)合實(shí)習(xí)崗位,以創(chuàng)業(yè)精神、職業(yè)道德等為核心,利用傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育的針對(duì)性。

        (三)健全教育渠道

        1.占領(lǐng)課堂教育為文化融入陣地

        高職院校的課堂教學(xué)可系統(tǒng)化運(yùn)用傳統(tǒng)文化,展開職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)教育,確保教育過程的針對(duì)性。從實(shí)際出發(fā),將必修課程,如“大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展”和“大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)”等作為職業(yè)素養(yǎng)的核心陣地,將心理健康、人文素質(zhì)、思政等課程作為輔助課程,發(fā)揮專業(yè)課程對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的輻射作用,積極開設(shè)和傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修類課程,將課堂作為文化融入的主陣地,實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的融入,對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)加以培養(yǎng)。

        例如:某高職院校致力于為外包服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)職業(yè)人才,在課程設(shè)置方面,融入儒家文化,嚴(yán)格落實(shí)“慎獨(dú)”“自律”和“自省”等傳統(tǒng)文化,指導(dǎo)人才在崗位的待人處事之道,保證外包服務(wù)行業(yè)人才行為和傳統(tǒng)文化融入內(nèi)涵高度對(duì)接,為人才職業(yè)素養(yǎng)的形成注入全新活力,使傳統(tǒng)文化和專業(yè)教學(xué)相互補(bǔ)充,增強(qiáng)文化融入效果。

        2.打造校園文化環(huán)境

        校園環(huán)境對(duì)于高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)形成影響深遠(yuǎn),因此,需要利用校園文化這一軟環(huán)境,在其中融入傳統(tǒng)文化,豐富環(huán)境文化底蘊(yùn),為學(xué)生營造積極的校園環(huán)境。文化建設(shè)需要秉承學(xué)生和傳統(tǒng)文化充分接觸的原則,打造環(huán)境。例如:可在教室、大廳、走廊等顯著位置懸掛名人名言、校訓(xùn)等;在校園中設(shè)計(jì)富含傳統(tǒng)文化的人文景觀;積極建設(shè)宿舍文化;組織和傳統(tǒng)文化主題相近的校園活動(dòng)等。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中,應(yīng)抓住教育時(shí)機(jī),利用各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)點(diǎn)展開教育宣傳,使學(xué)生隨時(shí)接受文化熏陶。打造良好的文化育人環(huán)境,使學(xué)生身處其中,接受文化教育,耳濡目染形成良好行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。

        3.利用實(shí)踐拓展培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感

        除理論學(xué)習(xí)之外,實(shí)踐學(xué)習(xí)也是重要部分。部分學(xué)生理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,存在惰性心理,學(xué)習(xí)態(tài)度消極。但是,學(xué)生對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的參與興趣較高。因此,教育過程中需要將學(xué)生此特點(diǎn)考慮到,發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的引領(lǐng)作用,利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化,開闊學(xué)生視野,結(jié)合專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容,深度思考,形成職業(yè)責(zé)任感和使命感。例如:江蘇省某職業(yè)院校地處無錫,在育人過程中,將當(dāng)?shù)胤沁z文化“惠山泥人技藝”融入育人體系當(dāng)中,專供設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí),打造專業(yè)的學(xué)校文化品牌。教學(xué)之余,組織豐富的社團(tuán)活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中感受文化資源的豐富,學(xué)習(xí)專業(yè)發(fā)展史,指引其實(shí)踐行為,增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感[5](71-72)。

        4.發(fā)揮新媒體的文化傳播價(jià)值

        新媒體在教育領(lǐng)域應(yīng)用廣泛,轉(zhuǎn)變了人才的學(xué)習(xí)和生活方式,給高職院校的教育帶來了巨大變革,如QQ、微信和微博等信息傳播平臺(tái)。可利用上述平臺(tái),優(yōu)化校園網(wǎng)頁內(nèi)容,為師生之間交流提供空間,結(jié)合人才專業(yè)推送名人事跡;還可組織網(wǎng)上文化經(jīng)典閱覽活動(dòng),組織傳統(tǒng)文化“微課堂”等,融入傳統(tǒng)文化,讓名人事跡和文化經(jīng)典發(fā)揮育人價(jià)值,培養(yǎng)高職生的職業(yè)素養(yǎng)。

        六、結(jié)語

        傳統(tǒng)文化在職業(yè)素養(yǎng)中的融入有利于高職人才的綜合發(fā)展,提高競爭實(shí)力。因此,需要從高職院校職業(yè)素養(yǎng)的教育現(xiàn)狀出發(fā),找到學(xué)生存在的實(shí)際問題,搭建平臺(tái)、完善體系、健全渠道,全方位提高育人質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]壽海.傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性研究[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,14(02).

        [2]田華.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的對(duì)策研究[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,033(3).

        [3]祁建霞.傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2018(5).

        [4]陳麗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育研究[J].科技展望,2016,26(15).

        [5]龔雅麗.中國傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育問題研究[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(4).

        [6]孫靜.高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升路徑探索與實(shí)踐研究[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào),2020,39(04):62-64.

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