和生 李紫娟

摘? 要：職業(yè)教育為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的人才和智力支撐，將工匠精神融入思想政治教育是新時(shí)代價(jià)值引導(dǎo)的需要、精神凝聚的要求和行為規(guī)范的必然。融入過程中還存在理論引導(dǎo)和實(shí)踐教育不平衡、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體不統(tǒng)一、思政課程到課程思政不突出的問題。文章以鑄匠魂、煉匠藝、育匠人、承匠意、鑄匠制、踐匠行為抓手，為工匠精神融入高職院校思想政治教育的培育路徑提供研究思路。

關(guān)鍵詞：工匠精神;思想政治教育;培育路徑

中圖分類號(hào)：G711? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）34-0157-04

Abstract： The vocational education provides a powerful talent and intellectual support for the economic and social development of our country. It is necessary to integrate the? craftsmanship spirit into the ideological and political education in the new era for value guidance， spiritual cohesion and behavioral norms. In the process of integration， there are still some problems， such as the imbalance of theoretical guidance and practical education， the disunity of teachers' leading role and students' main body， and the lack of prominent ideological and political education from ideological and political curriculum to curriculum. This paper puts forward the measures of the craftsmanship spirit， the craftsman art， the cultivation of the craftsman， the intention of the craftsman， the system of the caster， the practice of the craftsman behavior to provide research ideas for the cultivation of the craftsman spirit into the ideological and political education of higher vocational colleges.

Keywords： craftsmanship spirit; ideological and political education; cultivationpath

近年來，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合公開強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)工匠精神”。他指出“要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國之路”，“做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)需要大量技能型人才，需要大力弘揚(yáng)工匠精神，發(fā)展職業(yè)教育前景廣闊、大有可為”，并深入職業(yè)院?？疾?，發(fā)表了一系列重要講話，這充分體現(xiàn)了總書記對(duì)職業(yè)教育的深深關(guān)切、對(duì)廣大師生的殷殷關(guān)懷。他要求“無論從事什么勞動(dòng)，都要干一行、愛一行、鉆一行。在工廠車間，就要弘揚(yáng)‘工匠精神，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品”。當(dāng)前職業(yè)院校如何搶抓機(jī)遇，激勵(lì)廣大青年“增強(qiáng)新時(shí)代工人階級(jí)的自豪感和使命感，愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，在為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮斗中爭取人人出彩”，由“制造大國”逐步向“制造強(qiáng)國”邁進(jìn)，將工匠精神融入高職院校思想政治教育迫在眉睫。

一、工匠精神融入高職院校思想政治教育的重要意義

中國近代歷史證明，沒有強(qiáng)大的制造業(yè)，就沒有國家和民族的強(qiáng)盛?，F(xiàn)代職業(yè)教育為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的人才和智力支撐，將工匠精神融入思想政治教育是新時(shí)代價(jià)值引導(dǎo)的需要、精神凝聚的要求和行為規(guī)范的必然。

（一）弘揚(yáng)工匠精神是新時(shí)代價(jià)值引導(dǎo)的需要

習(xí)近平同志指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”、“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。青少年是國家的希望、民族的未來，能否形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將決定著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。那么價(jià)值觀的引導(dǎo)和形成更加需要我們“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”。對(duì)此，職業(yè)教育需要挖掘蘊(yùn)含“工匠精神”的思政元素，著力推進(jìn)鑄魂育人，“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，讓廣大職業(yè)院校學(xué)子成為追求卓越、愛崗敬業(yè)、精益求精、崇尚質(zhì)量、專注專心的莘莘學(xué)子，成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

（二）弘揚(yáng)工匠精神是新時(shí)代精神凝聚的要求

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。從歷史上看，“周雖舊邦，其命維新”“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，是為了偉大夢(mèng)想而團(tuán)結(jié)奮斗的創(chuàng)造精神，是中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷燦爛文明的時(shí)代精神和凝聚力量。中國的革命、建設(shè)和改革，離不開產(chǎn)業(yè)工人的歷史貢獻(xiàn)。工業(yè)時(shí)代的發(fā)展離不開“精益求精、精雕細(xì)琢、追求完美、愛崗敬業(yè)”的工匠精神。當(dāng)前，我國正處在從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，培育和弘揚(yáng)“工匠精神”，對(duì)于提升“中國品牌”和建設(shè)質(zhì)量具有重要意義。擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的新使命，需要加深工匠不是一種機(jī)械重復(fù)工作者的認(rèn)識(shí)，需要對(duì)新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵形成共識(shí)，提升產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的技術(shù)技能素質(zhì)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)工人主力軍作用。黨的十九大報(bào)告指出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”，對(duì)于工匠精神的表述為新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)指明了方向，其背后的含義深刻而厚重，更凝聚起了全社會(huì)崇尚勞模精神、追求工匠精神的廣泛共識(shí)。

（三）弘揚(yáng)工匠精神是新時(shí)代行為規(guī)范的必然

所謂規(guī)范，就是規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有規(guī)范就沒有秩序?！渡袝酚醒裕骸拔┚┮?，允執(zhí)厥中?！睙o論學(xué)習(xí)還是工作，行為規(guī)范內(nèi)容非常廣泛，是我們從業(yè)者的基本遵循和行為標(biāo)準(zhǔn)，包括規(guī)章制度、職業(yè)道德、員工紀(jì)律、工作態(tài)度、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、集體協(xié)作精神、領(lǐng)導(dǎo)方式、經(jīng)營方式等方面?？梢姡瑥漠a(chǎn)業(yè)工人崗位職責(zé)、技能規(guī)范、服務(wù)規(guī)范、道德規(guī)范到企業(yè)的企業(yè)行為都是職業(yè)教育規(guī)范學(xué)生行為和弘揚(yáng)工匠精神的必然要求。隨著時(shí)代發(fā)展，工匠精神已經(jīng)不局限于手工業(yè)時(shí)代匠人對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求卓越的“造物”過程，而是要求各行各業(yè)的人們都要高標(biāo)準(zhǔn)地對(duì)待本職工作、不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)，在本職工作中出精品。弘揚(yáng)工匠精神需要從職業(yè)行為規(guī)范激發(fā)鉆研精神和創(chuàng)新熱情，提升職業(yè)理念、職業(yè)技能和職業(yè)精神，從而為其樹立正確的學(xué)習(xí)觀、勞動(dòng)觀和就業(yè)觀。

二、工匠精神融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)難題

經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，制造業(yè)已是國民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國之本、興國之器、強(qiáng)國之基。然而，與世界先進(jìn)水平相比，中國制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越發(fā)展的任務(wù)緊迫而艱巨，其中工匠精神融入高職院校思想政治教育是需要我們亟待解決的難題。

（一）理論引導(dǎo)和實(shí)踐教育不平衡

我國制造業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，有力推動(dòng)工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程，顯著增強(qiáng)綜合國力，支撐世界大國地位。但是在理論教學(xué)中，課程理論雖然十分豐富，但知識(shí)、實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)缺少深度融合，難以將知識(shí)轉(zhuǎn)化成必要的能力，或者理論課與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課時(shí)常被壓縮，有些實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)走馬觀花，使實(shí)踐教學(xué)形同認(rèn)知實(shí)習(xí)，亦或存在教學(xué)方式單一，理論課與實(shí)踐課部分內(nèi)容重疊，難以在有限的時(shí)間內(nèi)最大程度提升教學(xué)質(zhì)量，一定程度上存在理論教學(xué)與實(shí)習(xí)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和校企合作辦學(xué)新模式不斷深入，我國產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)于職業(yè)院校應(yīng)用型人才的需求巨大，很多行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)組織在人才培養(yǎng)與職工培訓(xùn)、科技創(chuàng)新與技術(shù)服務(wù)、資源共享與共同發(fā)展等方面開展缺少有效的融合與合作，加之工學(xué)結(jié)合，現(xiàn)代學(xué)徒制、“1+X”證書制度試點(diǎn)等人才培養(yǎng)模式起步較晚，畢業(yè)生即使離開校園但未能具備迅速上崗能力，難以滿足社會(huì)需求，究其原因是當(dāng)前高校理論與實(shí)踐教學(xué)發(fā)展不平衡或脫節(jié)等方面不同程度的存在。

（二）教師主導(dǎo)和學(xué)生主體不統(tǒng)一

課堂的靈魂是有生命、有精神的課堂，素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的教育，也是新課程的基本理念。教師主導(dǎo)作用是教育教學(xué)過程中教師對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)的指導(dǎo)組織作用。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！比欢?，當(dāng)前在教育教學(xué)過程中“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”被不同程度理解為“教師中心論”“學(xué)生中心論”“課程中心論”等觀點(diǎn)。他們認(rèn)為在教師主導(dǎo)的情況下，學(xué)生為主體就不容易體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的情況下，教師主導(dǎo)又成問題，忽視了二者的統(tǒng)一，“教師主導(dǎo)側(cè)重強(qiáng)調(diào)教相對(duì)于學(xué)的邏輯優(yōu)先性，而學(xué)生主體則強(qiáng)調(diào)學(xué)相對(duì)于教的價(jià)值優(yōu)先性”。教師上課的目的不應(yīng)該僅僅是為了完成教學(xué)大綱上的教學(xué)任務(wù)，而更應(yīng)該著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)的未來，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、方向，對(duì)教材進(jìn)行加工，選擇運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕膛c學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)精神和自我教育能力，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛能得到充分開發(fā)，個(gè)性得到和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體有機(jī)統(tǒng)一。

（三）思政課程到課程思政不突出

教育，立人為本。習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本?！弊龊脤W(xué)校思想政治工作，不僅是思政課教師的事、學(xué)校的事，也是全社會(huì)共同的責(zé)任。從“專人教”到“人人教”是從思政課程到課程思政的重要特點(diǎn)。當(dāng)前，課程思政的融入性不夠，實(shí)效性不強(qiáng)，在教學(xué)過程中專業(yè)內(nèi)容與思政元素之間互融性、互通性和互補(bǔ)性不明顯，課程、實(shí)踐、實(shí)習(xí)過程三融合還有待提升，在鼓勵(lì)學(xué)生終身投入專業(yè)技能學(xué)習(xí)同時(shí)，缺少對(duì)學(xué)生的家國情懷、職業(yè)素養(yǎng)和匠人精神的培育培養(yǎng)。特別是西方不良思潮和價(jià)值多元化的沖擊，使得一些學(xué)生思想上產(chǎn)生了一定程度的信仰危機(jī)、價(jià)值觀偏移，而大學(xué)生作為價(jià)值觀、世界觀、人生觀教育的重要時(shí)期，急需在專業(yè)教學(xué)中注重加強(qiáng)思想引領(lǐng)、言傳身教和為人師表，與思政課教師分工負(fù)責(zé)和相互配合，共同擔(dān)負(fù)起立德樹人的重大使命，有效解決思政課程到課程思政不突出和不融合的問題。

三、工匠精神融入高職院校思想政治教育的培育路徑

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。理論不能代替實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)理論具有指導(dǎo)作用，工匠精神融入高職院校思想政治教育也同樣需要理論的實(shí)踐。以鑄匠魂、煉匠藝、育匠人、承匠意、鑄匠制、踐匠行為抓手，為工匠精神融入高職院校思想政治教育的培育路徑提供研究思路。

（一）鑄匠魂，工匠精神融入校園文化

古人云，“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！毙@文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有引導(dǎo)功能的教育資源。要從職業(yè)院校的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等方面不斷探索工匠精神融入校園文化建設(shè)的路徑，進(jìn)一步充實(shí)職業(yè)院校校園文化的育人效果，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)理想與職業(yè)歸屬感。校園文化是一所學(xué)校文化軟實(shí)力的象征，它包括校園樓宇景觀設(shè)計(jì)、校園綠化靚化等特定的物質(zhì)環(huán)境氛圍，也包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、辦學(xué)精神、師德師風(fēng)、人際關(guān)系、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、輿論氛圍以及師生員工在共同活動(dòng)交往中形成的行為文化。職業(yè)院校在建設(shè)發(fā)展過程中要讓工匠精神體現(xiàn)到校園文化的方方面面，讓健康的校園文化，有效陶冶學(xué)生的情操、美化學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和競爭力的重要組成部分，是一種不可或缺的“軟實(shí)力”。要重點(diǎn)圍繞形象、載體、氛圍、情感、儀式、使命等關(guān)鍵要素大力挖掘并發(fā)揮好校園文化的育人功能，開展包括以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體和師生共同參與的各種校園文化活動(dòng)，通過活動(dòng)載體，展現(xiàn)師生風(fēng)采，寓教育于文化活動(dòng)之中，將工匠精神用活用好、入腦入心、化為行動(dòng)。