子七
《安南怪譚》朱琺著江蘇鳳凰文藝出版社2020年5月
《安南怪譚》可能更適合非志怪文化愛(ài)好者閱讀。但這并不表示,志怪文化愛(ài)好者會(huì)對(duì)它失望。如果說(shuō),創(chuàng)作是另一種意義上的魔法,那我只是想再次強(qiáng)調(diào),志怪,僅僅是寫(xiě)作者朱琺所掌握的眾多把戲之一。九篇流傳于安南地區(qū)但怪處不一的故事,搭配九篇同樣怪里怪氣卻兼具一定功能性的按語(yǔ),正如封底推薦語(yǔ)所提示的,這本書(shū)很好地體現(xiàn)了一名繁復(fù)主義愛(ài)好者的勃勃野心,即超越單純的講述,通過(guò)“轉(zhuǎn)譯、改寫(xiě)、重構(gòu)”,使得“那些在口頭上與故紙間傳存的”荒誕與怪異再度復(fù)活。
朱琺十分重視文體先行。這也就是說(shuō),比起內(nèi)容和故事的選擇,語(yǔ)言和敘述方式的選擇才是關(guān)鍵所在。本書(shū)開(kāi)篇的代自序就很能說(shuō)明問(wèn)題:“我”假借一個(gè)偶遇理想讀者的白日夢(mèng),成功將“恠”字捧上C位,而整本書(shū)也正好假借這個(gè)異體的“怪”字,演繹出了講述民間故事的“夢(mèng)幻曲線”——“我”偏立于編纂而非撰寫(xiě)的位置,在一種本該以妖怪為核心的寫(xiě)作中,故意削弱指向情節(jié)與事件的怪,而專(zhuān)心制造另一種指向文學(xué)性的怪,以至于讀完這些發(fā)生在安南地界的奇人奇事,也不能清楚獲悉有關(guān)這片土地的基本價(jià)值信息:安南在哪兒?安南為什么多怪事?安南的怪事與我何干?
“越南在上古稱(chēng)為交趾,唐代起又稱(chēng)安南,今名‘越南是清代時(shí)候的事情”。這句點(diǎn)題一般的交代,讀者起碼得耐著性子讀到第五個(gè)故事的“琺案”才能看到。除了爬梳資料,那個(gè)作為編者的“我”并不主要承擔(dān)解釋、說(shuō)明和補(bǔ)充的功能,這意味著“琺案”并不是故事的輔助,而毋寧說(shuō)是故事的鏡像,一方面它幾乎與故事體量相當(dāng),另一方面“琺案”中的“我”不但擅長(zhǎng)文體間性分析,而且熱衷于在平行研究中由此及彼、由淺入深。這樣的例證比比皆是,并且?guī)缀鯚o(wú)一例外地,“我”會(huì)首先戳穿故事移花接木的伎倆,將敘述者夾帶的私貨挑出來(lái)。
事實(shí)上,這種“我”與“我”之間的抗辯,很容易讓人“出戲”。寫(xiě)作者好像非要露出一點(diǎn)馬腳,將虛構(gòu)鑿出一個(gè)洞。但洞的那頭是什么?恐怕也不都是真實(shí)。那么,既然未必都是真實(shí),又何必如此大費(fèi)周章地虛實(shí)相生呢?在接受《生活》雜志采訪時(shí),朱琺曾分享過(guò)一個(gè)有趣的觀點(diǎn):“因?yàn)椤鎸?shí)等于‘真實(shí),而唯有虛構(gòu),先自外于真實(shí),才能有其他的可能性:也許更真實(shí),也許不夠真實(shí)。”
而假如在《你們說(shuō),我就把腦袋抱在手里好不好》一篇中,“琺案”是“我”為“無(wú)頭騎士”所建立的私人文件夾;那么到了《安南阿Q做皇帝,還有史前飛行器》一篇中,“我”顯然已經(jīng)對(duì)這個(gè)文件夾做了擴(kuò)建,將其打造成一個(gè)主題展示柜,用以陳列文本與繪畫(huà)里的“大象”;順著這樣的思路,或許對(duì)“我”而言,最終這部由故事與【琺案】拼合而成的書(shū),從來(lái)都不會(huì)局限在二百來(lái)頁(yè)的紙張厚度內(nèi),它可以是一間屋子,一座移動(dòng)的博物館,甚至是任意一個(gè)被施了伸縮咒的口袋空間。
從這個(gè)意義上,《安南怪譚》的重中之重除了在于“怪”,理所應(yīng)當(dāng)還應(yīng)該在于“譚”。這個(gè)字通“談”,從言覃聲,其中“覃”的本義是塞蓋的釀酒壇,“譚”因此也有宏大、廣大、綿延相及的意思??梢?jiàn),朱琺早就在書(shū)名上明明白白告訴我們了:喏,這里裝的多是闡釋?zhuān)秋L(fēng)馬牛不相及之物,是想象而非幻想,因?yàn)榛孟胍坏┟撾x了頭腦就不再改變,但想象是輕盈的,所以“我”不得不想象一種想象來(lái)將其結(jié)構(gòu),將其牢牢捉住。
此書(shū)集合了音樂(lè)藝術(shù)家坂本龍一和天才編輯后藤繁雄從1996年到2006年10年間不間斷的采訪、對(duì)話,讓讀者全程目擊坂本龍一的內(nèi)心變化起伏。
話題內(nèi)容涉從童年時(shí)代的音樂(lè)啟蒙、成名的創(chuàng)作、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)與“911”、世紀(jì)末、疾病、不斷探索音樂(lè)類(lèi)型的邊界、詩(shī)歌與文學(xué)、人類(lèi)與自然……
這是一本滿載著新世紀(jì)底層的流動(dòng)、預(yù)兆和預(yù)感的書(shū)。