●江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué) 顧玲麗

歷史課程是高中階段的重要課程，當(dāng)前的高中歷史教育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了深刻的變化，逐漸從歷史知識(shí)的講解變?yōu)閷W(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，如何從培養(yǎng)核心素養(yǎng)的角度出發(fā)重塑教學(xué)模式，成為教師的首要任務(wù)。

一、夯實(shí)知識(shí)教學(xué)，融入唯物史觀

歷史知識(shí)教學(xué)是學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是強(qiáng)化歷史知識(shí)記憶與吸收的重要手段。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要夯實(shí)歷史知識(shí)教學(xué)，并且，在歷史知識(shí)教學(xué)中融入唯物史觀。唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對(duì)學(xué)生深刻地理解歷史知識(shí)有著重要作用。以《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)為例，教師要將知識(shí)教學(xué)與史觀滲透有機(jī)融合起來。如在《資政新篇》的教學(xué)中，作為中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，《資政新篇》有一定的先進(jìn)性，但受時(shí)代環(huán)境影響，其并不能得到有效落實(shí)。正如唯物史觀中的觀點(diǎn)：人類社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段都既有占支配地位的社會(huì)形態(tài)，又存在著其他社會(huì)形態(tài)的殘余和萌芽。

二、結(jié)合歷史條件，樹立時(shí)空觀念

時(shí)空觀念是歷史研究的前提條件，也是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。任何歷史事件均發(fā)生在特定的歷史背景以及歷史環(huán)境下，因此，在歷史研究中，只有從特定的時(shí)空條件出發(fā)，才能準(zhǔn)確把握歷史事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，以及歷史事件中各參與人物的行為邏輯。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，都是作為正面事件來宣傳的。近年來，隨著歷史反思風(fēng)氣的興起，不少人激烈地批判太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，并對(duì)洪秀全、楊秀清等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖進(jìn)行了全面否定，這實(shí)際上是用今天的眼光來看過去的歷史，缺乏客觀性與準(zhǔn)確性。因此，教師在教學(xué)中要結(jié)合特定的歷史條件，引導(dǎo)學(xué)生樹立時(shí)空觀念。以《資政新篇》為例，它是太平天國(guó)后期的施政綱領(lǐng)，也是我國(guó)近代中國(guó)先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)。但《資政新篇》并沒有得到執(zhí)行，這就需要學(xué)生依據(jù)特定的歷史條件去考察其為什么得不到施行。第一，客觀環(huán)境不允許，當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不足以支撐先進(jìn)的上層建筑。第二，農(nóng)民階級(jí)的局限性。

三、豐富史料內(nèi)容，加強(qiáng)史料實(shí)證

一直以來，高中歷史教學(xué)中均受以論帶史的影響，受教材篇幅的限制，教材中有關(guān)史事的介紹相對(duì)較少，這影響了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的深入進(jìn)行。因此，教師要從學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，豐富史料內(nèi)容。以《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)為例，留存下來的史料為數(shù)不少，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的史料，來幫助學(xué)生更好地理解。楊秀清與洪秀全的矛盾是導(dǎo)致太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層分裂的主要因素。教師可以引入張汝南的《金陵省難紀(jì)略》，其中記載：(楊秀清)詭為天父下凡，召洪賊至，謂曰：“爾與東王均為我子，東王有咁大功勞，何止稱九千歲？”洪賊曰：“東王打江山，亦當(dāng)是萬(wàn)歲?！碧炀┦伦兪翘教靽?guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，劉秀成在自述中說：“此時(shí)殺東王之后，又殺北王。殺北王之后，安、福王又逼翼王他逃。那時(shí)三河有軍把守，守將是藍(lán)成春，具文到京告急，三河有廬郡清軍圍困?！边@些內(nèi)容真實(shí)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情況。史料實(shí)證是歷史研究的重要方法，借助史料實(shí)證能夠辨析錯(cuò)綜復(fù)雜的史料，澄清歷史的迷霧，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有著重要幫助。有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的史料眾多，不少學(xué)者均做過有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)史料的收集整理工作。由于參與者、見證者的立場(chǎng)不同，有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的不少歷史事件的描述存在著很大的差異性，比如清朝統(tǒng)治者極力抹黑太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的同情者，則又存在美化的嫌疑。所以史料實(shí)證是解決此類問題的關(guān)鍵。

四、注重獨(dú)立思考，引導(dǎo)歷史解釋

歷史解釋是高中歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，歷史解釋是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。從客觀性而言，歷史解釋必須以歷史事實(shí)為依據(jù)，歷史事實(shí)是求真的，這就從源頭上決定了歷史解釋的客觀性，然而，歷史解釋由人做出，不同的解釋者受生活環(huán)境、價(jià)值理念等因素的影響，對(duì)待同樣的歷史事實(shí)，可能會(huì)做出不同的歷史解釋。對(duì)此，教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生在對(duì)歷史事實(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)特定的歷史事件能給出合理的解釋。以《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)為例。作為我國(guó)近代史上最為重要的歷史事件之一，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)歷史上最大的一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，聲勢(shì)鼎盛時(shí)，席卷18個(gè)省市，最終卻由于天京事變而走向衰落。學(xué)界有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛而衰的研究為數(shù)不少，既有從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)局限性出發(fā)的，也有從統(tǒng)治階級(jí)的鎮(zhèn)壓出發(fā)的，還有學(xué)者從外國(guó)勢(shì)力的角度出發(fā)，相關(guān)的解釋層出不窮。從情感的角度來說，有的研究者對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)抱有同情心理，如羅爾綱，有的研究者則持激烈的批判態(tài)度，如潘旭瀾。教師在處理好基本史事教學(xué)的基礎(chǔ)上，要盡可能地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助史料讓學(xué)生全面把握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷程，引導(dǎo)學(xué)生多角度分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)走向滅亡的原因，并作出相應(yīng)的歷史解釋。

五、加強(qiáng)情感教學(xué)，激發(fā)家國(guó)情懷

歷史學(xué)科具有科學(xué)性與人文性雙重屬性，就科學(xué)性而言，歷史學(xué)科以求真為導(dǎo)向，從紛繁復(fù)雜的史料中，求出歷史的真相。就人文性而言，歷史總歸是由人來書寫的，史學(xué)家在撰寫歷史時(shí)難免帶有民族情感、個(gè)人偏見，還會(huì)受客觀條件和主觀條件的限制。不僅如此，歷史教學(xué)也是加強(qiáng)民族認(rèn)同，開展愛國(guó)主義教學(xué)的重要手段。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要加強(qiáng)情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是高中歷史核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，主要指?jìng)€(gè)體對(duì)共同體的認(rèn)同以及促使共同體發(fā)展的思想和理念。早在先秦時(shí)期，受分封制與宗法制的影響，家國(guó)情懷就成為中國(guó)人的基本信念，歷經(jīng)兩千余年的發(fā)展，家國(guó)情懷理念根深蒂固，成為榮格所言的“集體無(wú)意識(shí)”。以《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)為例，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)具有深刻的歷史背景，且不同于我國(guó)歷史上的其他農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅有階級(jí)矛盾的因素，更有民族矛盾的因素。教師要以民族矛盾因素為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐朽的清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，英國(guó)商品大量流入我國(guó)，使中國(guó)城鄉(xiāng)手工業(yè)受到摧殘，農(nóng)民手工業(yè)者大量破產(chǎn)，而清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，橫征暴斂，又進(jìn)一步深化了階級(jí)矛盾。民族與階級(jí)的雙重矛盾導(dǎo)致了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。

在核心素養(yǎng)理念日益深入人心的宏觀背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足高中歷史課程教學(xué)的實(shí)際需要。從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，構(gòu)建有效的教學(xué)模式，成為當(dāng)前高中歷史教學(xué)的主要任務(wù)。因此，教師要從高中歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素出發(fā)，采取有效的教學(xué)策略。