鄭方源 周俊良

摘要：傳統(tǒng)民俗是中華民族傳統(tǒng)文化的積累，是中國人精神財(cái)富的象征，在不同地區(qū)發(fā)揮著它們獨(dú)特的影響力，通過將傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合能夠有效促進(jìn)中傳統(tǒng)文化的傳播，同時(shí)能夠帶動現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文將簡要闡述洛川毛麻繡如何融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間藝術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);融入;洛川毛麻繡

引言：民族藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史，它是人民集體智慧的產(chǎn)物。民族藝術(shù)情節(jié)豐富多彩，一方面反映了人民的集體智慧，另一方面，揭示了人們的藝術(shù)想象力的力量。以民間藝術(shù)形式體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化，可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中予以體現(xiàn)。

一、洛川毛麻繡藝術(shù)特點(diǎn)

（一）民族性

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的主要特點(diǎn)就是它獨(dú)特的民族性，洛川毛麻繡中有著豐富的民俗藝術(shù)，這些民俗文化是在長期的歷史發(fā)展中產(chǎn)生的。民俗文化活動也經(jīng)常發(fā)生在人們的生活中，具有民族風(fēng)情，因此，在民間的存在是民間文化的形象。

（二）地域性

傳統(tǒng)的民間藝術(shù)主要是因?yàn)槿藗儚纳畹慕锹鋵ふ宜囆g(shù)靈感。傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)有所不同，是在特殊環(huán)境和地理?xiàng)l件環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。例如，在北方區(qū)域建設(shè)花園建筑時(shí)，由于地域的單調(diào)性，需要使用更為豐富多彩的表現(xiàn)方法，而南方的花園在建設(shè)中更多地是把明亮的山水作為背景。

二、洛川毛麻繡與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融入

（一）藝術(shù)形式上的融合

傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式直接影響現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)，洛川毛麻繡與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合也不例外。羊毛藝術(shù)作品的刺繡能夠給人帶來一種活躍的、輕松的、自由的、活潑的視覺效果，因此能夠在一定程度上觸發(fā)人們輕松的而愉悅的心情，這種形式的藝術(shù)是長期以來的重要表現(xiàn)形式，有利于人與物之間的理解和交流，也顯示了民間藝術(shù)和魅力的深層藝術(shù)背景。

換言之，這種傳統(tǒng)民族藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境的結(jié)合形式集中在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境中，能夠進(jìn)一步增進(jìn)人們對藝術(shù)環(huán)的宏觀認(rèn)識。例如，在某火鍋品牌店當(dāng)中，就將洛川毛麻繡融入于環(huán)境設(shè)計(jì)，充分融入了民間藝術(shù)的精華，墻壁上的藝術(shù)裝飾品是一幅黑白相間的人物畫，裝飾著墻壁，傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中完美結(jié)合，人們進(jìn)屋時(shí)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)氛圍靈活地表現(xiàn)出來了。

（二）藝術(shù)內(nèi)容上的融合

傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的內(nèi)容在實(shí)踐中是將民俗活動直接表現(xiàn)出來，可以用兩種形式來傳達(dá)洛川毛麻繡，一種是文化表現(xiàn)，如手工藝，人民的活動在現(xiàn)場的狀態(tài)，另一方面也可以通過傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演來實(shí)現(xiàn)。把民間藝術(shù)和民俗文化的藝術(shù)特征結(jié)合起來，要求現(xiàn)代人員研究改造豐富的民俗資源的新領(lǐng)域，從而藝術(shù)在市場上的優(yōu)勢。

首先，在服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的民族元素是人們喜愛的，只有了解傳統(tǒng)的羊毛刺繡風(fēng)格，以繼承、創(chuàng)作和應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，將毛紡刺繡裝飾圖案和有機(jī)材料結(jié)合設(shè)計(jì)才能使設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代服裝具有深刻的民族特色，滿足人們的審美需要，同時(shí)滿足消費(fèi)者對文化和傳統(tǒng)的向往，更重要的是使現(xiàn)代藝術(shù)魅力充分發(fā)揮以適應(yīng)迅速的經(jīng)濟(jì)增長。

其次，經(jīng)濟(jì)水平的提升使人們對物質(zhì)生活的需求增加，隨著紡織工業(yè)產(chǎn)品的迅速發(fā)展，人們越來越重視紡織品的裝飾圖案和藝術(shù)，洛川毛麻繡也可用于現(xiàn)代紡織設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的織物刺繡，織物及底圖，使紡織品設(shè)計(jì)的主題廣泛，豐富多樣。我們把傳統(tǒng)的裝飾圖案和用毛線繡的裝飾圖案結(jié)合起來，綜合了各種藝術(shù)特色，更豐富的語言和形狀美麗的圖案。

如果能將傳統(tǒng)的羊毛和大麻刺繡圖案和現(xiàn)代技術(shù)用于紡織品設(shè)計(jì)，能夠更好地刺激現(xiàn)代紡織品的發(fā)展和創(chuàng)意，使家紡產(chǎn)品進(jìn)入不同的發(fā)展趨勢，具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)魅力。在設(shè)計(jì)家紡圖案中，要將毛麻繡圖案自由靈活的構(gòu)圖，在一定程度上保持傳統(tǒng)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)，同時(shí)在造型上要極簡，歸納，豐富，拓展使之更具有現(xiàn)代藝術(shù)感。毛麻繡在家紡中應(yīng)該采用“人性化”的設(shè)計(jì)理念，毛麻繡一定要符合各階段年齡的生理特征，除了要美觀大方外，產(chǎn)品在功能上要注重環(huán)保、安全、舒適和實(shí)用。

最后，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的融合。人們在消費(fèi)過程中往往更加青睞于舒適，溫暖，簡單，漂亮，大氣類型的裝飾風(fēng)格。室內(nèi)裝修過程中為了滿足不同的需要，還必須選擇各種裝飾畫，以鞏固空間的感覺，為了反映空間的裝飾藝術(shù)視覺美觀。裝飾刺繡，作為裝飾藝術(shù)，用于現(xiàn)代藝術(shù)，特別是空間藝術(shù)。裝飾藝術(shù)主要體現(xiàn)了空間的不同要求和它獨(dú)特的文化意義，裝飾和裝飾。改善室內(nèi)空間，從而反映出對文化的需求和表達(dá)。需要注意的是，羊毛刺繡的裝飾圖案無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是陶冶情操，以在生產(chǎn)過程中，都要考慮到主人的美感設(shè)計(jì)家的美感，從而給人們帶來不同的感覺。

（三）藝術(shù)色彩的融合

中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)有著豐富的藝術(shù)色彩，在現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，需要?jiǎng)偵顚哟蔚乃囆g(shù)表達(dá)。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)色彩主要是為了創(chuàng)造一個(gè)幸福的氛圍，洛川毛麻繡涵蓋多種色彩，它可以用于例如中國的新年設(shè)計(jì)鮮艷，光明與熱，不僅有強(qiáng)烈的視覺也有很強(qiáng)的審美關(guān)系，民間和文化色彩的結(jié)合也能體現(xiàn)文化價(jià)值觀?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中在許多傳統(tǒng)廣場都缺乏亮麗的色彩渲染，漸漸地人們會慢慢厭棄，而如果通過民間藝術(shù)的表達(dá)，用中國顏色的紅色裝飾品來裝飾，也會增添不一樣的生機(jī)與活力。

（四）藝術(shù)材質(zhì)的融合

民族藝術(shù)形式有多種，不同的材質(zhì)有著不同的藝術(shù)特征。傳統(tǒng)的民俗文化主要是地方取材，洛川毛麻繡是以粗麻袋、彩色毛線和棉線為原料的毛線刺繡，用刺繡，編織，技術(shù)共同打造的藝術(shù)，因此是自然資源的結(jié)晶。在洛川毛麻繡與現(xiàn)代藝術(shù)融合設(shè)計(jì)中運(yùn)用材質(zhì)的特點(diǎn)可以使工藝手段在現(xiàn)代生態(tài)空間中自然為基礎(chǔ)發(fā)揮價(jià)值，更好地反映地理文化現(xiàn)象。當(dāng)今社會低碳綠色生活逐漸吸引了公眾的關(guān)注，天然材質(zhì)在實(shí)際設(shè)計(jì)中主要是用以創(chuàng)建低碳環(huán)境，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)逐漸變成單一綠色的生態(tài)生活方式，能夠展示人們對健康生活的態(tài)度。

結(jié)論：綜上所述，民眾普遍缺乏對傳統(tǒng)文化藝術(shù)關(guān)注，而傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。洛川毛麻繡與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合有利于雙方得到更好的發(fā)展，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，同時(shí)帶動現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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