【摘要】讓新生代農(nóng)民工共享閑暇生活是從新的角度去思考新生代農(nóng)民工的閑暇生活現(xiàn)狀，并結(jié)合共享發(fā)展理念挖掘該群體未來閑暇生活應(yīng)有之義。閑暇對(duì)人的重要意義不言而喻，對(duì)該群體來說更是如此。但因內(nèi)外多種因素的影響，該群體的閑暇生活現(xiàn)狀呈現(xiàn)出閑暇需求層次低、時(shí)間不充足不穩(wěn)定、閑暇生活方式少、活動(dòng)類型單一、閑暇觀念陳舊等特點(diǎn)。從共享的角度對(duì)該群體的閑暇生活展開暢想，需要提高該群體的閑暇需求層次，通過培訓(xùn)、引導(dǎo)培養(yǎng)他們正確的閑暇生活觀念，從外在設(shè)施和社會(huì)環(huán)境上改善他們的閑暇生活條件，讓他們共享城市閑暇生活，開展多樣類型的閑暇生活，拓展閑暇生活空間;挖掘閑暇生活的內(nèi)在本質(zhì)，真正發(fā)揮閑暇生活對(duì)新生代農(nóng)民工的作用，真正讓城市閑暇生活資源及價(jià)值由新生代農(nóng)民工共享。

【關(guān)鍵詞】共享發(fā)展;新生代農(nóng)民工;閑暇生活

【中圖分類號(hào) 】D412.6;C913.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從國家統(tǒng)計(jì)局2018年的最新數(shù)據(jù)來看，近年來新生代農(nóng)民工的數(shù)量呈現(xiàn)出持續(xù)上升的特點(diǎn)，在近3億人的農(nóng)民工整體中所占的比重已經(jīng)由2014年的47%增長到51.5%。其中，八零后在新生代農(nóng)民工群體中的數(shù)量，占到總體的一半以上，九零后占到了43.2%。所以該群體成為社會(huì)越來越關(guān)注的一個(gè)群體?，F(xiàn)階段對(duì)該群體的生存問題，例如就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃、收入、市民化、消費(fèi)、權(quán)利等問題研究較多，而對(duì)閑暇生活的關(guān)注不夠。但是基于近年來新生代農(nóng)民工城市融人的程度不斷加深，他們的生活狀態(tài)正在發(fā)生改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及閑暇對(duì)于人的重要意義，特別是對(duì)于新生代農(nóng)民工的生存基礎(chǔ)上的人生價(jià)值和意義，所以開展對(duì)新生代農(nóng)民工的閑暇生活研究就顯得更為必要。這也是在2020年這特殊的一年，這個(gè)全面建成小康社會(huì)的決勝之年，該群體作為社會(huì)中一個(gè)重要群體，理應(yīng)獲得的關(guān)注。

近些年來，農(nóng)民工群體的社會(huì)融入程度不斷加深，雖然在不同規(guī)模的城市中農(nóng)民工群體的歸屬感、認(rèn)同感會(huì)有差異，但總體來說，他們對(duì)自己生活、工作的城市的好感度或者親切感是有所增強(qiáng)的，有相當(dāng)一部分愿意或計(jì)劃到城市定居，這使得他們的閑暇生活越來越向城市居民靠攏，表現(xiàn)出很大的相似性。但是因工作、生活、成長、教育等經(jīng)歷的不同，又表現(xiàn)出差異，呈現(xiàn)出自己這個(gè)群體的特點(diǎn)。

1 該群體閑暇生活的現(xiàn)狀、影響因素及特點(diǎn)

閑暇是人生存必不可少的條件，但它對(duì)于人的重要意義并不僅僅在于休息、休閑、休憩、放松、娛樂，更在于通過有效利用閑暇時(shí)間通過身心放松和學(xué)習(xí)擴(kuò)展提升個(gè)人素質(zhì)和能力，在自由可支配的時(shí)間里通過選擇屬于自己的生活方式，創(chuàng)造出他們的閑暇生活價(jià)值，體現(xiàn)自我發(fā)展的意義。怎樣讓閑暇不虛度，讓閑暇生活發(fā)揮出它本應(yīng)有的價(jià)值就值得探討。新生代農(nóng)民工群體的閑暇生活受到多方面因素的影響，例如閑暇時(shí)間、閑暇生活方式、閑暇活動(dòng)場(chǎng)所、閑暇觀念等等。

閑暇時(shí)間是閑暇生活的重要條件之一。雖然新生代農(nóng)民工在各行業(yè)都有分布，但他們的工作時(shí)間普遍較長，或者因工作性質(zhì)的原因工作時(shí)間不穩(wěn)定、不規(guī)律，這都會(huì)相應(yīng)的影響到他們的閑暇時(shí)間，進(jìn)而影響他們對(duì)閑暇方式的選擇以及享受閑暇生活的質(zhì)量和滿意程度。缺乏閑暇時(shí)間會(huì)直接導(dǎo)致他們將有限的時(shí)間用在睡覺等活動(dòng)上，以彌補(bǔ)和修復(fù)工作時(shí)間過長帶來的身心的疲憊，或者根本無暇顧及自己的生活狀態(tài)，更不能談及提升閑暇生活質(zhì)量。

除此之外，閑暇生活方式的選擇以及豐富與否也會(huì)直接影響新生代農(nóng)民工閑暇生活的質(zhì)量。例如，選擇室內(nèi)活動(dòng)還是室外活動(dòng)，選擇交際活動(dòng)還是獨(dú)自活動(dòng)，選擇學(xué)習(xí)型活動(dòng)還是消遣性活動(dòng)，選擇情感交流還是物質(zhì)消費(fèi)，都會(huì)對(duì)他們當(dāng)前以及未來的生活產(chǎn)生影響。閑暇生活方式是單一還是多樣，直接影響他們閑暇生活方式的充實(shí)程度。由于閑暇生活方式的選擇具有相當(dāng)大的自由性，基本由新生代農(nóng)民工自主選擇，所以如果他們的閑暇生活一旦處于一種消極的狀態(tài)，就很難得到改變，除非他們自己意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)閑暇生活的滲透也是影響閑暇生活方式的因素之一，新生代農(nóng)民工對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度較上一輩更深，很多人會(huì)選擇通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流溝通、人際交往、購物、閱讀、影音欣賞、網(wǎng)游等，可以說網(wǎng)絡(luò)為新生代農(nóng)民工的閑暇生活開辟了新的空間，是新的閑暇生活方式的拓展。這在某種程度上會(huì)豐富閑暇生活方式的選擇，但也會(huì)導(dǎo)致部分人沉迷網(wǎng)絡(luò)，特別是較為年輕的某一部分新生代農(nóng)民工。

新生代農(nóng)民工居住地的閑暇活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施也是影響因素之一。在基礎(chǔ)設(shè)施完善的社區(qū)生活，當(dāng)然可以享受和城市居民同等的閑暇活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施，但有相當(dāng)一部分新生代農(nóng)民工因居住地受限，或者聚集生活在工作地，活動(dòng)場(chǎng)所、設(shè)施、條件較匱乏，無法享受公共休閑資源，使得他們無法自由施展，某種程度上會(huì)導(dǎo)致閑暇活動(dòng)單調(diào)、乏味。

新生代農(nóng)民工去往城市的目的、生活經(jīng)歷、生存現(xiàn)狀、受教育程度等都會(huì)影響他們對(duì)閑暇生活的觀念和態(tài)度，相當(dāng)一部分人沒有認(rèn)識(shí)到閑暇生活的發(fā)展意義，他們認(rèn)為工作之余的時(shí)間用來睡覺、看電視是最好的，沒有意識(shí)到自己還可以有其他更好的選擇，可以創(chuàng)造出更有價(jià)值、更有意義的閑暇生活，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和提升。

在各種因素的影響下，新生代農(nóng)民工的閑暇生活處于低質(zhì)量的滿足階段，難以達(dá)到閑暇生活本該帶給他們的幸福感和滿足感。近年來城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的破除，使得城鄉(xiāng)一體化逐漸建立和完善，這為提高新生代農(nóng)民工閑暇生活質(zhì)量奠定了良好的基礎(chǔ)。深化戶籍制度改革，使得城鄉(xiāng)勞動(dòng)力、就業(yè)、公共服務(wù)、公民權(quán)利更為平等，不僅使該群體的生存發(fā)展空間擴(kuò)展，也使得他們更有自信、更加愿意去參與閑暇生活，減輕他們的自卑感、邊緣感，真正融入城市生活中去。

2 共享發(fā)展視角下的閑暇生活暢想

黨的十八屆五中全會(huì)在響應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的背景下，提出了以共享發(fā)展為歸宿的五大發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。從共享發(fā)展的人人參與、人人盡力、人人享有的要求中我們可以感受到共享發(fā)展豐富的內(nèi)涵。從共享發(fā)展的主體來看，人人都能共享，所以才能全民共享。新生代農(nóng)民工作為社會(huì)成員的組成部分，有權(quán)利享受社會(huì)發(fā)展帶來的進(jìn)步。這也體現(xiàn)了全體人民都能在改革開發(fā)中收益，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，因?yàn)榘l(fā)展的目的就是為了人民。從共享發(fā)展的內(nèi)容來看，共享發(fā)展不是某一方面的共享，而是全面共享。在新生代農(nóng)民工的共享需求來看，他們不僅需要物質(zhì)條件的提升，也需要精神世界的豐富。所以讓新生代農(nóng)民工共享城市閑暇資源也是符合共享發(fā)展就要共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的發(fā)展成果。以此來提高新生代農(nóng)民工的精神生活質(zhì)量、閑暇生活水平以及幸福感、獲得感。

但是共享發(fā)展絕不是一味的強(qiáng)調(diào)享受，它有一個(gè)前提就是共建。要將共建共享結(jié)合起來才能達(dá)到真正的共享、可持續(xù)的共享。新生代農(nóng)民工作為城市建設(shè)的一股重要力量，活躍在各行各業(yè)，理應(yīng)發(fā)揮他們的強(qiáng)大力量。共建能推動(dòng)共享的發(fā)展，共享也可以引領(lǐng)共建，提高人們參與社會(huì)建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。人人參與到社會(huì)發(fā)展的大流中，人人盡力貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正人人享有。共享也不是一步到位，而是循序漸進(jìn)的一個(gè)過程。共享發(fā)展的水平應(yīng)該是由低到高，逐漸均衡。例如新生代農(nóng)民工要真正融入城市閑暇生活，不可能一蹴而就，而是在逐漸提高他們的各項(xiàng)權(quán)利、完善他們的閑暇生活設(shè)施、培養(yǎng)他們的閑暇生活觀念、豐富他們的閑暇生活方式等過程中逐漸提高的。提升他們的閑暇生活質(zhì)量也為他們共享發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。

從影響新生代農(nóng)民工閑暇生活質(zhì)量的因素分析并展望未來，希望新生代農(nóng)民工能有充足的閑暇時(shí)間，按勞動(dòng)法規(guī)定的法定工作時(shí)長，合法享受憲法賦予的充足的休息權(quán)，能共享城市的閑暇資源，融入到城市的閑暇生活圈中去，真正享受閑暇生活。從共享發(fā)展視角去探討該群體的閑暇生活，是一個(gè)比較新穎的切入點(diǎn)。這體現(xiàn)在共享發(fā)展理念的豐富內(nèi)涵上。真正的共享發(fā)展應(yīng)該讓該群體和城市中其他的社會(huì)群體協(xié)調(diào)發(fā)展，形成一個(gè)和諧共生、共同發(fā)展的社會(huì)，關(guān)注該群體的閑暇生活也體現(xiàn)了以人民為中心的共享理念。檢驗(yàn)共享發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否維護(hù)了人民的切身利益，切實(shí)增進(jìn)該群體的福祉也是一個(gè)城市可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之一。這些都為該群體共享城市閑暇資源提供了理論依據(jù)。共享閑暇生活的目標(biāo)指向是提升他們的閑暇生活質(zhì)量。

因不同的人群有不同的閑暇生活需要，要想提高新生代農(nóng)民工的閑暇生活質(zhì)量，不僅要考慮滿足他們現(xiàn)有的需要，更需要提升他們需要的層次，讓他們享受更高水平的閑暇生活質(zhì)量。因此除了滿足生存、安全的需要，也要鼓勵(lì)新生代農(nóng)民工去尋求社交、尊重的需要，在此基礎(chǔ)上追求自我實(shí)現(xiàn)的可能，讓他們共享城市發(fā)展紅利。所以有必要對(duì)該群體進(jìn)行必要的閑暇生活教育，改善他們的閑暇觀念，培養(yǎng)他們重視閑暇生活的意識(shí)，甚至培養(yǎng)出必要的閑暇精神。形成了閑暇精神，就能以正確的、閑適的心態(tài)，科學(xué)的利用閑暇時(shí)間和閑暇資源，提升生命質(zhì)量和追求。通過閑暇生活盡情享受生命的自由和價(jià)值。閑暇精神也能讓該群體在可能稍顯局限的閑暇時(shí)間和閑暇條件下保持輕松、積極向上的閑暇心態(tài)，盡量少的受到外在的束縛。

除此之外，還要從外在設(shè)施和環(huán)境上不斷改善他們的閑暇生活條件。讓該群體能共享閑暇生活發(fā)展帶給人們思想上的改變，主動(dòng)去享受城市為居民提供的充足的閑暇資源，并愿意融入到城市的閑暇生活圈中去，消除他們?cè)诔鞘猩睢⒐ぷ鞯墓铝⒏?，減少他們?cè)陂e暇生活中體驗(yàn)到的無聊感，提高他們生命的幸福感。這樣是為了提升該群體共享閑暇生活的水平。

新生代農(nóng)民工的閑暇生活類型應(yīng)多樣豐富，不僅有休閑娛樂型的活動(dòng)，例如聊天、觀影，也有發(fā)展提高類的活動(dòng)，例如閱讀、學(xué)習(xí);不僅有室內(nèi)的閑暇活動(dòng)，也有室外的拓展活動(dòng)，例如體育鍛煉;不僅有獨(dú)處的閑暇時(shí)間，也有和他人交流、社交的機(jī)會(huì);不僅有滿足物質(zhì)需要的購物、家務(wù)等活動(dòng)，也有滿足精神需要的藝術(shù)、文體類活動(dòng)。要想達(dá)成這種目標(biāo)，必須讓該群體能共享城市閑暇資源，包括社區(qū)資源和社會(huì)公共資源，例如社區(qū)體育鍛煉設(shè)施，城市圖書館、體育館、博物館、藝術(shù)館等。這樣可以拓寬該群體共享閑暇生活的范圍，豐富他們共享閑暇生活的內(nèi)容。

該群體的閑暇生活不應(yīng)只停留在閑暇滿足基本的恢復(fù)體能、繼續(xù)工作的生產(chǎn)性功能，閑暇生活的功能值得開發(fā)和挖掘。讓該群體能通過閑暇生活提升自我能力，包括身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)水平、社交能力、工作技能、道德意識(shí)、藝術(shù)欣賞等等方面的綜合能力都可以通過閑暇生活得到鍛煉和提升。讓閑暇真正發(fā)揮出它應(yīng)有的價(jià)值，不再讓閑暇時(shí)間虛度，不再讓閑暇空間空洞，不再讓閑暇意識(shí)淡薄，不再讓閑暇需求低級(jí)，不再讓閑暇滿足無奈，不再讓閑暇價(jià)值低下，不再讓閑暇生活虛無！

[參考文獻(xiàn)]

[1]國家統(tǒng)計(jì)局.2018年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告[EB/OL].http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201 904/t20190429_1662268.html，2019-04-29.

[2]張斐，新生代農(nóng)民工市民化現(xiàn)狀及影響因素分析[J].人口研究，2011 （6）：23-24.

[3]章海榮，方起東.休閑學(xué)概論 [M].昆明：云南大學(xué)出版社.2005.

[4]馬惠娣，張景安.中國公眾休閑狀況調(diào)查[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2004.

[作者簡介]張雪（1991-），女，湖北枝江人，碩士。