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        造境:搭建兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)的支架

        2020-12-14 03:59:23邱光軍
        江蘇教育 2020年19期
        關(guān)鍵詞:造境語(yǔ)文學(xué)習(xí)

        邱光軍

        【關(guān)鍵詞】造境;言語(yǔ)生長(zhǎng);語(yǔ)文學(xué)習(xí);教學(xué)支架

        語(yǔ)文教學(xué)承載著傳承祖國(guó)語(yǔ)言文字的使命,蘊(yùn)藏著滋養(yǎng)生命成長(zhǎng)的育人價(jià)值。兒童是學(xué)習(xí)的主體,我們不能把兒童的學(xué)習(xí)禁錮在無(wú)形的框架里,不能把兒童的思維束縛在教師的問(wèn)題中。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)科的價(jià)值和教師的作用,讓課堂豐盈起來(lái),讓兒童的情感活躍起來(lái)。兒童以積極的狀態(tài)投入學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)生命的拔節(jié)生長(zhǎng)。筆者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)這樣的課堂愿景,為兒童的言語(yǔ)生長(zhǎng)提供有效的支架,造境是一種不可或缺的教學(xué)輔助手段。

        一、造境的內(nèi)涵及作用

        1. 課堂造境的概念界定。

        較早提出“造境”一詞的是王國(guó)維。他在《人間詞話》中指出:“有造境,有寫境,此理想與寫實(shí)二派之所由分?!边@里的造境指的是根據(jù)理想創(chuàng)造的主觀虛構(gòu)之境。劉曉偉認(rèn)為造境是運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)分享意義的情境。這使造境具有了教學(xué)意義,但局限了造境的范圍。

        本文的造境與上述說(shuō)法不完全相同,本文的造境直接來(lái)源于葉圣陶先生所說(shuō)的“特設(shè)境遇”,指的是為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo),為促進(jìn)兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),教師根據(jù)文本特征和兒童狀況而引入、再現(xiàn)、創(chuàng)設(shè)具體場(chǎng)景和氛圍的一種教學(xué)輔助手段。

        2. 造境的分類及作用。

        關(guān)于造境的分類有不同的說(shuō)法。在教學(xué)過(guò)程中,以時(shí)間維度為標(biāo)準(zhǔn),造境大致可分為三種類型:一是學(xué)前造境,激活兒童的原有經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣,為兒童的學(xué)習(xí)提供環(huán)境支撐;二是學(xué)中造境,針對(duì)兒童學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境、搭建平臺(tái)、提供支架,以便兒童能夠增強(qiáng)自主體驗(yàn),加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,實(shí)現(xiàn)能力素養(yǎng)的提升;三是學(xué)后造境,兒童通過(guò)回味教師造境的過(guò)程,領(lǐng)悟并逐漸學(xué)會(huì)造境的方法,懂得造境本身就是一種學(xué)習(xí)方法。這樣就把課堂情境生成兒童個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)。從這個(gè)意義上講,造境既是語(yǔ)文教學(xué)的基本手段,也是指向兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)的目標(biāo)。

        二、通過(guò)造境搭建言語(yǔ)學(xué)習(xí)的支架

        1. 因情造境,化無(wú)聲為有聲。

        人都是有情感的,每一篇文章也都飽含著作者的情感。因此,課堂教學(xué)也應(yīng)充滿情感。教師要善于以情激情,不僅要調(diào)動(dòng)自己的情感,還要充分挖掘文本中蘊(yùn)含的情感因素,運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言激起兒童內(nèi)在的情感,使教師、學(xué)生、文本融為一體。讓兒童在共同營(yíng)造的情境中產(chǎn)生情感共鳴。例如,在教學(xué)季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》一課時(shí),為了讓學(xué)生理解“我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你”這句話的含義,教師讓兒童講述自己或親人回鄉(xiāng)的經(jīng)歷,從文本回到生活去體驗(yàn)鄉(xiāng)情和親情。這樣,兒童對(duì)這句話就有了深切的感悟。

        教師的朗讀也是因情造境的重要方式。教師帶著飽滿的情感,用悅耳的聲音進(jìn)行朗讀,帶給兒童的不僅是一種聽覺(jué)享受,更是營(yíng)造了一種合乎文本意蘊(yùn)的學(xué)習(xí)情境,讓兒童的精神受到洗禮,素養(yǎng)得到提升。如筆者小時(shí)候在學(xué)習(xí)《黃繼光》這篇課文時(shí),教師先朗讀全文,當(dāng)讀到“他張開雙臂向敵人的火力點(diǎn)撲去,用自己的胸膛堵住了敵人的槍口”時(shí),突然沒(méi)了聲音,只見(jiàn)教師已熱淚盈眶,在場(chǎng)的同學(xué)們也都為之動(dòng)容。此情此景,筆者至今記憶猶新。可見(jiàn),教師在朗讀方面的因情造境能對(duì)兒童產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

        2. 緣事造境,化無(wú)形為有形。

        小學(xué)階段,教材中寫人記事的文章占有較大比例,但無(wú)論是寫人還是記事都離不開具體的情境。借助實(shí)境課堂,將文本內(nèi)容形象化,有助于兒童走進(jìn)文本,進(jìn)行角色扮演,進(jìn)而設(shè)身處地地理解文本內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。再者,為了進(jìn)一步挖掘文本的育人價(jià)值,引領(lǐng)兒童的思維“向青草更深處漫溯”,這就要求教師能夠抓住文本的關(guān)鍵,找準(zhǔn)兒童思維的生發(fā)點(diǎn),適時(shí)造境,引領(lǐng)學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)答及獨(dú)特體驗(yàn)中自由生長(zhǎng)。如在教學(xué)朱自清的散文《匆匆》后,筆者與學(xué)生進(jìn)行了這樣的對(duì)話:

        師:讀了“我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去……我不禁頭涔涔而淚潸潸了”這段話,我想起一次家庭聚會(huì)時(shí)的情景。在座的年輕人,有的就職于某國(guó)際知名公司,有的在讀碩士、博士,眾人投以羨慕的目光,贊許之辭不絕于耳。偶然間,我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人默不作聲,甚至面帶羞色,她本是個(gè)聰明的孩子,只是因?yàn)檫^(guò)去貪玩,荒廢了時(shí)光,以致今日無(wú)所事事。我想,當(dāng)時(shí)她一定悔不當(dāng)初了。

        生1:我爸爸曾經(jīng)也是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生,因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)迷戀電子游戲,成績(jī)下滑,最終沒(méi)考上理想的學(xué)校,我一定要吸取他的教訓(xùn)。

        生2:我們現(xiàn)在就要珍惜時(shí)間,懂得“少壯不努力,老大徒傷悲”的道理,好好學(xué)習(xí),將來(lái)才能成為對(duì)國(guó)家有用的人。

        師:大家說(shuō)得很好,現(xiàn)在讓我們齊聲朗讀:過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了……

        對(duì)兒童而言,鮮活的情境,生動(dòng)的講述,深刻的個(gè)性化體驗(yàn)更有助于滿足他們言語(yǔ)表達(dá)的渴求。上述案例中,教師和兒童一起在具體的情境中進(jìn)行了獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)和對(duì)生命價(jià)值的自主建構(gòu),從而使課程更具生命的活力。

        3. 以理造境,化現(xiàn)象為思想。

        語(yǔ)文教學(xué)不僅要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,還要關(guān)注兒童正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成以及思辨能力的培養(yǎng)。換句話說(shuō),就是要培養(yǎng)兒童的理性思維。因此,教師還要注重挖掘文本所蘊(yùn)含的事理,引導(dǎo)兒童在具體的情境中加以體驗(yàn),不斷增強(qiáng)兒童思維的深刻性和準(zhǔn)確性。

        例如,在教學(xué)《牛和鵝》這篇課文時(shí),教師可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中一些人不能全面地看待問(wèn)題而造成結(jié)果偏差的現(xiàn)象,還可以引用“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“當(dāng)局者迷,旁觀者清”“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”等蘊(yùn)含哲理的名言警句進(jìn)行講解,幫助兒童深入理解文章。除了名言警句外,普通人的感悟同樣可以成為造境的語(yǔ)言材料。后者因貼近師生生活,更容易激發(fā)兒童思維的興奮點(diǎn),也更具有親和力和說(shuō)服力。

        4. 以文造境,化語(yǔ)言為力量。

        教學(xué)中,教師借助“情”“事”“理”來(lái)造境,為兒童搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升和生命的成長(zhǎng)。而語(yǔ)言本身也是一種資源,也具有溫度和力量,尤其是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言。以文造境的“文”便是指文采,即語(yǔ)言生動(dòng)、表達(dá)精彩。語(yǔ)文教師要發(fā)揮個(gè)人和學(xué)科優(yōu)勢(shì),展示語(yǔ)言的力量,彰顯語(yǔ)言的魅力,通過(guò)形象地表達(dá)和動(dòng)情地渲染創(chuàng)設(shè)情境,并引導(dǎo)兒童入情入境,在不知不覺(jué)中受到影響。

        例如,在指導(dǎo)學(xué)生寫作“戰(zhàn)‘疫情”話題作文時(shí),教師這樣啟發(fā)兒童:“2020年初,新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的出現(xiàn),讓這個(gè)春節(jié)很不一樣。在這場(chǎng)戰(zhàn)‘疫中,一個(gè)個(gè)‘逆行者堅(jiān)守崗位,他們用生命守護(hù)人民,成為這個(gè)春節(jié)最亮麗的風(fēng)景線。在醫(yī)院,醫(yī)護(hù)工作者每天工作10余個(gè)小時(shí),他們用生命與病魔博弈,他們堅(jiān)信只要不放棄,便能戰(zhàn)勝疫魔。在路上,我們總能看到交警忙碌的身影,他們也在用生命捍衛(wèi)人民的安全。盡管寒風(fēng)凜冽,但他們始終堅(jiān)信——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。社區(qū)里,工作人員和愛(ài)心人士也紛紛獻(xiàn)出一己之力,為抗擊疫情勇?lián)鐣?huì)責(zé)任,他們是最可愛(ài)的人……”教師充滿溫情、富有詩(shī)意的表達(dá),觸動(dòng)了兒童的心靈,促使他們體味語(yǔ)言、引發(fā)聯(lián)想、經(jīng)受精神的洗禮。

        三、造境內(nèi)涵的持續(xù)生成與發(fā)展

        造境在日常教學(xué)中的作用十分突出,在所造之境的輔助作用下,兒童的生命得以自由地生長(zhǎng),充盈著思想和情感的力量。那么,隨著時(shí)代的發(fā)展和課程改革的不斷推進(jìn),如何更準(zhǔn)確地定位造境,如何使造境持續(xù)生成,更好地發(fā)揮育人價(jià)值,值得我們冷靜思考。

        一方面,要進(jìn)一步厘清虛與實(shí)之間的關(guān)系。造境是根據(jù)文本特點(diǎn)和教學(xué)需要,在課堂中設(shè)定或即時(shí)生成的一種教育場(chǎng)景,充滿著不確定性,歸根結(jié)底是一種虛的理想主義的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)課堂中,教師依據(jù)文本創(chuàng)設(shè)出具有現(xiàn)實(shí)性的實(shí)境。造境和實(shí)境既有區(qū)別,又有聯(lián)系。我們應(yīng)該本著虛實(shí)結(jié)合的原則,根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行實(shí)時(shí)選用或轉(zhuǎn)換,確保教學(xué)目標(biāo)的高效達(dá)成。

        另一方面,要進(jìn)一步理順手段與目標(biāo)之間的關(guān)系。從本質(zhì)上講,造境是一種教學(xué)輔助手段,目的是讓兒童進(jìn)行個(gè)性化的體驗(yàn)活動(dòng),促進(jìn)兒童對(duì)文本的深入理解。而課堂教學(xué)的目標(biāo)是讓兒童通過(guò)課堂學(xué)習(xí)或情境體驗(yàn),獲得情感的熏陶、語(yǔ)言和思維的生長(zhǎng),從而提升兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。廣大教師只有正確認(rèn)識(shí)并理順手段與目標(biāo)之間的關(guān)系,合理造境,才能更好地服務(wù)于課堂教學(xué),服務(wù)于兒童的發(fā)展。

        綜上,教師要立足學(xué)生的發(fā)展需要,敢于創(chuàng)造,善于造境,努力提升課堂教學(xué)的內(nèi)涵品質(zhì),為兒童的言語(yǔ)生長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的支撐。

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