邱光軍

【關(guān)鍵詞】造境;言語(yǔ)生長(zhǎng);語(yǔ)文學(xué)習(xí);教學(xué)支架

語(yǔ)文教學(xué)承載著傳承祖國(guó)語(yǔ)言文字的使命，蘊(yùn)藏著滋養(yǎng)生命成長(zhǎng)的育人價(jià)值。兒童是學(xué)習(xí)的主體，我們不能把兒童的學(xué)習(xí)禁錮在無(wú)形的框架里，不能把兒童的思維束縛在教師的問(wèn)題中。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)科的價(jià)值和教師的作用，讓課堂豐盈起來(lái)，讓兒童的情感活躍起來(lái)。兒童以積極的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)生命的拔節(jié)生長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)這樣的課堂愿景，為兒童的言語(yǔ)生長(zhǎng)提供有效的支架，造境是一種不可或缺的教學(xué)輔助手段。

一、造境的內(nèi)涵及作用

1. 課堂造境的概念界定。

較早提出“造境”一詞的是王國(guó)維。他在《人間詞話》中指出：“有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分?！边@里的造境指的是根據(jù)理想創(chuàng)造的主觀虛構(gòu)之境。劉曉偉認(rèn)為造境是運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)分享意義的情境。這使造境具有了教學(xué)意義，但局限了造境的范圍。

本文的造境與上述說(shuō)法不完全相同，本文的造境直接來(lái)源于葉圣陶先生所說(shuō)的“特設(shè)境遇”，指的是為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，為促進(jìn)兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，教師根據(jù)文本特征和兒童狀況而引入、再現(xiàn)、創(chuàng)設(shè)具體場(chǎng)景和氛圍的一種教學(xué)輔助手段。

2. 造境的分類及作用。

關(guān)于造境的分類有不同的說(shuō)法。在教學(xué)過(guò)程中，以時(shí)間維度為標(biāo)準(zhǔn)，造境大致可分為三種類型：一是學(xué)前造境，激活兒童的原有經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，為兒童的學(xué)習(xí)提供環(huán)境支撐;二是學(xué)中造境，針對(duì)兒童學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境、搭建平臺(tái)、提供支架，以便兒童能夠增強(qiáng)自主體驗(yàn)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)能力素養(yǎng)的提升;三是學(xué)后造境，兒童通過(guò)回味教師造境的過(guò)程，領(lǐng)悟并逐漸學(xué)會(huì)造境的方法，懂得造境本身就是一種學(xué)習(xí)方法。這樣就把課堂情境生成兒童個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)。從這個(gè)意義上講，造境既是語(yǔ)文教學(xué)的基本手段，也是指向兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)的目標(biāo)。

二、通過(guò)造境搭建言語(yǔ)學(xué)習(xí)的支架

1. 因情造境，化無(wú)聲為有聲。

人都是有情感的，每一篇文章也都飽含著作者的情感。因此，課堂教學(xué)也應(yīng)充滿情感。教師要善于以情激情，不僅要調(diào)動(dòng)自己的情感，還要充分挖掘文本中蘊(yùn)含的情感因素，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言激起兒童內(nèi)在的情感，使教師、學(xué)生、文本融為一體。讓兒童在共同營(yíng)造的情境中產(chǎn)生情感共鳴。例如，在教學(xué)季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解“我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你”這句話的含義，教師讓兒童講述自己或親人回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，從文本回到生活去體驗(yàn)鄉(xiāng)情和親情。這樣，兒童對(duì)這句話就有了深切的感悟。

教師的朗讀也是因情造境的重要方式。教師帶著飽滿的情感，用悅耳的聲音進(jìn)行朗讀，帶給兒童的不僅是一種聽覺(jué)享受，更是營(yíng)造了一種合乎文本意蘊(yùn)的學(xué)習(xí)情境，讓兒童的精神受到洗禮，素養(yǎng)得到提升。如筆者小時(shí)候在學(xué)習(xí)《黃繼光》這篇課文時(shí)，教師先朗讀全文，當(dāng)讀到“他張開雙臂向敵人的火力點(diǎn)撲去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口”時(shí)，突然沒(méi)了聲音，只見(jiàn)教師已熱淚盈眶，在場(chǎng)的同學(xué)們也都為之動(dòng)容。此情此景，筆者至今記憶猶新。可見(jiàn)，教師在朗讀方面的因情造境能對(duì)兒童產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

2. 緣事造境，化無(wú)形為有形。

小學(xué)階段，教材中寫人記事的文章占有較大比例，但無(wú)論是寫人還是記事都離不開具體的情境。借助實(shí)境課堂，將文本內(nèi)容形象化，有助于兒童走進(jìn)文本，進(jìn)行角色扮演，進(jìn)而設(shè)身處地地理解文本內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。再者，為了進(jìn)一步挖掘文本的育人價(jià)值，引領(lǐng)兒童的思維“向青草更深處漫溯”，這就要求教師能夠抓住文本的關(guān)鍵，找準(zhǔn)兒童思維的生發(fā)點(diǎn)，適時(shí)造境，引領(lǐng)學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)答及獨(dú)特體驗(yàn)中自由生長(zhǎng)。如在教學(xué)朱自清的散文《匆匆》后，筆者與學(xué)生進(jìn)行了這樣的對(duì)話：

師：讀了“我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去……我不禁頭涔涔而淚潸潸了”這段話，我想起一次家庭聚會(huì)時(shí)的情景。在座的年輕人，有的就職于某國(guó)際知名公司，有的在讀碩士、博士，眾人投以羨慕的目光，贊許之辭不絕于耳。偶然間，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人默不作聲，甚至面帶羞色，她本是個(gè)聰明的孩子，只是因?yàn)檫^(guò)去貪玩，荒廢了時(shí)光，以致今日無(wú)所事事。我想，當(dāng)時(shí)她一定悔不當(dāng)初了。

生1：我爸爸曾經(jīng)也是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)迷戀電子游戲，成績(jī)下滑，最終沒(méi)考上理想的學(xué)校，我一定要吸取他的教訓(xùn)。

生2：我們現(xiàn)在就要珍惜時(shí)間，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成為對(duì)國(guó)家有用的人。

師：大家說(shuō)得很好，現(xiàn)在讓我們齊聲朗讀：過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了……

對(duì)兒童而言，鮮活的情境，生動(dòng)的講述，深刻的個(gè)性化體驗(yàn)更有助于滿足他們言語(yǔ)表達(dá)的渴求。上述案例中，教師和兒童一起在具體的情境中進(jìn)行了獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)和對(duì)生命價(jià)值的自主建構(gòu)，從而使課程更具生命的活力。

3. 以理造境，化現(xiàn)象為思想。

語(yǔ)文教學(xué)不僅要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還要關(guān)注兒童正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成以及思辨能力的培養(yǎng)。換句話說(shuō)，就是要培養(yǎng)兒童的理性思維。因此，教師還要注重挖掘文本所蘊(yùn)含的事理，引導(dǎo)兒童在具體的情境中加以體驗(yàn)，不斷增強(qiáng)兒童思維的深刻性和準(zhǔn)確性。

例如，在教學(xué)《牛和鵝》這篇課文時(shí)，教師可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中一些人不能全面地看待問(wèn)題而造成結(jié)果偏差的現(xiàn)象，還可以引用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“當(dāng)局者迷，旁觀者清”“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”等蘊(yùn)含哲理的名言警句進(jìn)行講解，幫助兒童深入理解文章。除了名言警句外，普通人的感悟同樣可以成為造境的語(yǔ)言材料。后者因貼近師生生活，更容易激發(fā)兒童思維的興奮點(diǎn)，也更具有親和力和說(shuō)服力。

4. 以文造境，化語(yǔ)言為力量。

教學(xué)中，教師借助“情”“事”“理”來(lái)造境，為兒童搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升和生命的成長(zhǎng)。而語(yǔ)言本身也是一種資源，也具有溫度和力量，尤其是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言。以文造境的“文”便是指文采，即語(yǔ)言生動(dòng)、表達(dá)精彩。語(yǔ)文教師要發(fā)揮個(gè)人和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，展示語(yǔ)言的力量，彰顯語(yǔ)言的魅力，通過(guò)形象地表達(dá)和動(dòng)情地渲染創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)兒童入情入境，在不知不覺(jué)中受到影響。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫作“戰(zhàn)‘疫情”話題作文時(shí)，教師這樣啟發(fā)兒童：“2020年初，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的出現(xiàn)，讓這個(gè)春節(jié)很不一樣。在這場(chǎng)戰(zhàn)‘疫中，一個(gè)個(gè)‘逆行者堅(jiān)守崗位，他們用生命守護(hù)人民，成為這個(gè)春節(jié)最亮麗的風(fēng)景線。在醫(yī)院，醫(yī)護(hù)工作者每天工作10余個(gè)小時(shí)，他們用生命與病魔博弈，他們堅(jiān)信只要不放棄，便能戰(zhàn)勝疫魔。在路上，我們總能看到交警忙碌的身影，他們也在用生命捍衛(wèi)人民的安全。盡管寒風(fēng)凜冽，但他們始終堅(jiān)信——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。社區(qū)里，工作人員和愛(ài)心人士也紛紛獻(xiàn)出一己之力，為抗擊疫情勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，他們是最可愛(ài)的人……”教師充滿溫情、富有詩(shī)意的表達(dá)，觸動(dòng)了兒童的心靈，促使他們體味語(yǔ)言、引發(fā)聯(lián)想、經(jīng)受精神的洗禮。

三、造境內(nèi)涵的持續(xù)生成與發(fā)展

造境在日常教學(xué)中的作用十分突出，在所造之境的輔助作用下，兒童的生命得以自由地生長(zhǎng)，充盈著思想和情感的力量。那么，隨著時(shí)代的發(fā)展和課程改革的不斷推進(jìn)，如何更準(zhǔn)確地定位造境，如何使造境持續(xù)生成，更好地發(fā)揮育人價(jià)值，值得我們冷靜思考。

一方面，要進(jìn)一步厘清虛與實(shí)之間的關(guān)系。造境是根據(jù)文本特點(diǎn)和教學(xué)需要，在課堂中設(shè)定或即時(shí)生成的一種教育場(chǎng)景，充滿著不確定性，歸根結(jié)底是一種虛的理想主義的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)課堂中，教師依據(jù)文本創(chuàng)設(shè)出具有現(xiàn)實(shí)性的實(shí)境。造境和實(shí)境既有區(qū)別，又有聯(lián)系。我們應(yīng)該本著虛實(shí)結(jié)合的原則，根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行實(shí)時(shí)選用或轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)目標(biāo)的高效達(dá)成。

另一方面，要進(jìn)一步理順手段與目標(biāo)之間的關(guān)系。從本質(zhì)上講，造境是一種教學(xué)輔助手段，目的是讓兒童進(jìn)行個(gè)性化的體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)兒童對(duì)文本的深入理解。而課堂教學(xué)的目標(biāo)是讓兒童通過(guò)課堂學(xué)習(xí)或情境體驗(yàn)，獲得情感的熏陶、語(yǔ)言和思維的生長(zhǎng)，從而提升兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。廣大教師只有正確認(rèn)識(shí)并理順手段與目標(biāo)之間的關(guān)系，合理造境，才能更好地服務(wù)于課堂教學(xué)，服務(wù)于兒童的發(fā)展。

綜上，教師要立足學(xué)生的發(fā)展需要，敢于創(chuàng)造，善于造境，努力提升課堂教學(xué)的內(nèi)涵品質(zhì)，為兒童的言語(yǔ)生長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的支撐。