巴福權(quán)

摘 要：對于中學(xué)生而言，語文教育是推動其人格養(yǎng)成以及觀念樹立的重要渠道。通過對新課標(biāo)的解讀我們可以了解到，中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)科的育人作用與優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)進(jìn)行深度融合，促使學(xué)生語文能力得以提升的同時(shí)，價(jià)值觀、道德觀以及世界觀也能得到有效引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 傳承 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.09.010

一、中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要性

第一，促使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到充分提升。語文素養(yǎng)指的是最基本的、穩(wěn)定的、與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的聽說讀寫能力，以及學(xué)生在語文方面所展現(xiàn)的文化學(xué)識和人格修養(yǎng)等。在校園內(nèi)，我們常?？吹綄W(xué)生隨口說臟話、隨地吐痰以及亂扔垃圾等現(xiàn)象，這也說明中學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)還有待提高。而將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度融合，不但能讓學(xué)生的語文綜合能力得到充分有效地提升，同時(shí)也能夠讓學(xué)生的品行道德得到有力的培養(yǎng)，促使其更加健康和全面地發(fā)展。第二，推動傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承。將傳統(tǒng)文化滲入學(xué)語文教學(xué)之中，能夠讓學(xué)生更加深刻地體悟到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精髓，從中汲取優(yōu)秀的人生智慧和精神思想，進(jìn)而推動傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承。第三，讓民族凝聚力得到充分增強(qiáng)。增強(qiáng)民族凝聚力是新課改的重要內(nèi)容之一，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行深度融合，能夠讓學(xué)生感悟到家國、愛國等思想，促使學(xué)生的愛國意識以及民族凝聚力得到充分提升。

二、中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

人們當(dāng)前追求的大多是快餐文化，傳統(tǒng)文化教育有所缺失，所以國家十分關(guān)注對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。但是，初中生思想發(fā)展還不成熟，認(rèn)識能力有待提高，對于新的知識還缺乏理解，所以目前在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化還存在許多急需改善的問題。

首先，大部分語文教師對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)和設(shè)計(jì)還不夠重視，完全依靠《考試大綱》進(jìn)行教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不能夠用正確、科學(xué)的方法，使得學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了困難，很難提升學(xué)習(xí)成果。其次，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生追求西方文化，對于傳統(tǒng)文化不感興趣，也不愿意去學(xué)習(xí)，使得教學(xué)難度增大，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。最后，傳統(tǒng)文化有自己的特點(diǎn)，目前大多數(shù)教師還是采用固定的教學(xué)方法，缺乏變通和創(chuàng)新，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)沒有興趣，教師在教學(xué)中也沒有深入講解，這樣，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中就很難得到繼承和創(chuàng)新。

三、中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

1.在課前設(shè)計(jì)中重視傳統(tǒng)文化的滲透

編寫教案是使教學(xué)高效進(jìn)行的前提，不只對學(xué)生獲取知識與提高能力具有重要影響，還會對授課效果起著關(guān)鍵的作用。因此，若想在初中語文授課中滲透傳統(tǒng)文化，老師就需要在設(shè)計(jì)教案時(shí)重視傳統(tǒng)文化的融入，從而提高滲透的有效性，使學(xué)生在語文課堂上，不僅可以學(xué)習(xí)到更多的理論知識，還能夠了解到越來越多的傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是十分重要的。一個(gè)良好的導(dǎo)入，可以在很大程度上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，也能夠推動學(xué)生在導(dǎo)入過程就沉浸在對課文內(nèi)容的理解與探究中。比如，在講解《陋室銘》或者《愛蓮說》時(shí)，老師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就可以開展此種設(shè)計(jì)：先借助多媒體設(shè)備放映當(dāng)時(shí)一些著名作家的作品，然后再給學(xué)生講述這部分作家的人生經(jīng)歷與作品創(chuàng)作的背景，再呈現(xiàn)出課文所描述的畫面等。此種設(shè)計(jì)，不僅真正提高了學(xué)生對文言文與古詩詞的熱情，還增強(qiáng)了學(xué)生的整體素養(yǎng)，使其獲得了提升與發(fā)展。

除了在課堂導(dǎo)入過程中開展傳統(tǒng)文化的滲透，老師還需要在授課內(nèi)容上做好挑選與挖掘。初中語文教材中包含著大量的傳統(tǒng)文化知識，老師應(yīng)該對這部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展深層次的探究，從而可以更好地在課堂上進(jìn)行滲透。比如，在講述《社戲》的內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)系生活中的風(fēng)俗習(xí)慣來完成講解，從而開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)科素養(yǎng)。

2.重視閱讀，提高古詩文教學(xué)水平

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，在思想上哺育了一代又一代的中國人。我國著名的學(xué)者對于古詩文都有所青睞，秉持認(rèn)同的態(tài)度。所以，若想在中學(xué)語文課堂上有效滲透傳統(tǒng)文化，就需要在學(xué)校內(nèi)舉辦小型的以古詩文為主體的朗讀比賽，所有語文老師依次擔(dān)任比賽的管理者，對本班學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，調(diào)動其對古詩文的喜愛之情。

教師也可以在一個(gè)學(xué)期結(jié)束的時(shí)候組織一場大型的古詩文朗誦大賽，把流傳至今的著名文學(xué)作品當(dāng)成競賽內(nèi)容，比如《生于憂患死于安樂》《桃花源記》等。在準(zhǔn)備比賽的過程中，老師要耐心做好指導(dǎo)，使學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。中學(xué)生應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有喜愛之情。作為炎黃子孫，要自覺擔(dān)負(fù)起傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

隨著新課程改革的不斷深入，人們對中學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注程度也隨之提升。閱讀古詩文可以說是對中學(xué)生開展素質(zhì)教育的關(guān)鍵手段。初中語文老師要切實(shí)倡導(dǎo)開展古詩文閱讀活動，同時(shí)也要提倡快樂閱讀。為了滿足新課改的要求，老師要在固定的時(shí)間給學(xué)生推薦德育效果好或者教育意義強(qiáng)的古詩文經(jīng)典作品，比如《詩經(jīng)》《離騷》《左傳》等。這部分經(jīng)典名著對于增強(qiáng)學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)、品德修養(yǎng)，開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有著至關(guān)重要的作用。所以，無論是老師還是學(xué)生家長都需要擔(dān)負(fù)起督促學(xué)生閱讀優(yōu)秀古詩文的責(zé)任。

3.營造氛圍，提升傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果

在初中語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化，需要老師立足于學(xué)生的實(shí)際，意識到中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的需求差異。老師要通過學(xué)習(xí)來增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)，然后才可以更有效地給學(xué)生講授傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

如今的語文課堂也展現(xiàn)出十分顯著的時(shí)代特征，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，借助創(chuàng)設(shè)情境的方式來輔助學(xué)生身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。比如，老師需要在課堂上創(chuàng)編一種穿越時(shí)空的劇情，讓學(xué)生模仿不同時(shí)期的歷史人物進(jìn)行溝通，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作主要的溝通內(nèi)容。如此一來，學(xué)生不僅能掌握有關(guān)傳統(tǒng)文化的具體知識，還可以感受到語文學(xué)習(xí)的趣味性。初中語文要求學(xué)生學(xué)習(xí)大量的古詩文，所以在古詩文講解的環(huán)節(jié)中，老師需要幫助學(xué)生用心去感受作者的情感與創(chuàng)作理念。了解古詩文的過程就如同領(lǐng)悟作者的所思所想，可以對古詩文中潛藏的情感展開體驗(yàn)，如此一來就能夠使學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神。

除此之外，各種傳統(tǒng)節(jié)日以及風(fēng)俗習(xí)慣也是很好的授課材料。老師要幫助學(xué)生了解與風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的文化內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中的巨大影響力。合理的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的巨大魅力，所以，初中語文老師要切實(shí)注重對課堂氛圍的營造。

4.引入實(shí)踐活動

語文教師應(yīng)對重視實(shí)踐活動的引入，開發(fā)“活動教育”的新型教育模式，以實(shí)踐活動為載體，搭建體驗(yàn)式的教學(xué)活動，將時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行聯(lián)系融合，促使學(xué)生能夠在活動中深刻地體悟到傳統(tǒng)文化的精髓與價(jià)值，推動其思想以及素養(yǎng)的內(nèi)化與提升。例如，教師可將“班級好詩詞”活動引入于語文教學(xué)之中，同時(shí)可積極牽線學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長，讓學(xué)生能夠更加熱情地投入到古詩詞背誦與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中來。又如，教師可指引學(xué)生進(jìn)行“課前集體古文朗讀”，并與學(xué)生一同確定朗讀內(nèi)容，讓學(xué)生的語文閱讀能力得到充分有效地提升，深化他們的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。還如，在講授文言文時(shí)，教師可將“古文角色扮演”引入于課堂之上，指引學(xué)生自備道具，模仿文言文中的故事橋段，激起他們學(xué)習(xí)興致，強(qiáng)化他們的文言文認(rèn)知。

5.信息技術(shù)激趣

興趣是學(xué)生的良師益友，他們只有在濃厚興趣的趨勢下才會更加熱情地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，信息技術(shù)作為一種極富時(shí)代性和先進(jìn)性的教學(xué)工具被廣泛應(yīng)用于教學(xué)之中，其能夠通過圖片、音頻以及影像等方式，將抽象的文本知識加以具象化展現(xiàn)，促使學(xué)生的聽覺、視覺等感官得到極強(qiáng)的刺激，促使學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的興趣得以充分有效地激發(fā)。因此，中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生興趣培養(yǎng)當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)，將信息技術(shù)引入于教學(xué)之中，發(fā)揮其輔助教學(xué)的優(yōu)勢，豐富語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的形式，為課堂注入更多的活躍性和趣味性因素。例如，在講授《三顧茅廬》《牛郎織女》等課文時(shí)，教師可展示相關(guān)的影像或動畫片段，讓學(xué)生能夠更加直觀和立體地認(rèn)知到故事內(nèi)容，提升語文教學(xué)有效性的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自主性得到充分有效地調(diào)動。

綜上所述，中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)牢記自身的育人使命，革新教學(xué)觀念與方法，將傳統(tǒng)文化教育和語文教學(xué)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)建趣味性、實(shí)效性兼?zhèn)涞恼n堂環(huán)境，讓學(xué)生語文能力得到有力提升的同時(shí)，價(jià)值觀念與思想品質(zhì)也能得到充分有效地培養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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