付珂珂
摘 要:我國(guó)具有悠久的歷史,各地的民間藝術(shù)異彩紛呈,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、審美和發(fā)展歷程,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。但近幾年,民間藝術(shù)的發(fā)展比較緩慢。筆者結(jié)合寶豐縣的具體情況,談?wù)勅绾螌⒚耖g藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂。
關(guān)鍵詞:民間藝術(shù) 中小學(xué)課堂 有效途徑
民間藝術(shù)屬于傳統(tǒng)文化,我縣對(duì)如何將民間藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂進(jìn)行了不少研究。我們通過文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法和時(shí)間觀察法等進(jìn)行調(diào)研,旨在促使民間藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)課堂,使本土優(yōu)秀藝術(shù)得到傳承。
近幾年來(lái),我國(guó)高度重視民間文化的保護(hù)工作,并且開展了一系列的工作。在新的教育觀中,如何將民間藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂,既是一個(gè)開拓教育資源的問題,也是對(duì)民間藝術(shù)的傳承。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才是我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo),而美育越來(lái)越受到人們的重視,繼承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)是教育事業(yè)的重要一部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美和民族凝聚力都有很大的積極作用。
一、民間藝術(shù)
民間藝術(shù)從廣義來(lái)說(shuō),指的是勞動(dòng)者為了滿足生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù),從狹義來(lái)說(shuō),是指民間造型藝術(shù)。近年來(lái),隨著觀念的轉(zhuǎn)變和生活節(jié)奏的加快,民間藝術(shù)越來(lái)越邊緣化,各種民間藝人也越來(lái)越少,很多民間藝術(shù)消失在歷史的長(zhǎng)河中。從小學(xué)到高中,全國(guó)很少有開設(shè)民間藝術(shù)課程的學(xué)校,更多的是文化課的學(xué)習(xí)。這樣的教育,會(huì)使學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)缺乏理解,民間藝術(shù)的傳承人少之又少,不利于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承。
二、將民間藝術(shù)引入中小學(xué)課堂的意義
近幾年,中國(guó)民間藝術(shù)走進(jìn)課堂成為一種新的趨勢(shì)。我國(guó)各地都在努力將本土民間藝術(shù)引入中小學(xué)課堂。民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,是民族凝聚力和親和力的核心體現(xiàn)。
民間藝術(shù)的發(fā)展重在傳承。首先,將民間藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂,有利于民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。其次,中小學(xué)課堂的主流為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等文化課,如果課堂內(nèi)容比較單調(diào),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就不會(huì)很高,但他們的身體和心靈都處在發(fā)展階段,對(duì)新事物有很大的興趣。所以,將民間藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂,不僅能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,還能促進(jìn)本地民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
我縣位于河南省的中西部,是全國(guó)著名的“曲藝之鄉(xiāng)”和“魔術(shù)之鄉(xiāng)”,而“馬街書會(huì)”是我國(guó)曲藝界的盛會(huì),具有700多年的歷史,是一代代民間藝人智慧的結(jié)晶。我縣有得天獨(dú)厚的民間藝術(shù)課程資源,全縣開展課后延時(shí)服務(wù)以來(lái),各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校相繼成立墜子社團(tuán)、魔術(shù)社團(tuán)和曲藝社團(tuán)等。比如,馬街書會(huì)的主會(huì)場(chǎng)也就是中華曲藝展覽館所在地的楊莊鎮(zhèn),曲藝人經(jīng)常匯集于此,交流切磋,楊莊鎮(zhèn)轄區(qū)的馬街小學(xué)成立的曲藝社團(tuán),開展墜子、三弦等曲藝藝術(shù)學(xué)習(xí),取得了良好的效果。社團(tuán)學(xué)生經(jīng)常在展覽館和藝人們同臺(tái)表演。“魔術(shù)之鄉(xiāng)”趙莊鎮(zhèn)則是魔術(shù)藝人的聚集地,魔術(shù)社團(tuán)是當(dāng)?shù)貙W(xué)校的特色社團(tuán),幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)表演小魔術(shù),也經(jīng)常參加文藝演出。所以,在我縣的中小學(xué)中引入民間藝術(shù),既因地制宜,也能形成一種優(yōu)秀的教育資源。
三、民間藝術(shù)引入中小學(xué)課堂的有效途徑
1.編寫民間藝術(shù)的相關(guān)教材
教材是教學(xué)內(nèi)容的載體,我縣教育局及各學(xué)校老師應(yīng)根據(jù)科學(xué)的教材觀,將搜集到的資料進(jìn)行編輯,編寫出適合不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的民間藝術(shù)教材。如果學(xué)習(xí)對(duì)象是小學(xué)生,那么語(yǔ)言應(yīng)該通俗易懂,插圖要豐富形象。如果學(xué)習(xí)對(duì)象是初高中學(xué)生,那么語(yǔ)言可以更加理性,更加科學(xué),具有更強(qiáng)的文藝性。在編寫教材時(shí),應(yīng)采取螺旋式,即根據(jù)專題按照從淺到深、從簡(jiǎn)到繁、從易到難的程度編排教材內(nèi)容。
2.運(yùn)用多媒體,使民間藝術(shù)更好地走進(jìn)課堂
學(xué)生是課堂的主體,多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠促使民間藝術(shù)更好地進(jìn)入課堂中,也是比較受學(xué)生歡迎的一種教學(xué)方式。從教材來(lái)說(shuō),民間藝術(shù)的教材可能具有一定的局限性,民間藝術(shù)的融入變得較為困難。我們可以搜集一些民間藝術(shù)作品,以圖片、視頻的形式展現(xiàn)在課堂上,比如對(duì)于豫劇的教學(xué),我們可以播放《小二黑結(jié)婚》《劈山救母》或《秦香蓮》等代表性曲目,并且引導(dǎo)學(xué)生了解曲目的主要內(nèi)容、相關(guān)背景和特色。
3.民間藝術(shù)采風(fēng)
民間藝術(shù)采風(fēng)是學(xué)生實(shí)地考察和學(xué)習(xí)。我縣教育局以及學(xué)校音樂教師應(yīng)組織學(xué)科教師以及學(xué)生一起參與民間藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng),并且將優(yōu)秀的藝術(shù)資源引入校園,組織興趣小組或?qū)嵺`活動(dòng)。
民間藝術(shù)采風(fēng)主要有參觀法和自由式兩種,參觀法即圍繞一個(gè)主題走訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人或德高望重的人,聽他們講解或演示民間藝術(shù),并且學(xué)習(xí)、參與民間藝術(shù)活動(dòng)。比如,本縣的魔術(shù)是一大特色。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪當(dāng)?shù)丶妓嚫叱哪g(shù)師,邀請(qǐng)他為學(xué)生講解當(dāng)?shù)啬g(shù)的發(fā)展,并且教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的魔術(shù)。自由式即沒有教學(xué)目的,學(xué)生在星期天或假期搜集自己喜歡的民間藝術(shù),從自己的喜好出發(fā),研究藝術(shù),發(fā)掘和體會(huì)此種藝術(shù)形式的精髓。民間藝術(shù)采風(fēng)可以讓學(xué)生與民間藝術(shù)零距離接觸,開拓學(xué)生的視野,增強(qiáng)他們對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。
4.舉辦相關(guān)的文化藝術(shù)活動(dòng)
文化藝術(shù)活動(dòng)具有群眾性、自?shī)市?、傾向性和傳承性的特點(diǎn),是普及知識(shí)、調(diào)節(jié)精神的重要方式。任何藝術(shù)形式都需要一個(gè)展現(xiàn)的舞臺(tái)。我縣的縣政府以及學(xué)校應(yīng)組織文化藝術(shù)活動(dòng),學(xué)生參與這些文化藝術(shù)活動(dòng),不僅可以增強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的興趣,還可以認(rèn)識(shí)到我縣民間藝術(shù)的魅力。而且在音樂課堂上,也有了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,即鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行選曲或排練,避免課堂與社會(huì)的脫節(jié)??傊?,舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)對(duì)于將民間藝術(shù)引入中小學(xué)課堂具有積極作用。
綜上所述,民間藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的珍品,它也是不可再生的寶貴文化資源。我們作為炎黃子孫,有傳承和發(fā)展的責(zé)任。我們要將“學(xué)生為本、發(fā)現(xiàn)為本”作為研究的立足點(diǎn),通過編寫地方教材、組織民間采風(fēng)和舉辦文化活動(dòng)等多種方式,將民間藝術(shù)引進(jìn)中小學(xué)課堂,滿足學(xué)生和當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的需求。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳建勛《淺析地域民間藝術(shù)融入中學(xué)藝術(shù)課堂的思考》,《考試周刊》2018年第59期。
[2] 鞠向玲《特色即優(yōu)勢(shì):民族民間藝術(shù)課程資源的開發(fā)》,《藝術(shù)教育》2013年第4期。
(本文系河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題《民間藝術(shù)課程資源在中小學(xué)校開發(fā)和利用的研究》(2018-JKGHYB-0917)研究成果)