胡正華

[摘要]從當(dāng)前小學(xué)生習(xí)作能力培養(yǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，“寫(xiě)”是綜合性較強(qiáng)的輸出過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有兩個(gè)基本活動(dòng)：一是思考；二是書(shū)寫(xiě)。教師通過(guò)習(xí)作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，其實(shí)就是想方設(shè)法給學(xué)生提供他們感興趣的素材，讓學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的表達(dá)方式，借助自己喜歡的語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言習(xí)慣將自己的想法表述出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在寫(xiě)作方面的成長(zhǎng)過(guò)程，就是習(xí)作能力得以培養(yǎng)的過(guò)程。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；習(xí)作教學(xué)；能力培養(yǎng)

語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。能較好地運(yùn)用語(yǔ)言和文字，無(wú)外乎能讀、能說(shuō)、能寫(xiě)。[1]聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的四大主要任務(wù)，在這四個(gè)任務(wù)中，“寫(xiě)”是綜合性較強(qiáng)的輸出過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有兩個(gè)基本活動(dòng)：一是思考；二是書(shū)寫(xiě)。學(xué)生要主動(dòng)思考、積極構(gòu)思、善于運(yùn)用語(yǔ)言，才能將自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)。

習(xí)作是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力最基本的方式。在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師要認(rèn)真研究每個(gè)學(xué)生表達(dá)能力方面的概況，選擇適合學(xué)生的習(xí)作教學(xué)方式，才能夠真正有效地培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，從而為提高寫(xiě)作能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在核心素養(yǎng)的背景下，語(yǔ)文教學(xué)要能通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，進(jìn)一步培育其語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，同時(shí)結(jié)合具體的寫(xiě)作內(nèi)容完成審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與發(fā)展的滲透。

一、培養(yǎng)小學(xué)生習(xí)作能力的現(xiàn)狀分析

從當(dāng)前培養(yǎng)小學(xué)生習(xí)作能力的現(xiàn)狀來(lái)看，日常教學(xué)中，教師所付出的努力是有成效的。但從辯證的角度來(lái)看，教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)知往往又有不足（需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所闡述的不足，不是對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)進(jìn)行否定，而是在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，為了讓習(xí)作教學(xué)取得更大進(jìn)步）：一是教師對(duì)習(xí)作教學(xué)的理解過(guò)于傳統(tǒng)，認(rèn)為小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，習(xí)作教學(xué)不必提高內(nèi)涵，只要給一個(gè)選題，讓學(xué)生去寫(xiě)就行了；二是教師對(duì)習(xí)作教學(xué)的理解過(guò)于空洞，出于種種原因，近年來(lái)不少教師喜歡用華麗的辭藻描述日常教學(xué)，結(jié)果把一些簡(jiǎn)單的事情弄得非常玄乎。

其實(shí)對(duì)于習(xí)作教學(xué)而言，一線教師的理解應(yīng)當(dāng)抓住其本質(zhì)，努力用樸素的語(yǔ)言描述真實(shí)的行為。在筆者看來(lái)，教師通過(guò)習(xí)作教學(xué)去培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，其實(shí)就是想方設(shè)法給學(xué)生提供他們感興趣的素材，讓學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的表達(dá)方式，借助自己喜歡的語(yǔ)言風(fēng)格、習(xí)慣的語(yǔ)言方式將自己的想法表述出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在寫(xiě)作方面獲得的能力成長(zhǎng)，就是習(xí)作能力得以培養(yǎng)的過(guò)程。

以這樣的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步審視當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)一些不足之處。比如，教師給學(xué)生提供的素材，不具有針對(duì)性，更多的是基于考試的需要；習(xí)作教學(xué)中教師往往忽視學(xué)生的表達(dá)方式，尤其是忽視學(xué)生個(gè)性各異這一事實(shí)；習(xí)作教學(xué)往往忽視學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣，只是以獲得高分為目的，讓學(xué)生在同一模式下進(jìn)行訓(xùn)練。

二、培養(yǎng)小學(xué)生習(xí)作能力的途徑

通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為要真正培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，就必須改進(jìn)、優(yōu)化傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)的方式。這里所說(shuō)的改進(jìn)和優(yōu)化，并不是要脫離傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上述理解進(jìn)行創(chuàng)新。這樣才能延續(xù)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓教師在已有習(xí)慣的基礎(chǔ)上教學(xué)，而不至于出現(xiàn)邯鄲學(xué)步的情形。研究發(fā)現(xiàn)，“隨文練筆”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有特殊、不可替代的主體地位?！半S文練筆”的起點(diǎn)在“隨文”，即依據(jù)特定文本特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文本中可以借鑒的寫(xiě)作方法、話題及詞句；而落點(diǎn)在“練筆”，即通過(guò)對(duì)特定文本的閱讀，汲取寫(xiě)作方面的營(yíng)養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平，寫(xiě)出優(yōu)秀的習(xí)作。[2]教師如果能夠在隨文練筆的過(guò)程中兼顧到上述方法，那就能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。

例如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《去年的樹(shù)》一課中，一棵樹(shù)與一只鳥(niǎo)兒是好朋友，他們約定一年之后小鳥(niǎo)唱歌給樹(shù)聽(tīng)，而一年之后，小鳥(niǎo)從南方歸來(lái)輾轉(zhuǎn)多次之后，找到了樹(shù)變成的燈火，“盯著燈火看了一會(huì)兒”，然后唱起了去年唱過(guò)的歌，“又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒”，之后，“就飛走了”。

這是一個(gè)非常生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，同時(shí)它留給了學(xué)生巨大的想象空間。因此，教師如果采用隨文練筆的方式，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，并用自己習(xí)慣的語(yǔ)言風(fēng)格寫(xiě)出自己的感受，就能夠有效提高學(xué)生的習(xí)作能力。于是在解讀課文之后，筆者給學(xué)生布置了這樣一個(gè)習(xí)作任務(wù)：“飛走的小鳥(niǎo)兒，一邊飛一邊想著什么呢？”

在面對(duì)這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，筆者特別強(qiáng)調(diào)，在寫(xiě)作的過(guò)程中，學(xué)生不能相互交流，而應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，自己發(fā)揮想象力，用喜歡的文字將自己想象的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)作內(nèi)容不在于長(zhǎng)短，而在于將自己所想象的所有事物全部寫(xiě)出來(lái)，并且要符合邏輯。隨后就是學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，獨(dú)立思考后，學(xué)生就可開(kāi)始寫(xiě)作。在展示環(huán)節(jié)，筆者看到了不少精彩的文章，此處筆者沒(méi)有預(yù)先選擇，而是讓學(xué)生自告奮勇地展示或自己朗讀，或用實(shí)物投影儀投影。

比如，有學(xué)生是這樣寫(xiě)的：

片段一：飛走的小鳥(niǎo)一邊飛一邊想：我的朋友為什么會(huì)變成燈火？燈火熄滅之后，我再也見(jiàn)不到我的朋友了，這是多么令人傷感的事，人類(lèi)為什么要這么做呢？

片段二：我的朋友犧牲了自己，為人類(lèi)帶去了光明，這或許就是他的最大價(jià)值吧，他是一個(gè)真正對(duì)人類(lèi)有用的朋友……

片段三：不是說(shuō)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”嗎？我的朋友還有樹(shù)根留在那兒，明年會(huì)不會(huì)繼續(xù)發(fā)芽呢？對(duì)，我明年還回來(lái)看他……

雖然學(xué)生所用的這些語(yǔ)句并不十分華麗，但是反映出不同學(xué)生的思維模式和聯(lián)想方向。當(dāng)學(xué)生用文字將它們寫(xiě)下來(lái)時(shí)，思維與表達(dá)相結(jié)合，學(xué)生的寫(xiě)作能力便得到了培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)小學(xué)生習(xí)作能力的實(shí)用指向

無(wú)論是古人所說(shuō)的“文以載道”，還是今天所說(shuō)的“學(xué)以致用”，其實(shí)在一定程度上都是為了交流。交流是一種實(shí)用指向，是為了思想的碰撞，是為了互通思想的有無(wú)，是為了實(shí)現(xiàn)理想的升華。

盡管小學(xué)生的習(xí)作還不能達(dá)到較高的層次，但哪怕是像《愛(ài)因斯坦的小板凳》那樣的文章，也應(yīng)當(dāng)有著實(shí)用的指向作用。只有確定了這個(gè)指向之后，習(xí)作教學(xué)才能從無(wú)序走向有序。正視小學(xué)生在習(xí)作中表現(xiàn)出來(lái)的寫(xiě)作知識(shí)貧乏無(wú)序，脫離具體的寫(xiě)作語(yǔ)境，尤其缺乏交際取向的寫(xiě)作知識(shí)和有關(guān)文章寫(xiě)作的程序性知識(shí)與策略性知識(shí)等實(shí)際情況，從小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與興趣愛(ài)好出發(fā)，為他們的習(xí)作過(guò)程積累豐富的寫(xiě)作知識(shí)，有序地編排寫(xiě)作知識(shí)，或者結(jié)合具體的寫(xiě)作語(yǔ)境是非常必要的。[3]而當(dāng)確定了實(shí)用指向之后，無(wú)論是基于習(xí)作需要的素材，還是學(xué)生的習(xí)作結(jié)果，都意味著學(xué)生的習(xí)作更適宜交流，而這正是傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)中容易被忽視的一點(diǎn)。只用于應(yīng)試而忽視實(shí)用價(jià)值，并非習(xí)作教學(xué)的有益指向。瞄準(zhǔn)了使用，實(shí)際上就是瞄準(zhǔn)了交流，于是在思想碰撞中，不僅可以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的多維思考能力，有助于學(xué)生領(lǐng)略文化、提高審美，于是其語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地也就自然得到了保證。

參考文獻(xiàn)

[1]常志丹.部編小學(xué)語(yǔ)文教材習(xí)作編排特點(diǎn)及教學(xué)中須注意的問(wèn)題——以三年級(jí)教材為例[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（22）：48-52.

[2]任祥鐵.隨文練筆，練出習(xí)作中的精彩——論小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（2）：23-24.

[3]呂映.寫(xiě)作知識(shí)視域下的習(xí)作教材研究——以人教版小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教材為例[J].教育評(píng)論，2016（6）：131-135.