李秋嫻

摘要：本文對2013年-2019年期間國內(nèi)有關(guān)習(xí)近平黨建思想研究的文獻(xiàn)進(jìn)行研究述評。通過對現(xiàn)有研究文獻(xiàn)的探究，梳理出目前關(guān)于習(xí)近平黨建思想的主要研究成果，同時重點關(guān)注十九大后習(xí)近平新時代黨建思想的創(chuàng)新，探討現(xiàn)有研究的不足與欠缺以及進(jìn)一步的研究方向及空間。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 黨建思想 研究綜述

十九大召開后，習(xí)近平總書記圍繞新時期國內(nèi)外的新形勢和新問題，在現(xiàn)有黨建思想的基礎(chǔ)上，提出了新的富有創(chuàng)造性的理論觀點，而當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于十九大后習(xí)近平新時期黨建思想的研究還較少，目前學(xué)術(shù)界對習(xí)近平黨建思想研究的主要成果有哪些？研究存在哪些不足？進(jìn)一步的研究方向和空間在哪里？這些都值得進(jìn)一步深入探討。

本研究分析的文獻(xiàn)資料來源于中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，檢索過程中，不對刊物進(jìn)行等級區(qū)分，時間限定在2013年-2019年，緊扣研究主題進(jìn)行關(guān)鍵詞檢索，檢索關(guān)鍵詞主要包括：“習(xí)近平”、“黨建思想”、“十九大”、“高?！?、“創(chuàng)新”等，從檢索到的近千篇文獻(xiàn)中，通過進(jìn)一步對時間、主題貼合度、作者知名度等因素的篩選，最終選出相關(guān)度較高的文獻(xiàn)共80篇，其中題目或內(nèi)容中明確圍繞“十九大”之后展開的有21篇。將這些文獻(xiàn)進(jìn)行歸類整理，并進(jìn)行詳盡的閱讀分析，旨在從現(xiàn)有研究中獲得啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)不足與問題，從而更好地結(jié)合自身工作實際進(jìn)行實踐性探索，形成有價值的意見及建議。

一、現(xiàn)有相關(guān)研究的主要內(nèi)容

通過對檢索篩選出的相關(guān)度較高的文獻(xiàn)進(jìn)行分析探索，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究內(nèi)容主要集中于以下幾個方面。

（一）習(xí)近平黨建思想形成的歷史演進(jìn)

關(guān)于歷史演進(jìn)，學(xué)者們主要從以下幾個角度開展探究：

一是從思想形成的理論淵源探究。學(xué)者們在研究時，一致認(rèn)為馬克思主義黨的建設(shè)理論是習(xí)近平總書記黨的建設(shè)思想形成的重要理論源泉，不少學(xué)者剖析了馬克思恩格斯的黨建思想，并分析了中國建國以來從毛澤東到習(xí)近平歷代領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想成果，一致認(rèn)為國情、世情、黨情等在新常態(tài)下的深刻變化是習(xí)近平黨建思想形成和發(fā)展的主要基礎(chǔ)，并且一脈相承于我國歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想及馬、列、恩的黨建思想。

二是從思想形成歷史脈絡(luò)進(jìn)行探究。大部分學(xué)者主要從習(xí)近平總書記的個人成長經(jīng)歷著手，對不同時期經(jīng)歷在習(xí)近平總書記黨建思想形成過程中發(fā)揮的作用展開剖析，在這些研究中，基本形成了一致的觀點，認(rèn)為1957-1969年7年的知青歲月里的實踐是習(xí)近平黨建思想形成的原始素材；習(xí)近平總書記在正定主持工作時期形成的“六項規(guī)定”為十八大后的“八項規(guī)定”的制定提供了歷史經(jīng)驗積累，可以說這個時期是黨建思想初步形成的時期；在福建和浙滬任職期間，被普遍認(rèn)為是習(xí)近平總書記黨建思想的重要發(fā)展和日趨成熟時期，在浙江任省委書記的4年時間里，用筆名“哲欣”發(fā)表了232篇短評，其中黨建類內(nèi)容最多，闡述了黨的建設(shè)的各個方面的內(nèi)容；從十七大開始，到十八大召開后，普遍被認(rèn)為是習(xí)近平總書記黨建思想走向成熟的時期，有學(xué)者認(rèn)為十八大后習(xí)近平當(dāng)選總書記以來出版的如《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》、《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等一系列的著作，標(biāo)志著其黨建思想的成熟，并在十九大作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分，被確立為黨的指導(dǎo)思想，具有里程碑式的意義。

三是從中國傳統(tǒng)歷史文化切入，探究習(xí)近平黨建思想形成的歷史淵源。習(xí)總書記對典籍精通且熱愛歷史，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、運用和發(fā)展尤為重視，在認(rèn)識治國理政規(guī)律、指導(dǎo)管黨治黨實踐等方面，將史鑒經(jīng)驗、道德傳統(tǒng)及古代吏治智慧運用自如，并圍繞諸多重要觀點進(jìn)行科學(xué)闡發(fā)和生動引述。學(xué)者們一致認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代黨建的重要資源，認(rèn)為在習(xí)近平黨建思想中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子起到了深遠(yuǎn)影響，習(xí)近平總書記在十九大報告中也指出中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良文化傳統(tǒng)與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，要求全黨要特別重視新時代黨的建設(shè)中傳統(tǒng)文化的作用，遵循歷史規(guī)律，深入探尋利于黨建工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神資源，為黨的建設(shè)提供理論支持。有部分學(xué)者，將研究視角進(jìn)一步聚焦，選取習(xí)近平黨建思想中的一個方面去進(jìn)行深入的歷史文化淵源考察，如有學(xué)者針對習(xí)近平從嚴(yán)治吏思想進(jìn)行歷史考察，在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，習(xí)近平總書記引用杜牧《阿房宮賦》中經(jīng)典名句，闡述唐朝滅亡的原因，引用包公“三具鍘刀”的典故，說明懲治腐敗沒有例外等，足以看出中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是習(xí)近平總書記從嚴(yán)治吏思想最深沉的文化基因和民族根基。

（二）習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵與邏輯

1.針對習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵，學(xué)者們主要從以下幾個方面進(jìn)行了探究

（1）對習(xí)近平新時代黨建思想的豐富內(nèi)涵命題進(jìn)行探究梳理。認(rèn)為習(xí)近平新時代黨建思想的豐富內(nèi)涵命題包括：全面從嚴(yán)治黨；制度治黨思想，即“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”；“以人民為中心”的重要思想；黨的干部隊伍建設(shè)；黨的基層建設(shè)思想，提出“三新”，新功能、新渠道、新群體；黨的作風(fēng)建設(shè)思想；新時代反腐斗爭思想；執(zhí)政本領(lǐng)建設(shè)的“八增強”。（2）對習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵間的關(guān)系進(jìn)行探究梳理。認(rèn)為“一個明確”、“三個堅持”是習(xí)近平新時代黨建思想的核心內(nèi)容和關(guān)鍵所在，明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”和“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”；“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”“堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”和“堅持全面從嚴(yán)治黨”。（3）有部分學(xué)者對習(xí)近平黨建思想蘊含的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行梳理。提出習(xí)近平黨建思想蘊含著唯物辯證法關(guān)于“全面、整體、聯(lián)系”的觀點、“兩點論和重點論相統(tǒng)一”的觀點、“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”的觀點；蘊含著實事求是、發(fā)揮人的主觀能動性、群眾史觀的哲學(xué)意蘊。（4）對十九大后新時代黨的建設(shè)內(nèi)容及要求進(jìn)行探究梳理。提出十九大會議形成了新時代黨的建設(shè)總要求，“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”的全新理論，確立了新布局、新方針，即全面從嚴(yán)治黨，并且指明了新時代黨的建設(shè)偉大工程的新方向。

2.針對習(xí)近平黨建思想內(nèi)在邏輯，多數(shù)學(xué)者基于十八大會議后，主要從以下幾個方面進(jìn)行探究

（1）探究習(xí)近平黨建思想的生成邏輯。提出從傳統(tǒng)的“三大建設(shè)”到十九大之后的科學(xué)化“5+2”總體布局。（2）揭示習(xí)近平總書記黨建思想新論述、新認(rèn)識間的內(nèi)在邏輯。有學(xué)者將習(xí)近平黨建思想新論述概括為“十論”，即黨處于關(guān)鍵地位并負(fù)有重大歷史責(zé)任；黨面臨嚴(yán)峻考驗和許多新情況新問題；落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨任務(wù)不能松懈；補足理想信念“精神之鈣”；選好用好干部；以踏石留印、抓鐵有痕勁頭抓作風(fēng)建設(shè)；把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里；以高壓態(tài)勢、零容忍懲治腐?。粐?yán)明黨的紀(jì)律，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己、率先垂范。在此基礎(chǔ)上提出“十論”的分解與歸納，契合習(xí)近平黨建思想，其既呈現(xiàn)觀點，又注重揭示其相互關(guān)系，遵循黨的建設(shè)內(nèi)在規(guī)律與邏輯；同時是一個整體，具有開放性，需要把立足當(dāng)前與著眼發(fā)展有機結(jié)合起來。（3）梳理黨的建設(shè)事業(yè)的邏輯架構(gòu)。有學(xué)者提出“一一一七”邏輯架構(gòu)，堅持一個戰(zhàn)略定位，貫穿一條邏輯主線，實現(xiàn)一個合理目的，踐行七大可行路徑。（4）梳理習(xí)近平黨建思想的內(nèi)在邏輯維度。提出“三位一體”的黨建思想內(nèi)在理路，即黨建目標(biāo)、黨建主線、黨建載體；將實現(xiàn)中國夢作為黨的建設(shè)的牽引力，將全面從嚴(yán)治黨貫穿于黨建全過程，以群眾路線教育實踐活動作為黨建新載體。

（三）習(xí)近平黨建思想的特征與創(chuàng)新

1.學(xué)者們主要從以下幾個方面分析了習(xí)近平黨建思想的主要特征

（1）以當(dāng)下所處時代為背景分析。提出將黨的建設(shè)置于“中國夢”宏偉愿景中是最突出的特色，突出黨的建設(shè)的全面性是鮮明特點，突出管黨治黨的從嚴(yán)力度是最大特色。（2）以馬克思黨建理論體系為參照，分析習(xí)近平黨建思想整體理論體系特征。提出習(xí)近平黨建思想具有時代性與規(guī)律性、繼承性與創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性與系統(tǒng)性、科學(xué)性與價值性、開放性與主體性。（3）從倫理意識角度出發(fā)進(jìn)行分析。提出習(xí)近平黨建思想具有強烈的憂患意識、高度的責(zé)任意識、自覺的公仆意識，展現(xiàn)出厚重的民族情懷與寬廣的視野跨界交匯、形象的話語表達(dá)與深邃的理性思維情理合一、鮮明的時代氣息與滄桑的歷史意識時空切換的倫理特質(zhì)。

2.十九大召開后，部分學(xué)者對習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新展開探究。（1）對馬克思主義黨建理論的創(chuàng)新。提出五個創(chuàng)新方面，對科學(xué)內(nèi)涵的新界定、地位作用的新闡釋、目標(biāo)任務(wù)的新要求、理念方法的新探索、科學(xué)體系的新構(gòu)建。（2）創(chuàng)新要求。即十九大首提“新時代黨的建設(shè)總要求”；提出“八項任務(wù)”，“五個堅持”，明確“兩個最”，強調(diào)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。（3）創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者基于十八大以來習(xí)近平黨建思想的新發(fā)展，將其歸納為“十個結(jié)合”，即堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強黨的建設(shè)相結(jié)合；清醒認(rèn)識面臨“考驗”與科學(xué)分析存在“危險”相結(jié)合；從嚴(yán)治黨與全面治黨相結(jié)合；建設(shè)“學(xué)習(xí)型”政黨與建設(shè)“服務(wù)型”政黨、“創(chuàng)新型”政黨相結(jié)合；思想建黨與制度治黨相結(jié)合；從嚴(yán)管理干部隊伍與規(guī)范黨內(nèi)政治生活相結(jié)合；加強作風(fēng)建設(shè)與夯實政黨執(zhí)政根基相結(jié)合；懲治腐敗中打“老虎”與拍“蒼蠅”相結(jié)合；嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律與增強黨的法治能力相結(jié)合；加強黨的建設(shè)與堅持“以人民為中心”相結(jié)合。（4）創(chuàng)新價值。有學(xué)者對習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新價值進(jìn)行探究，提出其具有規(guī)范黨政行為、提高執(zhí)政能力、拉近黨群關(guān)系的價值。

（四）習(xí)近平黨建思想對實踐的指導(dǎo)意義及價值

1.有學(xué)者從宏觀出發(fā)，梳理習(xí)近平黨建思想對于政黨建設(shè)實踐的價值，認(rèn)為其為政黨實踐提供了堅守“以人民為中心”的價值導(dǎo)向，習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”的概念為全球政黨的執(zhí)政理念提供了全新的視角。2.有不少學(xué)者從微觀出發(fā)，聚焦到實踐主體，如政府、高校、事業(yè)單位、企業(yè)、城市建設(shè)等，對習(xí)近平黨建思想對不同主體的實踐指導(dǎo)意義進(jìn)行探究，充分體現(xiàn)理論與實際相結(jié)合，互相促進(jìn)，一致認(rèn)為，不論哪種實踐主體，都要持續(xù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新時代黨建思想的精神，并運用到平時的各項生產(chǎn)及工作中，積極探索基層黨組織發(fā)揮作用的體制機制及途徑載體，創(chuàng)新黨建工作方法，堅持以高質(zhì)量的黨建思想政治工作引領(lǐng)各實踐主體高質(zhì)量的發(fā)展。

二、關(guān)于習(xí)近平黨建思想現(xiàn)有研究的評述

（一）研究視角有待于進(jìn)一步拓展。習(xí)近平新時代黨建思想，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的強有力的思想武器，它起源于馬克思主義，與中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史契合，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也前行在世界政黨發(fā)展的道路上?，F(xiàn)有研究大部分主要從黨的歷史發(fā)展、黨建理論沿革、中國特色社會主義國情及現(xiàn)代化建設(shè)出發(fā)進(jìn)行理論剖析和探索，仍欠缺國際視角的探究，未來的研究中，可以嘗試多用全球視野去審視習(xí)近平總書記新時代黨建思想在世界舞臺上的作用。

（二）研究理論基礎(chǔ)有待于增強

習(xí)近平新時代黨建思想，蘊含著豐富的多學(xué)科理論知識，如政黨建設(shè)理論，哲學(xué)，組織學(xué)，管理學(xué)，政治學(xué)等。因此對習(xí)近平黨建思想的研究，需要儲備多學(xué)科的知識進(jìn)行學(xué)理分析和深入探究，更需要挖掘其內(nèi)涵的多學(xué)科思想。目前的研究運用到的理論基礎(chǔ)仍然較為單一，較少有學(xué)者從組織學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的角度，去多維度挖掘習(xí)近平新時代黨建思想中內(nèi)在包含的如規(guī)劃、管理、監(jiān)督、文化、領(lǐng)導(dǎo)與激勵、控制與溝通等的管理學(xué)、組織學(xué)等重要思想。在今后的研究中，可以更多地拓展多學(xué)科理論，從更多元的視角對習(xí)近平新時代黨建思想展開挖掘探究。

（三）研究方法有待于豐富。目前對于習(xí)近平黨建思想的研究，主要以文本解讀、文獻(xiàn)整理等方法為主，重點以理論、價值、特征等的剖析和文本闡釋為主，研究方法和范式相對較為單一，這樣的單一的研究方法和范式，并不能很好很深入地對習(xí)近平黨建思想進(jìn)行挖掘探索，制約和影響著成果質(zhì)量。未來的研究，可以對國外現(xiàn)有的研究方法和范式適當(dāng)參考和借鑒，從而拓展和豐富研究方法。

（四）實踐研究有待于進(jìn)一步深化。理論與實踐相輔相成，習(xí)近平總書記黨建思想不僅是邏輯嚴(yán)密的理論體系，也是科學(xué)的實踐體系。目前大多數(shù)學(xué)者仍然以實踐的理論價值為研究對象，停留在文本理論層面，雖然也有少數(shù)學(xué)者將其與具體的實踐案例相結(jié)合，但其占比少之又少，且在案例研究的資料獲取、詳實程度、典型程度上仍然有很大欠缺。習(xí)近平總書記新時代黨建思想是在實踐過程中逐步完善形成的，更對實踐具有重要的指導(dǎo)意義和價值，對其的研究，既需要從整體上把握全貌，也需要對典型案例進(jìn)行精心地挑選，盡可能客觀展現(xiàn)一手資料，通過對實踐的記錄和深入挖掘研究，更好更深入地揭示習(xí)近平新時代黨建思想的現(xiàn)實意義和價值。

基金項目：中山大學(xué)新華學(xué)院2019年度校級黨建課題項目《習(xí)近平總書記黨建工作思想研究——基于十九大的黨建思想理論內(nèi)涵與實踐價值探究》；項目編號：KT201909。

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