楊世亮

摘 要：在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，當(dāng)代大學(xué)生群體逐步成長(zhǎng)起來(lái)，成為了具有獨(dú)立思考意識(shí)的新人。然而，在各種社會(huì)思潮的影響下，部分大學(xué)生的思想觀念已經(jīng)脫離了主流價(jià)值觀，甚至出現(xiàn)了拜金、急功近利等傾向，也有少部分學(xué)生自私任性，缺乏誠(chéng)信感恩意識(shí)?；诖耍髮W(xué)教育工作者應(yīng)當(dāng)反思目前教育教學(xué)中的問(wèn)題，著力培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信感恩意識(shí)，優(yōu)化大學(xué)生道德教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠(chéng)信 感恩 教育

誠(chéng)實(shí)守信，懂得感恩，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信感恩是大學(xué)德育教育的重要組成部分，也是每一位大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。大學(xué)生如果不具備誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)，那么就很難在社會(huì)生活中立足。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于外部環(huán)境的一系列沖擊，可能會(huì)讓部分學(xué)生迷失方向，甚至造成道德缺失。那么，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信感恩教育就顯得十分重要。

1 高校實(shí)施誠(chéng)信感恩教育的重要性

在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，感恩、誠(chéng)信、法律是非常重要的調(diào)節(jié)手段。人類除了必要的務(wù)實(shí)工作以外，也需要一定的價(jià)值追求，需要永葆人性中的真、善、美，才能成為一個(gè)靈魂富足的人。感恩、誠(chéng)信和法律意識(shí)是人性及德性的具體表現(xiàn)形式。首先，擁有感恩的心，是一種高尚的道德。感恩，是能夠從心底感激別人給予自己的恩惠和幫助。人不能脫離社會(huì)存在，總是與社會(huì)之間存在多種多樣的聯(lián)系。人從社會(huì)環(huán)境中得到成長(zhǎng)的養(yǎng)分，同時(shí)也為別人提供著幫助。感謝他人、感謝社會(huì)，是一種責(zé)任，也是一種人性的溝通?！笆苋说嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”“知恩不報(bào)非君子，麻木于恩更堪憐”，這些都是中華傳統(tǒng)美德中的優(yōu)秀結(jié)晶。感恩之情，從親情拓展到人與人之間的交往，這是一種崇高的道德精神。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，感恩教育是一種道德教育，更是一種用人性喚醒人性的生命教育。其次，社會(huì)道德體系的根本就是誠(chéng)信。誠(chéng)信主要包含兩個(gè)方面：一是個(gè)體內(nèi)心的精神追求，即從心底追求善良、守住內(nèi)心的道德底線;二是個(gè)體向外的實(shí)際追求，即個(gè)人誠(chéng)實(shí)的品格在外在考驗(yàn)下的價(jià)值體現(xiàn)。前者是對(duì)人性的一種追求，后者體現(xiàn)的是人們之間的相互依賴性。人與人之間的道德依存，離不開(kāi)彼此之間的相互尊重、相互信任。因此，人與人之間的相互交往應(yīng)當(dāng)建立在信任的基礎(chǔ)上，同時(shí)誠(chéng)信在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用也不容忽視?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中如果失去誠(chéng)信，那么整個(gè)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)中的公平、正義均無(wú)法實(shí)現(xiàn)。再次，道德的底線是法律，法制教育在道德教育中也有著至關(guān)重要的作用。一般看來(lái)，人們通常能夠在道德教育的感化下凈化內(nèi)心世界，在法制教育的規(guī)范下約束外在行為。而事實(shí)上，法律并不僅僅是一項(xiàng)約束人們行為的工具，它也有著十分重要的精神價(jià)值。法律中強(qiáng)調(diào)的對(duì)公平、正義的追求，也是一種人性的體現(xiàn)，這些追求其實(shí)都是期望能夠通過(guò)法制實(shí)現(xiàn)人們的幸福生活。從這一層面上來(lái)看，法律也具有道德性。法制教育的目的是為了讓人們認(rèn)同規(guī)范、接受規(guī)范，從而自覺(jué)地遵守規(guī)范，體現(xiàn)民主、正義、效率、公平等現(xiàn)代法治理念的教育。

2 當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信感恩意識(shí)的現(xiàn)狀及原因分析

從目前的情況來(lái)看，大學(xué)生的感恩誠(chéng)信意識(shí)總體狀況是比較積極向上的，但是仍然有部分學(xué)生偏離了正確的思想認(rèn)識(shí)，在感恩誠(chéng)信意識(shí)和行為上依然存在一定的偏差。

首先，感恩誠(chéng)信意識(shí)缺失。自我意識(shí)，就是個(gè)體能夠清晰地明白自我與周圍事物之間的聯(lián)系，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。有部分大學(xué)生自私自利，做事情常常以自我為中心，毫不考慮別人的感受，對(duì)別人的關(guān)心也置若罔聞，把父母和他人的付出看成是理所當(dāng)然。在他們的認(rèn)知里，并不明白責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

其次，感恩誠(chéng)信行為缺失。當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大學(xué)生的誠(chéng)信也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在大學(xué)校園里，層出不窮的考試作弊、私藏違規(guī)電器等事件，都暴露出了嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。在大學(xué)生群體中，很多人并沒(méi)有真正理解上大學(xué)的意義，而是把上大學(xué)作為一種謀生的渠道。因而，他們對(duì)大學(xué)學(xué)業(yè)敷衍了事，對(duì)問(wèn)題的理解也僅僅是浮于表面，并沒(méi)有刻苦鉆研的精神。當(dāng)前，大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象十分嚴(yán)重，并且作弊者越來(lái)越多，手段也越來(lái)越先進(jìn)。更有甚者，在臨近畢業(yè)時(shí)期，為了找到好工作偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷。這種種弄虛作假的行為，都嚴(yán)重影響了的大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

淺析誠(chéng)信感恩意識(shí)和行為缺失的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（1）從家庭教育環(huán)境來(lái)看，大多數(shù)大學(xué)生都是家中的獨(dú)子或獨(dú)女，從小就在相對(duì)富足的環(huán)境下長(zhǎng)大。當(dāng)然，也有不少父母注重教育子女的品德，會(huì)教孩子背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》等，但是大多數(shù)都只是讓孩子浮于表面的背誦，并沒(méi)有向孩子講解其中的深刻內(nèi)涵，導(dǎo)致大部分孩子價(jià)值觀的扭曲。孩子慢慢長(zhǎng)大，就會(huì)越來(lái)越以自我為中心，也會(huì)對(duì)父母的辛苦付出熟視無(wú)睹。此外，目前孩子上學(xué)壓力比較大，在各個(gè)學(xué)段都能遇到激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而家長(zhǎng)們?yōu)榱伺囵B(yǎng)出學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的孩子，常常會(huì)忽視對(duì)孩子的品德教育。同時(shí)，也有部分家長(zhǎng)由于工作繁忙，只能在物質(zhì)上盡量滿足孩子，而不能對(duì)孩子進(jìn)行多方面的教育。久而久之，孩子就會(huì)不間斷地索取、不知回報(bào)。

（2）從學(xué)校教育環(huán)境來(lái)看，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步功利化，高校的辦學(xué)宗旨也就變得越來(lái)越功利，導(dǎo)致功利主義教育實(shí)踐盛行，這也在一定程度上忽略了對(duì)大學(xué)生的品德教育。就業(yè)、生存是當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注最多的兩大問(wèn)題，而學(xué)校把教育工作的重心放在了智育方面，就讓德育處在了一個(gè)可有可無(wú)的尷尬境地。另外，當(dāng)前的教育工作者們不再把育人作為教育的重要目標(biāo)，這就導(dǎo)致品德教育逐漸被淡化。當(dāng)前，人們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)一個(gè)人的影響是非常巨大的，尤其是不良風(fēng)氣，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的品德教育。社會(huì)上的不良風(fēng)氣像是一股邪風(fēng)，給大學(xué)生們帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，讓他們逐步偏離正確的價(jià)值道路。

（3）從大學(xué)生自身來(lái)看，大學(xué)生缺乏一定的自我教育。當(dāng)代大學(xué)生的自主意識(shí)相對(duì)薄弱，有著嚴(yán)重的依賴思想，總是期望能坐享其成。由于心理的偏差，他們常常會(huì)認(rèn)為父母和社會(huì)提供的一切都是應(yīng)該的，都是理所當(dāng)然的。不僅如此，部分大學(xué)生常常會(huì)滿腹牢騷、怨天尤人，抱怨社會(huì)對(duì)他們不公。讓人遺憾的是，他們從來(lái)不會(huì)反思自己身上的問(wèn)題，不去反思自己能夠做些什么，這樣一來(lái)，他們就很難理清自己與社會(huì)的關(guān)系，明確自己的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系。

3 大學(xué)生開(kāi)展感恩誠(chéng)信教育的對(duì)策

大學(xué)生誠(chéng)信感恩意識(shí)的缺失不僅僅是來(lái)自家庭、學(xué)?；蛏鐣?huì)方面的原因，而是多種因素綜合作用的結(jié)果。面對(duì)上述的種種狀況，本文提出了以下幾項(xiàng)教育舉措：

3.1 明確培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信感恩意識(shí)的教育定位

高校誠(chéng)信感恩教育的失敗主要可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：一方面，現(xiàn)有的學(xué)校德育并沒(méi)有從大學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，忽視了教育對(duì)象在成長(zhǎng)過(guò)程中的認(rèn)知特點(diǎn)。通常，大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)擁有越來(lái)越強(qiáng)烈的主體意識(shí)，也有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，他們更加愿意用討論和實(shí)踐的方式去解決問(wèn)題。而品德教育如果忽視學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，一味采用一成不變的教育內(nèi)容，就難以取得最佳的效果。另一方面，品德教育的方法依然停留在說(shuō)教上，忽視了德育與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生一旦接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就會(huì)感到自己接受的道德教化與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距。在學(xué)校中，課堂是實(shí)施誠(chéng)信感恩教育的主要途徑，在培育學(xué)生誠(chéng)信感恩意識(shí)中扮演著重要角色?；诖?，教育工作者們應(yīng)當(dāng)不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)準(zhǔn)確定位教育目標(biāo)，并且多開(kāi)展一些綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生參與到實(shí)際互動(dòng)中，從而提高誠(chéng)信感恩教育的效果。一是要確立符合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。二是選擇與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容。目前，國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么誠(chéng)信感恩教育可以依托“核心價(jià)值觀”進(jìn)行選材，把國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)與教材緊密結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容除了要突顯時(shí)代特征和時(shí)代精神外，還應(yīng)該貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，可以通過(guò)一些真實(shí)的案例，讓他們學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)的道德沖突中做出準(zhǔn)確的判斷和選擇。三是充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與綜合實(shí)踐課程的積極性。在德育活動(dòng)內(nèi)容的選擇上適當(dāng)放手，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)參與誠(chéng)信感恩教育。

3.2 分層施教，強(qiáng)化理念

3.2.1 感恩教育

第一，識(shí)恩知恩。識(shí)恩、知恩是進(jìn)行感恩教育的重要前提。一個(gè)人如果不能識(shí)恩、知恩，那么感恩的意識(shí)和行為就更無(wú)從談起。感恩教育應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到他們所得到的一切，比如父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教導(dǎo)、朋友的幫助、甚至是大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這些都是無(wú)償?shù)亩髻n。而我們需要用一顆感恩的心來(lái)對(duì)待我們所擁有的這一切，要學(xué)會(huì)感激別人的付出。第二，報(bào)恩施恩。在識(shí)恩、知恩后，需要做的就是報(bào)恩。要讓大學(xué)生知道父母養(yǎng)育子女的艱辛，理解老師盼望學(xué)生成才的良苦用心，從而能夠用自己的實(shí)際行動(dòng)感激父母，并尊重老師的付出。要讓他們學(xué)會(huì)相互關(guān)愛(ài)、珍惜友誼、共同學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步;學(xué)會(huì)感恩國(guó)家和社會(huì)，熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的點(diǎn)滴恩惠，同時(shí)啟發(fā)他們領(lǐng)悟這些恩惠的實(shí)際價(jià)值，從而讓學(xué)生深刻感受到一種被恩情浸透的氛圍，自然而然地產(chǎn)生回報(bào)恩情的意識(shí)。第三，施恩不圖報(bào)。施恩不是投資，而是一種不計(jì)較回報(bào)的給予。對(duì)施恩者來(lái)說(shuō)，施恩不圖報(bào)是一種崇高的境界。在面對(duì)那些需要幫助的人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)抱著寬容、平和的心態(tài)去幫助他們，并真正享受這樣施恩的過(guò)程?！敖o予是快樂(lè)的”，這是施恩者事后得到的一種心靈的滿足，這樣的一種滿足感其實(shí)比任何一種實(shí)質(zhì)性的回報(bào)更能讓人感到快樂(lè)。當(dāng)社會(huì)生活中形成“施恩不圖報(bào)”的風(fēng)氣時(shí)，人的良知就會(huì)凸顯出來(lái)，也能進(jìn)一步升華人性的境界，從而實(shí)現(xiàn)人體生命的價(jià)值，最終營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)氛圍。

3.2.2 誠(chéng)信教育

第一，進(jìn)行正確引導(dǎo)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)還要能夠從細(xì)節(jié)方面入手。首先要從身邊的小事做起，很多壞習(xí)慣的養(yǎng)成都是因?yàn)閷?duì)小毛病的縱容而引起的，很多不好的習(xí)慣的背后都是一件件我們平時(shí)不在乎的小事而累積起來(lái)的。所以，只有我們從小事做起，在發(fā)現(xiàn)消極影響時(shí)立刻進(jìn)行有效措施以防微杜漸。誠(chéng)信教育應(yīng)該從身邊的小事開(kāi)始，將誠(chéng)信貫徹到底。第二，學(xué)會(huì)做人。這個(gè)社會(huì)不管做什么事情首先要先學(xué)會(huì)做人，人之根本，從古至今對(duì)于人的第一要求都是以人為本。在《大學(xué)》里曾說(shuō)過(guò)：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”;對(duì)于人來(lái)說(shuō)，想做什么事情首先要能夠做到修身養(yǎng)性，以人為本才是培養(yǎng)人才最基本的要求。要做一個(gè)有趣的，有益人民的人，教師也要教育并引導(dǎo)大學(xué)生能夠通過(guò)從做人的高度來(lái)認(rèn)識(shí)誠(chéng)信及道德，要用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待身邊的人或物。

3.3 以信養(yǎng)信、以情動(dòng)情是誠(chéng)信感恩教育的重要方法

第一，以信養(yǎng)信。大學(xué)生誠(chéng)信教育一直都是教育者們需要重點(diǎn)研究的課題之一，大學(xué)生需要具備誠(chéng)信意識(shí)也是時(shí)代發(fā)展的潮流，社會(huì)的根本。大學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力，現(xiàn)如今的狀態(tài)也是其共同努力的結(jié)果。大學(xué)生的誠(chéng)信培養(yǎng)中家庭屬于最重要的一環(huán)，每個(gè)學(xué)生的第一個(gè)老師都是自己的父母，作為父母就需要在家庭教育中樹(shù)立良好的榜樣，這就需要各位家長(zhǎng)能夠在日常生活中保證自己言而有信，不要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)負(fù)面的影響，尤其一些家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行承諾時(shí)一定要做到一旦承諾必定做到，只有家長(zhǎng)以身作則學(xué)生才能夠從家長(zhǎng)身上學(xué)習(xí)到有關(guān)誠(chéng)信的態(tài)度。除了家長(zhǎng)之外就還需要學(xué)校注重人文環(huán)境的培養(yǎng)，在平時(shí)和學(xué)生的日常相處中也要保證教師能夠言行一致，樹(shù)立良好的榜樣，讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中體會(huì)誠(chéng)信的重要性，保證學(xué)生能夠?qū)⑵淙谌胱陨聿⒛軌蚴冀K保持。第二，以情動(dòng)情。感恩教育是教育者們運(yùn)用一些手段和方法，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施感恩、懂恩、知恩、報(bào)恩的一種人文活動(dòng)從而喚起學(xué)生的感恩的心，其傳播方式就是通過(guò)動(dòng)之以情曉之以理以及長(zhǎng)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信，感恩教育讓學(xué)生形成感恩、誠(chéng)信的習(xí)慣。各?？梢蚤_(kāi)展各種傳播感恩、誠(chéng)信的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)明確感恩的意義何在;或者也可以參加一些扶貧活動(dòng)，讓大學(xué)生感受到社會(huì)各界對(duì)于貧困人民的愛(ài)護(hù);教師還可以做一些感恩故事的PPT，在課堂中通過(guò)對(duì)實(shí)例的講解和舉例讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加感恩活動(dòng)，并通過(guò)自身的努力影響身邊的人;還可以在一些節(jié)日時(shí)組織感恩活動(dòng)，比如：感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等等，學(xué)生可以通過(guò)節(jié)日為媒介通過(guò)自己的方式向身邊的親人盡孝，感謝。如今是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)生可以有各種各樣的方法表達(dá)對(duì)身邊親人、愛(ài)人的感恩之情，讓家人能夠體驗(yàn)到學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)感恩教育課程的效果，并認(rèn)同、支持學(xué)校舉辦感恩教育活動(dòng)。

3.4 完善科學(xué)的制度建設(shè)是誠(chéng)信感恩教育的堅(jiān)實(shí)保障

有效的管理工作還需要科學(xué)的制度進(jìn)行保障，只要通過(guò)實(shí)踐調(diào)查與會(huì)議研究把感恩教育的基本內(nèi)容與要求以文字的形式展現(xiàn)出來(lái)，并確保其有效實(shí)施。

第一，針對(duì)誠(chéng)信教育，需要構(gòu)建完善大學(xué)生誠(chéng)信檔案體系。想要構(gòu)建完整的大學(xué)生誠(chéng)信檔案管理體系需要依靠政府、高校以及企業(yè)的三方合作，現(xiàn)如今，我國(guó)政府對(duì)于大力推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，針對(duì)大學(xué)生檔案體系也需要政府能夠出臺(tái)相應(yīng)的法規(guī)和各樣的數(shù)據(jù)平臺(tái)，比如：中國(guó)高等教育學(xué)生信息網(wǎng)平臺(tái)以及銀行信用平臺(tái)等，這些平臺(tái)要能夠支持高校填寫(xiě)學(xué)生在校期間的誠(chéng)信數(shù)據(jù)，并支持各企業(yè)進(jìn)行最直接的考察，通過(guò)考察將學(xué)生在校期間有關(guān)誠(chéng)信的數(shù)據(jù)和面試融合從而進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)與計(jì)劃，這樣子學(xué)校在校期間的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)以及一些其他評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)進(jìn)行參考，并將數(shù)據(jù)落實(shí)到政府信用平臺(tái)上以此數(shù)據(jù)作為各位學(xué)生在入職考試中的參考之一，這就需要政府、高校、企業(yè)三方的共同合作，并相互聯(lián)系，形成以政府為主線、以高校為教育主體、以企業(yè)對(duì)誠(chéng)信度的反饋為主體的體系，并把大學(xué)生的誠(chéng)信記錄激活保證能夠促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好誠(chéng)信品質(zhì)。第二，感恩教育的考核制度應(yīng)當(dāng)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上。在教師教學(xué)制度方面，校方要完善校方教師的師德教風(fēng)的考核制定，要求教師能夠具備高尚的師德師風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼\(chéng)信教風(fēng)，保證教師能夠在教學(xué)中保證其思想品德能夠起到領(lǐng)導(dǎo)作用。在學(xué)生考試制度方面，首先以預(yù)防為主其次以懲罰為輔，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信考試制度的宣傳，提倡學(xué)生多多按照制度遵守規(guī)則，減少學(xué)生的考試舞弊等不誠(chéng)信的行為的發(fā)生，在學(xué)生的日常活動(dòng)中要盡可能多舉辦感恩教育活動(dòng)，讓學(xué)生在日常生活實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻都能夠感受到感恩的重要性。感恩教育不僅只是口頭說(shuō)說(shuō)，更要通過(guò)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)，因此，學(xué)?？梢耘e辦一些扶貧、義工等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加此類活動(dòng)，在活動(dòng)中感受感恩的美麗，還可以讓國(guó)家設(shè)立相關(guān)獎(jiǎng)學(xué)金，助學(xué)金等，讓有需要的學(xué)生受益，感受到學(xué)校和社會(huì)的愛(ài)心。學(xué)?？梢园逊鲐?，義工等志愿者服務(wù)活動(dòng)納入到學(xué)生德育考核和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的項(xiàng)目中，真正讓學(xué)生感受到懂得感恩、有誠(chéng)信、助人為樂(lè)是一件多么開(kāi)心且有意義的事情，真正的將德學(xué)實(shí)踐散播到每位學(xué)生的個(gè)人生活中，并使之能夠長(zhǎng)久的進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)，就算在畢業(yè)之后也能夠始終保證自己抱有一顆感恩的心。第三，增強(qiáng)社會(huì)的正面熏陶。除學(xué)校加強(qiáng)感恩誠(chéng)信教育之外，社會(huì)方面還要營(yíng)造出一種政府講誠(chéng)信、公眾踐行感恩誠(chéng)信、人人都有一顆感恩的心的社會(huì)環(huán)境。想要達(dá)到這個(gè)階段就需要政府能夠采用有效的措施，讓更多人能夠通過(guò)社會(huì)的良好氣息得到熏陶并能夠也進(jìn)行感恩，最終實(shí)現(xiàn)自身也懂得感恩的社會(huì)風(fēng)氣。另外、除了運(yùn)用社會(huì)輿論樹(shù)立一個(gè)良好的社會(huì)氛圍之外，還要大力宣傳尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)等實(shí)例，當(dāng)社會(huì)處于一個(gè)充滿感恩誠(chéng)信的社會(huì)氛圍時(shí)也能夠加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的感恩誠(chéng)信教育。因此、各個(gè)教育部門(mén)以及整個(gè)社會(huì)都要引起重視，營(yíng)造出一個(gè)感恩誠(chéng)信的社會(huì)氛圍。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要充分利用報(bào)刊、媒體新聞、網(wǎng)絡(luò)宣傳等等通過(guò)以上渠道多宣傳感恩誠(chéng)信教育的重要性，全國(guó)人民一起努力營(yíng)造出一種感恩誠(chéng)信的良好的社會(huì)氛圍。媒體方面也要多以感恩誠(chéng)信為核心進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，使感恩誠(chéng)信成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓更多的人們主動(dòng)加入感恩誠(chéng)信的學(xué)習(xí)中，并以身作則在日常生活中也做到感恩誠(chéng)信，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文明、誠(chéng)信、懂得感恩、和諧的社會(huì)氛圍。

課題項(xiàng)目：汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年科研資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SWKT19-009）階段性成果。

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