向勇燕

長沙師范學院初等教育學院，湖南 長沙 410100

寫作是一種創(chuàng)造性的活動，而不是一味地對他人觀點進行生搬硬套。創(chuàng)意寫作符合這一理念，也因此在我國高校中得到越來越多的認可，應(yīng)用范圍也在不斷擴大。從某種程度上說，這也反映出我國高校對寫作教育進行改革的迫切需要。要想實現(xiàn)教學效益最優(yōu)化，高校教師有必要仔細、深入研究創(chuàng)意寫作與傳統(tǒng)寫作之間的差異，然后再以此差異為切入點，通過對創(chuàng)意寫作優(yōu)勢的借鑒不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)寫作教育方式，促進高校寫作教育水平的持續(xù)提升。

一、創(chuàng)意寫作的概述

創(chuàng)意寫作也被稱之為創(chuàng)造性寫作，顧名思義，是一種創(chuàng)造性的寫作活動。在高校寫作教育中，指導學生進行創(chuàng)意寫作，實際上就是教師在教學中針對如何發(fā)展學生創(chuàng)作個性、傳授學生具有實用性的創(chuàng)作經(jīng)驗、激發(fā)學生創(chuàng)作熱情而開展的教學活動。通俗點說，創(chuàng)意寫作教育就是教師給學生提供發(fā)芽的溫室環(huán)境，至于能否成功發(fā)芽，以及發(fā)芽后成長為桃樹還是梨樹，主要取決于學生自身[1]。相對于傳統(tǒng)寫作教育，創(chuàng)意寫作教育是一種相對來說比較開放的教育方式，學生可以充分發(fā)揮自己的特長、個性。指導學生創(chuàng)意寫作，從本質(zhì)上來說，就是激發(fā)和培養(yǎng)學生的認知激情和創(chuàng)新意識，使學生成長為一個具有獨立思想、有個性的人。

二、創(chuàng)意寫作與傳統(tǒng)寫作之間存在的差異

（一）寫作價值觀存在差異

傳統(tǒng)寫作蘊含了一定的傳統(tǒng)文化，如“文以載道”。多數(shù)作者寫作，是為了讓自己寫出來的文章有益于社會，有益于人民，為社會的發(fā)展、人的成長提供服務(wù)，確保人的社會行為會因為文章而受到規(guī)范，情感得到熏陶等。具體來說，在傳統(tǒng)寫作中，寫作這項活動更多的是一種工具和手段，主要起社會教化作用。作者在寫作的時候注重作品的傳世價值以及社會功能。而創(chuàng)意寫作則不同，這是一種更傾向于個人價值實現(xiàn)的寫作方式[2]。正因為如此，創(chuàng)意寫作的普適性、市場價值以及娛樂功能相對于傳統(tǒng)寫作均有所拓展，寫作價值具有多元化特征。從價值觀這一角度來說，營銷思維與市場意識是創(chuàng)意寫作與傳統(tǒng)寫作最大的差異之所在。其中，營銷思維是指創(chuàng)意寫作的主體在寫作的時候站在讀者視角，充分考慮到讀者的需求，抓住大眾所關(guān)注的要點以及社會發(fā)展的熱點，同時考慮到作品經(jīng)濟效益以及市場價值的思維。而市場意識是指創(chuàng)意寫作的主體將寫作看成是一種生產(chǎn)行為，也就是將自己寫出來的作品視為商品，所以在寫作的過程中并不僅關(guān)注作品內(nèi)容，還十分重視作品的流通，甚至對流通環(huán)節(jié)的關(guān)注超過對創(chuàng)作環(huán)節(jié)的關(guān)注[3]。要想在創(chuàng)意寫作上取得成就，作者除了要有扎實的文字功底，還要有敏銳的商業(yè)意識以及整合資源的能力。這是創(chuàng)意寫作在價值觀方面不同于傳統(tǒng)寫作的突出點。

（二）寫作主體存在差異

寫作主體即發(fā)起寫作的人，也就是我們常說的“作者”。創(chuàng)意寫作與傳統(tǒng)寫作各個要素之間存在差異，導致寫作載體與寫作主體、寫作受體與寫作主體之間的關(guān)系也發(fā)生變化，不再是被主導和主導關(guān)系，從某種程度上說，是交流、互動的關(guān)系。在傳統(tǒng)寫作中，寫作主體通常是從事與文字有關(guān)工作的專職寫作者以及作家等，而且寫作主體要具備良好的綜合能力和素養(yǎng)，如思維能力、想象能力、感受能力、人格品味、學識素養(yǎng)等。在高校教育中，真正投身于寫作的大多數(shù)是未來職業(yè)與寫作有關(guān)的專業(yè)的學生，比如畢業(yè)后可能去黨政機關(guān)、傳統(tǒng)媒體、作家協(xié)會任職的學生，而且寫作的類型多是公文寫作和文學寫作。在教育教學中，教師將大部分精力放在如何培養(yǎng)學生文學研究能力、文學鑒賞能力等方面，很少針對學生的寫作能力進行有針對性的培養(yǎng)。而創(chuàng)意寫作則不同，相對來說，寫作主體有更加寬泛的外延。從某種程度上說，任何從事創(chuàng)造性寫作的學生，都可以稱之為寫作主體。指導學生創(chuàng)意寫作，實際上就是引導學生自我發(fā)現(xiàn)、自我認知并實現(xiàn)自我提升，并沒有閱歷、年齡、職業(yè)、專業(yè)等各種因素的限制。在寫作教育中，教師主要指導學生進行自我挖掘，幫助學生找到自己所擅長的方面以及屬于自己的表達方式。與傳統(tǒng)寫作主體不同，創(chuàng)意寫作主體更具有個性化，甚至獨一無二、與眾不同，寫出來的文章更具有自己的特色，是自身思想和情感的充分體現(xiàn)。

（三）理論來源存在差異

無論是傳統(tǒng)寫作還是創(chuàng)意寫作，均是一種具有創(chuàng)造性的寫作活動，這兩者之間的差異從某種程度上可以反映社會發(fā)展需求的不同。我國傳統(tǒng)寫作理論來源有兩個：其一，在上個世紀五十年代，受蘇聯(lián)《文學原理》影響，基于“作品構(gòu)成論”上從形式和內(nèi)容兩個方面解讀作品。其二，五四運動期間，西方修辭學、文體學、語法學等流入中國，我國在對西方文體分類方法進行研究之后將文章分為應(yīng)用寫作和文學寫作兩個部分。因此，在高校寫作教育中對學生進行傳統(tǒng)寫作教育，教師主要從文章的表達方式、語言、結(jié)構(gòu)以及題材、主題等方面展開，指導寫作主體從靜態(tài)視角出發(fā)，客觀地分析和解讀寫作載體，并在這個基礎(chǔ)上輔以文體寫作知識。隨著社會發(fā)展需求的改變，傳統(tǒng)寫作也發(fā)生一定的變化，但是仍然受到“教化”觀念以及“文以載道”傳統(tǒng)文化的制約和影響，雖然取得一定的進步，但是個人寫作價值、人物性格塑造以及創(chuàng)作文本選擇均局限于傳統(tǒng)范圍。而創(chuàng)意寫作則不同，這是一種新的寫作理論，其價值表現(xiàn)在多個方面，包括高校寫作教學改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、新的創(chuàng)作模式構(gòu)建等。不同于傳統(tǒng)寫作中將寫作主體作為中心進行研究的局面，創(chuàng)意寫作是將寫作受體放在中心進行研究，重點研究寫作受體的維度。此外，對于寫作主體，更多地是關(guān)注自我表達、個性以及創(chuàng)造性。追根溯源，我國高校寫作教育中引進的創(chuàng)意寫作所借鑒的是歐美創(chuàng)意寫作體系。眾所周知，歐美創(chuàng)意寫作更傾向于實踐，注重寫作的個人化以及創(chuàng)作的經(jīng)驗傳授，文學類作品是主要的創(chuàng)作內(nèi)容，如劇本、小說、詩歌等，而且還關(guān)注對接各個產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意類文本，如廣告、文案等（也有將作品的創(chuàng)作形式分為虛構(gòu)與非虛構(gòu)兩類來說的）。所以，在高校寫作教育中對學生進行創(chuàng)意寫作教育，教師主要采取工作坊形式。實踐證明，工作坊是一種全新的創(chuàng)作方式與手段，更有利于寫作主體創(chuàng)意的形成。這是目前看來效果較為突出的一種教學模式，也是應(yīng)用范圍較廣的教育方法。

三、創(chuàng)意寫作給我國高校寫作教育的啟示

從寫作主體、寫作價值觀和理論來源對創(chuàng)意寫作與我國高校傳統(tǒng)寫作教學模式進行對比發(fā)現(xiàn)，西方創(chuàng)意寫作教學模式中有很多值得我們借鑒和學習的地方。與當下高校寫作課程的教學模式不同，創(chuàng)意寫作并非一定是學識淵博且有著豐富經(jīng)驗的教授將寫作思維方式以及寫作知識等傳授給學生，而是運用類似于接近集體工作室的方式，將教師和數(shù)十個學生組成合作團體，學生在創(chuàng)作結(jié)束后，可以將自己的作品以朗讀等方式呈現(xiàn)出來，然后其他人進行評價，給出自己的看法和建議，包括批評、稱贊、缺點、優(yōu)點和修改意見等。作為中介人的教師，主要負責對討論的節(jié)奏進行調(diào)控，確保學生討論的話題圍繞中心，不偏離主題。與此同時，教師也可以發(fā)表自己的一些看法，但盡量不要從權(quán)威者的角度出發(fā)。創(chuàng)意寫作給我國高校寫作教育的啟示有以下幾點：

其一，寫作能力是可以培養(yǎng)的。一直以來，我國文學界在宣揚也默認了這樣一個觀點：成為作家是需要天賦的。換言之，寫作能力是一種與生俱來的能力，不能通過后天獲得。即使后天努力，若是沒有天賦，也很難成為一個作家。而創(chuàng)意寫作表明，一個人能否創(chuàng)作，這是認識上的問題，并不是技巧上的問題。在我國高校以及中小學校，很多學生認為自己在寫作上沒有天賦，所以未提筆就已經(jīng)放棄。實際上，只要掌握了寫作方法，人人都能成為作家。在高校寫作教學中，教師應(yīng)當針對這一點進行強調(diào)，以此消除學生的畏難心理，增強學生寫作自信心。

其二，寫作教學是培養(yǎng)創(chuàng)造性的活動。每個人都有自己的表達欲望，有自己的情感和經(jīng)歷，只要將這些情感和經(jīng)歷表達出來，都能稱之為創(chuàng)作。而我們在寫作中并不缺情感和經(jīng)歷，缺的要是整合經(jīng)歷、表達情感的方法和技巧，而這種方法和技巧可以稱之為創(chuàng)造。一個小有成就的作家，他依靠的不僅是寫作技巧，更多的是靠獨特的審美角度、偉大的思想等。從某種程度上說，只有兩者兼具才能成為作家。所以，在高校寫作教學中，教師不僅要教人寫作，更重要是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。對于同樣的事情、同樣一個問題，要讓學生學會從不同的視角去分析，寫出自己的個性。能夠讓讀者產(chǎn)生情感共鳴或者眼前一亮的文章，往往憑借著不是優(yōu)美的語言、華麗的辭藻，而是文章中獨特的分析視角與觀點等。這樣的文章更能得到他人的認可，蘊含著豐富的價值。所以，在高校寫作教學中，教師可以根據(jù)實際情況給出一個主題，然后讓學生各自發(fā)表自己的看法，盡可能從不同的層面進行立意，以此培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，提升學生的創(chuàng)造性。

四、結(jié)論

綜上所述，通過對傳統(tǒng)寫作與創(chuàng)意寫作差異的比較可以看出，創(chuàng)意寫作是一種有效的寫作模式，在高校寫作課中的適當介入，對于改善高校寫作教育質(zhì)量有一定的效果，不僅能夠激發(fā)學生的寫作動機，提升學生的創(chuàng)意水平，還能促進學生個性的發(fā)展，達到人才培養(yǎng)的目的。高校教師應(yīng)立足實際和社會發(fā)展需求，針對傳統(tǒng)寫作與創(chuàng)意寫作的差異進行深入研究，并有針對性地對創(chuàng)意寫作進行借鑒，取長補短，運用創(chuàng)意寫作中的長處彌補傳統(tǒng)寫作的不足，為我國文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)更多高水準人才。