（河北省威縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，河北 威縣 054700）

素質(zhì)教育體系是涵養(yǎng)人文精神、心靈疏導(dǎo)、知行統(tǒng)一、提升人性境界和文化內(nèi)涵的大工程。而中學(xué)思想道德教學(xué)的人文教育就是對學(xué)生的培養(yǎng)從適應(yīng)社會發(fā)展入手，樹立貢獻(xiàn)國家、回報(bào)社會、善待自然的觀念，正確處理人與人之間的關(guān)系，積極引導(dǎo)人生意義和社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

一、營造良好的教學(xué)環(huán)境

良好的教學(xué)環(huán)境對思想品德課上學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)十分重要，良好的教學(xué)環(huán)境主要指的是學(xué)生有充分發(fā)揮自身才能的機(jī)會，學(xué)生的主體地位突出。這就要求，一方面，教師在課堂上，應(yīng)給予學(xué)生提問題的機(jī)會，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，促進(jìn)學(xué)生對法律知識的自主思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識的過程中逐步感悟提高自身法律素質(zhì)的重要性；另一方面，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)者角色的作用，引導(dǎo)學(xué)生走向探究法律知識的道路，幫助學(xué)生深入了解法律。

二、突出學(xué)生的主體性

教師要在初中思想品德課中滲透素質(zhì)教育，就應(yīng)該對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行否定。更進(jìn)一步說，在傳統(tǒng)的初中思想品德課中，教師忽視了學(xué)生的主體性，而過多地采用灌輸式教學(xué)方式。因此，教師需要在初中思想品德課中突出學(xué)生的主體性。具體地說，教師要發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，要引導(dǎo)學(xué)生在主動參與教學(xué)活動中建構(gòu)知識并提高能力。在此過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力等各個(gè)方面的能力都能夠得到有效提升。

例如，在“交往的藝術(shù)”這一課中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進(jìn)行自主探究，可以通過查閱資料或者交流等方式得到答案。此時(shí)，學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力就能得到提升，達(dá)到了提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維是指思考問題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引發(fā)更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能作出合乎條件的多種解答。它的主要功能就是求異與創(chuàng)新。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，既有利于打破墨守成規(guī)的思維方式，用新知新覺去認(rèn)識事物，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。當(dāng)然將發(fā)散性思維作為一種能力來培養(yǎng)，它需要學(xué)生在實(shí)踐中不斷探索，加強(qiáng)訓(xùn)練，從而熟練地掌握和運(yùn)用，最終達(dá)到發(fā)散性思維的一個(gè)功能——創(chuàng)新。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識

情景教學(xué)是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過教師創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，制造一種能激起學(xué)生思考的條件和氛圍，使學(xué)生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發(fā)其相應(yīng)情感，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，把激起的強(qiáng)烈情感投入教學(xué)活動，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考、探究的需要，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為此教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，巧設(shè)疑問，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。再次，教師要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。

五、利用好社會大課堂，與社會實(shí)踐相結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中品德課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認(rèn)識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動中，舉行時(shí)事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生各學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

六、自我訓(xùn)練，升華道德情感

在現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)的過程中，教師除了要關(guān)注到學(xué)生對知識的掌握以外，同時(shí)還必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的運(yùn)用能力。在關(guān)注學(xué)生的考試成績的同時(shí)，教師還必須要通過科學(xué)的方法對學(xué)生進(jìn)行德育，通過德育教師能夠比較好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中真正的取得進(jìn)步，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。學(xué)生的品德是以自己的行為來體現(xiàn)的。讓學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，是養(yǎng)成良好道德習(xí)慣的途徑。因此這一教育環(huán)節(jié)非常重要，當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行為動機(jī)，老師就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自我訓(xùn)練。首先是作業(yè)的設(shè)置，內(nèi)容應(yīng)該是把學(xué)過的道德觀念運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去。如教學(xué)“生活要有規(guī)律”時(shí)，可讓學(xué)生在一天生活中，科學(xué)地分配時(shí)間，合理安排各項(xiàng)活動的具體要求，制訂自己一天的作息時(shí)間，并付諸實(shí)施。其次訓(xùn)練要持之以恒，經(jīng)過一段時(shí)間要回顧小結(jié)，體會取得進(jìn)步的快樂，并尋找不足的原因，思考改進(jìn)的措施。

實(shí)施素質(zhì)教育是思想品德課的首要任務(wù)。每個(gè)教師都要在提高自身素質(zhì)的前提下認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，開拓創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要探索新的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的思維意識，多方面培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和創(chuàng)新思維能力，在思想品德課教學(xué)中全面實(shí)施素質(zhì)教育。