（黑龍江廣播電視大學(xué)安大分校，黑龍江 安達(dá) 151400）

引言：

電大又名國家開放大學(xué)，它的成立本身就致力于尋找傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新教育方法的路徑。而傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)在其課程中相當(dāng)具有代表性，因此，研究其教學(xué)特點(diǎn)與專業(yè)應(yīng)用型具有劃時代的意義。

一、教育特點(diǎn)

（一）教學(xué)內(nèi)容單一，傳播歷史久遠(yuǎn)，難以創(chuàng)新

一般的漢語言文學(xué)教育，由于傳統(tǒng)文化的深厚積累，以及文字本身失之毫厘差之千里的穩(wěn)定性，而存在教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方式固化的問題。比如“曰”與“日”，筆畫都一樣，不過長短與寬度的差異造成整體造型的不同，從而成為兩個完全不同的字；又如“午”與“?！?，不過中間那一豎是否冒頭的差距，一個代表了時間，而另一個卻是俯首甘為孺子牛的牛。埋首故紙堆，這樣的例子不勝枚舉。因此，我們沒辦法在語言文字上做手腳，只能沿襲傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)歷史文化。

（二）教學(xué)目標(biāo)為傳承傳統(tǒng)文化，限制了其專業(yè)發(fā)展

漢語言文學(xué)教學(xué)的目的是繼承與傳播傳統(tǒng)語言文化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)涵。雖說，腹有詩書氣自華，這些東西對個人氣質(zhì)與思維的養(yǎng)成都有直觀的作用，但對社會本身的發(fā)展進(jìn)步并沒有實(shí)際意義。這也就現(xiàn)在了漢語言專業(yè)本身的發(fā)展。直到近年來，許多高校從專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用與社會需求出發(fā)，將新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣電新聞與文秘等專業(yè)劃分出來，才真正改善了漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難的問題。

（三）教學(xué)時間太少，注重理論研究與只是傳輸

漢語言文學(xué)涉及了中華上下五千年的歷史與文化，要在有限的三四年高校教育時間里，讓學(xué)生學(xué)懂學(xué)透專業(yè)知識顯然有點(diǎn)兒為難人。因此，只能選擇填鴨式教育，盡可能多的在有限時間里講更多知識點(diǎn)傳輸給學(xué)生。這樣的教育模式下，學(xué)生也只能如陶淵明一樣“好讀書，不求甚解”了。畢竟，就算一個名人的作品，可能就需要研究生甚至博士生花更多的精力來研究，更何況是更豐富的文學(xué)寶庫。

二、專業(yè)應(yīng)用性

（一）與個人需求相結(jié)合，建立健全漢語言文學(xué)的教學(xué)理念

與個人需求相結(jié)合，建立健全漢語言文學(xué)的教學(xué)理念。根據(jù)學(xué)生自身的未來職業(yè)規(guī)劃，來量身定做符合其自身需要的教學(xué)內(nèi)容，這就對我們的廣大教育工作者提出了新的要求。據(jù)說，教育工作者分三種境界：第一種境界叫講師，即傳統(tǒng)的漢語言專業(yè)優(yōu)秀生，通過自身的學(xué)習(xí)與理解，將從自己老師那里學(xué)來的知識，再次傳播出去的行為。在這個過程中，所傳播的具體文化內(nèi)容可能會發(fā)生變化，但知識體系不變。第二種境界叫老師，他不止學(xué)習(xí)理解了自己老師所講述的內(nèi)容，還有一定的相關(guān)專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，完了投身教育工作以后，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)學(xué)術(shù)理論，將自己認(rèn)為正確的知識內(nèi)涵與思想傳播給大家。即在原有文化體系基礎(chǔ)上，增加了實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)案例成果，進(jìn)一步豐富了教學(xué)理念與內(nèi)容。第三種叫大師，因?yàn)樗恢皇窃诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與傳統(tǒng)理論，更是在學(xué)懂學(xué)透并了悟之后，用更簡潔的語言，更切合使用的方式，培養(yǎng)出更能適應(yīng)專業(yè)發(fā)展與未來工作要求的學(xué)生。這三種境界的教育水平與低到高，毫無以為，我們更需要的是第二、第三種教師。這也是近年來新聞專業(yè)會尋找一些優(yōu)秀新聞人、甚至是經(jīng)驗(yàn)豐富的退休老新聞人物常駐學(xué)校代課的原因所在。

（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)新漢語言文學(xué)教學(xué)模式與方法

除了理念的更新，內(nèi)容的豐富，教學(xué)模式與方法的與時俱進(jìn)也刻不容緩。畢竟傳統(tǒng)的板書教學(xué)太過于單一、死板，長此以往，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)模式的活潑、精致，可謂是場視覺與音頻盛宴，可能只是一部動畫、一段小視頻，就能將我們?nèi)粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)中遇到的一些常見問題，生動形象的展示在大家面前，完了教師在講解課程內(nèi)容與解決方案時，也會讓大家瞬間產(chǎn)生一種“原來如此”的感覺。也就更好的鞏固與理解了課程內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目的。

（三）緊抓素質(zhì)教育，以學(xué)生為教學(xué)主體

緊抓素質(zhì)教育，意味著我們要培養(yǎng)的不是只會搖頭晃腦死記硬背的書呆子，更不是只會套用教條與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)工，而是身心健康、積極向上，且能真正學(xué)以致用、服務(wù)社會的社會主義接班人。教學(xué)目的決定了教學(xué)主體應(yīng)該是學(xué)生，而不是老師。所以，我們在教學(xué)過程中不該只是一個聽、一個講，一個教、一個學(xué)，最終將教學(xué)行為變成教師一個人的脫口秀欄目。俗話說“理不辨不明”“真理是思辨出來的，而不是教出來的”。因而通過師生或生生之間的不斷問答與辯論，教師才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維方式與知識誤區(qū)，并真正的思考其所提出的問題與矛盾點(diǎn)，豐富與完善自身知識體系；學(xué)生也在互相探討的過程中，反省自身不足，取長補(bǔ)短，全面理解課程內(nèi)容，真正學(xué)懂學(xué)透，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)互長。再加上適當(dāng)?shù)膶?shí)踐與社會體驗(yàn)課，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用一番，學(xué)生才能知道自身的不足，與對知識的掌握情況。從而不斷地啟迪學(xué)生自身去思考、去理解，并通過自主的學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識內(nèi)涵，去實(shí)際解決問題。

三、結(jié)束語

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)固然有其自身局限性與不足之處，但知識本身沒有錯，錯的只是陳舊的思想理念，與固有的教學(xué)模式。所以，深入研究其教育特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代化科技與市場需求，探索其專業(yè)應(yīng)用性，是我們電大漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展的根本出路與社會需求。