（黑龍江廣播電視大學(xué)安大分校，黑龍江 安達(dá) 151400）

引言：

電大又名國(guó)家開(kāi)放大學(xué)，它的成立本身就致力于尋找傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新教育方法的路徑。而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在其課程中相當(dāng)具有代表性，因此，研究其教學(xué)特點(diǎn)與專業(yè)應(yīng)用型具有劃時(shí)代的意義。

一、教育特點(diǎn)

（一）教學(xué)內(nèi)容單一，傳播歷史久遠(yuǎn)，難以創(chuàng)新

一般的漢語(yǔ)言文學(xué)教育，由于傳統(tǒng)文化的深厚積累，以及文字本身失之毫厘差之千里的穩(wěn)定性，而存在教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方式固化的問(wèn)題。比如“曰”與“日”，筆畫都一樣，不過(guò)長(zhǎng)短與寬度的差異造成整體造型的不同，從而成為兩個(gè)完全不同的字；又如“午”與“?！?，不過(guò)中間那一豎是否冒頭的差距，一個(gè)代表了時(shí)間，而另一個(gè)卻是俯首甘為孺子牛的牛。埋首故紙堆，這樣的例子不勝枚舉。因此，我們沒(méi)辦法在語(yǔ)言文字上做手腳，只能沿襲傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)歷史文化。

（二）教學(xué)目標(biāo)為傳承傳統(tǒng)文化，限制了其專業(yè)發(fā)展

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目的是繼承與傳播傳統(tǒng)語(yǔ)言文化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)涵。雖說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華，這些東西對(duì)個(gè)人氣質(zhì)與思維的養(yǎng)成都有直觀的作用，但對(duì)社會(huì)本身的發(fā)展進(jìn)步并沒(méi)有實(shí)際意義。這也就現(xiàn)在了漢語(yǔ)言專業(yè)本身的發(fā)展。直到近年來(lái)，許多高校從專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用與社會(huì)需求出發(fā)，將新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣電新聞與文秘等專業(yè)劃分出來(lái)，才真正改善了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。

（三）教學(xué)時(shí)間太少，注重理論研究與只是傳輸

漢語(yǔ)言文學(xué)涉及了中華上下五千年的歷史與文化，要在有限的三四年高校教育時(shí)間里，讓學(xué)生學(xué)懂學(xué)透專業(yè)知識(shí)顯然有點(diǎn)兒為難人。因此，只能選擇填鴨式教育，盡可能多的在有限時(shí)間里講更多知識(shí)點(diǎn)傳輸給學(xué)生。這樣的教育模式下，學(xué)生也只能如陶淵明一樣“好讀書，不求甚解”了。畢竟，就算一個(gè)名人的作品，可能就需要研究生甚至博士生花更多的精力來(lái)研究，更何況是更豐富的文學(xué)寶庫(kù)。

二、專業(yè)應(yīng)用性

（一）與個(gè)人需求相結(jié)合，建立健全漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理念

與個(gè)人需求相結(jié)合，建立健全漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理念。根據(jù)學(xué)生自身的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃，來(lái)量身定做符合其自身需要的教學(xué)內(nèi)容，這就對(duì)我們的廣大教育工作者提出了新的要求。據(jù)說(shuō)，教育工作者分三種境界：第一種境界叫講師，即傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言專業(yè)優(yōu)秀生，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)與理解，將從自己老師那里學(xué)來(lái)的知識(shí)，再次傳播出去的行為。在這個(gè)過(guò)程中，所傳播的具體文化內(nèi)容可能會(huì)發(fā)生變化，但知識(shí)體系不變。第二種境界叫老師，他不止學(xué)習(xí)理解了自己老師所講述的內(nèi)容，還有一定的相關(guān)專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，完了投身教育工作以后，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)學(xué)術(shù)理論，將自己認(rèn)為正確的知識(shí)內(nèi)涵與思想傳播給大家。即在原有文化體系基礎(chǔ)上，增加了實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)案例成果，進(jìn)一步豐富了教學(xué)理念與內(nèi)容。第三種叫大師，因?yàn)樗恢皇窃诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與傳統(tǒng)理論，更是在學(xué)懂學(xué)透并了悟之后，用更簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，更切合使用的方式，培養(yǎng)出更能適應(yīng)專業(yè)發(fā)展與未來(lái)工作要求的學(xué)生。這三種境界的教育水平與低到高，毫無(wú)以為，我們更需要的是第二、第三種教師。這也是近年來(lái)新聞專業(yè)會(huì)尋找一些優(yōu)秀新聞人、甚至是經(jīng)驗(yàn)豐富的退休老新聞人物常駐學(xué)校代課的原因所在。

（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式與方法

除了理念的更新，內(nèi)容的豐富，教學(xué)模式與方法的與時(shí)俱進(jìn)也刻不容緩。畢竟傳統(tǒng)的板書教學(xué)太過(guò)于單一、死板，長(zhǎng)此以往，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)模式的活潑、精致，可謂是場(chǎng)視覺(jué)與音頻盛宴，可能只是一部動(dòng)畫、一段小視頻，就能將我們?nèi)粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)中遇到的一些常見(jiàn)問(wèn)題，生動(dòng)形象的展示在大家面前，完了教師在講解課程內(nèi)容與解決方案時(shí)，也會(huì)讓大家瞬間產(chǎn)生一種“原來(lái)如此”的感覺(jué)。也就更好的鞏固與理解了課程內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目的。

（三）緊抓素質(zhì)教育，以學(xué)生為教學(xué)主體

緊抓素質(zhì)教育，意味著我們要培養(yǎng)的不是只會(huì)搖頭晃腦死記硬背的書呆子，更不是只會(huì)套用教條與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)工，而是身心健康、積極向上，且能真正學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義接班人。教學(xué)目的決定了教學(xué)主體應(yīng)該是學(xué)生，而不是老師。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不該只是一個(gè)聽(tīng)、一個(gè)講，一個(gè)教、一個(gè)學(xué)，最終將教學(xué)行為變成教師一個(gè)人的脫口秀欄目。俗話說(shuō)“理不辨不明”“真理是思辨出來(lái)的，而不是教出來(lái)的”。因而通過(guò)師生或生生之間的不斷問(wèn)答與辯論，教師才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維方式與知識(shí)誤區(qū)，并真正的思考其所提出的問(wèn)題與矛盾點(diǎn)，豐富與完善自身知識(shí)體系；學(xué)生也在互相探討的過(guò)程中，反省自身不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面理解課程內(nèi)容，真正學(xué)懂學(xué)透，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)互長(zhǎng)。再加上適當(dāng)?shù)膶?shí)踐與社會(huì)體驗(yàn)課，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用一番，學(xué)生才能知道自身的不足，與對(duì)知識(shí)的掌握情況。從而不斷地啟迪學(xué)生自身去思考、去理解，并通過(guò)自主的學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)內(nèi)涵，去實(shí)際解決問(wèn)題。

三、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)固然有其自身局限性與不足之處，但知識(shí)本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是陳舊的思想理念，與固有的教學(xué)模式。所以，深入研究其教育特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代化科技與市場(chǎng)需求，探索其專業(yè)應(yīng)用性，是我們電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展的根本出路與社會(huì)需求。