（河北省承德市興隆縣第一中心小學(xué)，河北 承德 067300）

小學(xué)階段是學(xué)生道德行為養(yǎng)成和法制觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，我們作為教師要充分認(rèn)識到道德教育與法治教育的重要地位，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將道德教育滲透到日常教學(xué)中，重視學(xué)生的品德養(yǎng)成;應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活化情景，幫助學(xué)生形成法治觀念，積累法律知識,形成法制精神,應(yīng)當(dāng)開展課外活動(dòng)，將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)體驗(yàn)結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)以致用，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣;應(yīng)當(dāng)促進(jìn)實(shí)際應(yīng)用，矯正學(xué)生不良習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法的意識，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持知行合一。將生活化教學(xué)策略應(yīng)用到道德與法治教學(xué)中，從而提高道德與法治課堂效率，改變道德與法治教育浮于表面、形式主義等教學(xué)現(xiàn)狀，使學(xué)生在道德與法治教育中，真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立良好品德與法制觀念。

一、圍繞教材設(shè)計(jì)的活動(dòng),要符合學(xué)生的心理需求

學(xué)生作為具有內(nèi)在深度的存在，需要教材設(shè)計(jì)內(nèi)在性活動(dòng)，通向?qū)W生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們過內(nèi)在生活的方式。首先，通過設(shè)計(jì)與小學(xué)生內(nèi)在生活相關(guān)的活動(dòng)，揭示小學(xué)生的內(nèi)心世界的存在。教材在設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，不僅設(shè)計(jì)那些外在的、可見的活動(dòng)，也著意設(shè)計(jì)指向小學(xué)生內(nèi)心世界的活動(dòng)。如結(jié)合一些閱讀角的活動(dòng),設(shè)計(jì)了-些引導(dǎo)小學(xué)生默默地思考、默默地感受的活動(dòng)。此外，在設(shè)計(jì)內(nèi)在性活動(dòng)時(shí)，特別注意對小學(xué)生內(nèi)心世界的尊重。如設(shè)計(jì)與小學(xué)生秘密有關(guān)的活動(dòng)時(shí)，就設(shè)計(jì)了一個(gè)讓小學(xué)生回顧自己秘密的活動(dòng)，但這一活動(dòng)并不要求小學(xué)生說出來與他人分享。在其他涉及小學(xué)生自我反思的活動(dòng)中，教材也是指導(dǎo)這種活動(dòng)，并不要求這類活動(dòng)外顯化。

教材不僅揭示小學(xué)生內(nèi)心世界的存在，更注重設(shè)計(jì)內(nèi)在性活動(dòng)將小學(xué)生“引入”內(nèi)心的世界，學(xué)著過內(nèi)在的生活。如何讓小學(xué)生進(jìn)入自己的內(nèi)心，讀懂自己的內(nèi)心，整理自己的內(nèi)心世界是教材墓仿小學(xué)生內(nèi)在生活必須突破的問題。因此，在高年級的教材設(shè)計(jì)中，側(cè)重引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界。如在設(shè)計(jì)有關(guān)小學(xué)生誠實(shí)、守信、欺負(fù)、不寬容等主題的內(nèi)容時(shí)，都注重引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注行為當(dāng)事人的心靈狀態(tài)。以“寬容”為主題的內(nèi)容，教材就著重呈現(xiàn)了不寬容的內(nèi)心狀態(tài)，包括對他人無心之失錙鐵必較、對他人傷害念念不忘、始終持有“以牙還牙、以眼還眼”的報(bào)復(fù)想法、無法平息心中的怒氣、執(zhí)意不肯原諒別人等。只有將這些不寬容的內(nèi)心狀態(tài)顯露出來,小學(xué)生才會(huì)有意識、有針對性地整理自己心中的不寬容想法和情緒，才有可能放棄報(bào)復(fù)想法、平息心中怒氣，大度地原諒別人。

二、開展與學(xué)生生活有關(guān)的課外活動(dòng)

道德教育與法治教育不同于其他知識類學(xué)科,它旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與法治觀念，因此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才是道德與法治教育的最終目標(biāo)。而在日常教學(xué)中，開展相關(guān)課外活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容，是我們規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣、增強(qiáng)學(xué)生法治及法律知識的基本途徑。

教學(xué)“大自然,謝謝您”一課時(shí)，可以組織春游活動(dòng),讓同學(xué)們在大自然中感受山清水秀，體會(huì)我們生活的豐富物產(chǎn)都是來源于大自然，但自然資源是有限的，我們需要節(jié)約：引導(dǎo)學(xué)生感悟大自然給予人類的智慧啟迪，如燕子低飛可能要下雨、大雁南飛秋天已至。之后，組織學(xué)生觀察大自然的美好，并用小故事的形式講述植物不僅可以裝點(diǎn)世界，更可以保持水土流失,防止沙塵暴，我們要愛護(hù)花草，不可以隨意踐踏草坪、亂折花朵高。保持生態(tài)平衡，我們要愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境,去景區(qū)不可以亂扔垃圾等知識，使學(xué)生在大自然的環(huán)境中，懷著愉快的心情，感悟人與自然的關(guān)系，萌生保護(hù)環(huán)境的意識,從小事做起，規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣。

三、教師應(yīng)引入生活實(shí)踐案例

（一）活用教材。小學(xué)《道德與法治》教材給了教師更多教學(xué)自由，教師在教學(xué)內(nèi)容選擇和重組上有更大的自主能動(dòng)性。教師不能拘泥于書中的幾幅圖片，要學(xué)會(huì)對教材的深入開發(fā)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)一步開發(fā)生活化的資源，使教材的理論知識能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，建立起“生活即教育”的教材觀。

（二）關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。在新課改背景下，《道德與法治》課程要及時(shí)跟上和順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的趨勢,重新挖掘和提煉新的知識點(diǎn)和教育點(diǎn)充分體現(xiàn)生活中的多樣性、豐富性和時(shí)代性，結(jié)合國家發(fā)展的大趨勢，及時(shí)將社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代發(fā)展的新問題和新現(xiàn)象補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容中。為此，教師在課后要?？葱侣劇⒍嘧x報(bào)、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事動(dòng)態(tài)，及時(shí)收集整理這些教學(xué)素材,通過講解或視頻、課件展示等方式適時(shí)恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充到教學(xué)中，把“道德與法治”課教學(xué)放到一個(gè)大的社會(huì)生活環(huán)境下進(jìn)行。

（三）多樣化的教學(xué)方式。教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng)與教學(xué)質(zhì)量密切有關(guān)，選擇并運(yùn)用適當(dāng)有效、形式多樣的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的根本手段。根據(jù)道德與法治”教學(xué)的不同內(nèi)容或不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，以下教學(xué)方法能有效促進(jìn)生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。（1）討論交流法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出有針對性的話題，供學(xué)生思考，然后讓學(xué)生以集體或小組形式圍繞話題進(jìn)行討論。（2）情境渲染法。教師可發(fā)揮多媒體技術(shù)生動(dòng)性和直觀性的教學(xué)優(yōu)勢，營造出身臨其境的教學(xué)情境,加深他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。（3）故事喻理法。小學(xué)生愛聽故事。教師在課堂上通過生動(dòng)形象的故事闡述一些抽象的道德觀念。除了教材上的故事，還可以讓學(xué)生講述現(xiàn)實(shí)生活中的故事，這樣的課堂教學(xué)更加貼近學(xué)生生活，學(xué)生更有話說，注意力更易集中并產(chǎn)生認(rèn)同感。