[摘 要]深度學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)狀態(tài)的質(zhì)性描述，強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)思想的本質(zhì)理解、學(xué)習(xí)概念的批判獲得、學(xué)習(xí)資源的有效遷移和學(xué)習(xí)問題的高級解決，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)意義的長期保持。學(xué)習(xí)主題是對學(xué)習(xí)意義的高度概括。因此，筆者提出了學(xué)習(xí)主題應(yīng)彰顯中心思想、聚焦核心概念、重構(gòu)學(xué)習(xí)資源和烘托主干問題四大設(shè)計路徑。隨著相關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)方法論和新媒體技術(shù)的發(fā)展，基于深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題設(shè)計也會在理念和實踐層面進(jìn)一步完善其架構(gòu)，最終提升學(xué)習(xí)主題的價值和品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]深度學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主題設(shè)計，學(xué)習(xí)品質(zhì)提升

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]0457-6241（2020）21-0014-07

深度學(xué)習(xí)研究的緣起，是人們自覺規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)模式形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、回應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代引發(fā)的學(xué)習(xí)訴求和拓展核心素養(yǎng)議題觸發(fā)的學(xué)習(xí)思路的必然結(jié)果。深度學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)狀態(tài)的質(zhì)性描述，強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)思想的本質(zhì)理解、學(xué)習(xí)概念的批判獲得、學(xué)習(xí)資源的有效遷移和學(xué)習(xí)問題的高級解決，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)意義的長期保持。學(xué)習(xí)主題是對學(xué)習(xí)意義的高度概括，故學(xué)生深度學(xué)習(xí)的發(fā)展與學(xué)習(xí)主題的設(shè)計密切相關(guān)。一方面，深度學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開學(xué)生對學(xué)習(xí)意義的高度內(nèi)化;另一方面，學(xué)習(xí)主題內(nèi)蘊(yùn)的吸收和拓展在很大程度上需要通過深度學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。因此，基于深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題設(shè)計，推動課堂教學(xué)設(shè)計模式的重塑，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升，是本文研究的重點。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計模式常常把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解為簡單的成分。這類教學(xué)設(shè)計模式關(guān)注的是某個特定領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，但事實上，當(dāng)我們實際關(guān)注復(fù)雜學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)表現(xiàn)時，這種對學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分意義是完全不夠的。一個學(xué)習(xí)者如果不具備端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，或者沒有相應(yīng)的背景知識、相應(yīng)的學(xué)習(xí)技巧和精湛的文言文解讀能力，抑或是良好的時空觀念，難以完成許多復(fù)雜的中國古代史主題的學(xué)習(xí)任務(wù)。麥利恩伯爾教授在4C/ID模型中，將學(xué)習(xí)任務(wù)、支持性信息、程序性信息、部分任務(wù)練習(xí)作為四大核心設(shè)計要素。①因此，本文在深入闡釋深度學(xué)習(xí)的時代境遇和訴求的基礎(chǔ)上，結(jié)合4C/ID模型，提出四大主題設(shè)計策略：主題設(shè)計應(yīng)彰顯中心思想、聚焦核心概念、重構(gòu)學(xué)習(xí)資源、烘托主干問題，以實現(xiàn)整體學(xué)習(xí)意義的建構(gòu)（具體結(jié)構(gòu)圖見圖1）。

一、主題設(shè)計應(yīng)彰顯中心思想

我國基礎(chǔ)教育長期存在“唯知識教學(xué)”的片面性，重視學(xué)科知識的系統(tǒng)傳授，不重視本真問題的探討和思想的感悟，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過于倚重教材文本等問題。這種教學(xué)模式雖然能夠有效完成傳遞知識的學(xué)科任務(wù)，但卻割裂了學(xué)習(xí)任務(wù)與主題思想的有機(jī)聯(lián)系，限制了學(xué)生主動思考、深入探究的學(xué)習(xí)過程。深度的學(xué)習(xí)，在于對學(xué)習(xí)意義的體驗、探究和感悟。因此，主題設(shè)計應(yīng)深入學(xué)科本質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生體悟知識的“靈魂”，把握學(xué)習(xí)主題的中心思想。

學(xué)習(xí)任務(wù)是面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的四要素教學(xué)模式的首要設(shè)計要素，也是其核心要義。教師通過設(shè)計具體的、真實的、有意義的整體任務(wù)體驗促進(jìn)學(xué)習(xí)者認(rèn)知的建構(gòu)，并且?guī)椭鷮W(xué)習(xí)者達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這些學(xué)習(xí)任務(wù)可以采用不同的形式呈現(xiàn)，如實踐活動、案例研究、項目操作等。作為一種整體教學(xué)設(shè)計模式，這個學(xué)習(xí)任務(wù)一定要設(shè)計一個核心主題。且不論是確定哪種學(xué)習(xí)主題，都要彰顯這個學(xué)習(xí)任務(wù)的中心思想。

一般來說，課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)主題設(shè)計有兩種方法，一是部分主題設(shè)計法，二是整體主題設(shè)計法。部分主題設(shè)計法對于知識結(jié)構(gòu)簡單、技能要求初級、學(xué)習(xí)目標(biāo)單一的學(xué)習(xí)任務(wù)較為適合。而對于知識的構(gòu)成要素過多，且要素間相互關(guān)聯(lián)度高，需要協(xié)調(diào)整合各個不同性質(zhì)的構(gòu)成要素的學(xué)習(xí)任務(wù)，就需要采用整體主題設(shè)計法。①整體學(xué)習(xí)主題就是要為學(xué)習(xí)者提供具體的、真實的且有意義的完整的學(xué)習(xí)任務(wù)，而不是設(shè)計學(xué)習(xí)者單獨(dú)完成某幾項學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)，且關(guān)鍵是還要在任務(wù)體現(xiàn)整體的價值取向，這也是整體主題設(shè)計的第一步。完成整體的學(xué)習(xí)任務(wù)不是一蹴而就的，需要教師按照一定的邏輯將學(xué)習(xí)任務(wù)分等級進(jìn)行排序，設(shè)定任務(wù)組，這是整體主題設(shè)計的第二步。任務(wù)組設(shè)計的關(guān)注點是各個構(gòu)成性要素的協(xié)調(diào)與整合，以制定中心思想的整體呈現(xiàn)進(jìn)程，最終展現(xiàn)完整的學(xué)習(xí)主題。因此教師應(yīng)在第一項任務(wù)等級中為學(xué)生提供認(rèn)知相對簡明的思想，在最后一項任務(wù)等級向?qū)W生提供和現(xiàn)實生活相連的最復(fù)雜的思想。

筆者最初帶領(lǐng)我市一線教師接觸《中外歷史綱要》時，接收到最多的反饋就是教材內(nèi)容跨度大、涉及基本概念多、背景知識來源廣，無法在1課時針對某一特定的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，甚至無法顧及學(xué)習(xí)主題的設(shè)計，難以提煉中心思想。

上述問題的癥結(jié)在哪里？教師到底該如何駕馭統(tǒng)編版教材？基于這樣的思考，筆者再次深入研讀了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，課標(biāo)就課程性質(zhì)明確提出，學(xué)生要在高中歷史學(xué)習(xí)中理解人類歷史發(fā)展基本規(guī)律和大趨勢這一基本要求，并從歷史發(fā)展的角度感知具體的時代精神。而《中外歷史綱要》以通史的敘事框架，重在展示中國歷史和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。

在對比和思考中，筆者得出了這樣一個認(rèn)識：歐洲的民族國家是以同一血統(tǒng)、語言、文字的民族作為一個單位，建立而成統(tǒng)一的國家，而在中國，無論是史前的中國相互作用圈，還是歷史上無數(shù)次的民族交融，我們一直在接納中走向進(jìn)步，從而使中華民族從多元無序經(jīng)過百川歸海走向多元一體。故筆者將“中華民族多元一體的發(fā)展趨勢”作為統(tǒng)領(lǐng)整個《中外歷史綱要（上）》學(xué)習(xí)任務(wù)的中心思想，也是最高任務(wù)等級，即中國通史這一模塊主題的中心思想。

筆者確立這一整體價值取向后，緊接著分析了中間等級任務(wù)主題，也就是第一單元主題的內(nèi)涵。

第一單元主題為“從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固”，時間跨度大，串聯(lián)起原始社會—奴隸社會—封建社會三個歷史階段，在這漫長的過程中，中國人始終都能迎難而上，頑強(qiáng)奮斗，尋求解決問題的真理，故筆者將“中華道路的]進(jìn)”作為中間任務(wù)等級的中心思想。

最后，筆者將思考轉(zhuǎn)向第一項任務(wù)等級主題，也就是第1課的學(xué)習(xí)主題“中華文明的起源與早期國家”。中國境內(nèi)早期人類的努力為中華文明的產(chǎn)生奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，使得中華民族不斷接近文明的曙光。如果做一個形象的比喻，波瀾壯闊的邦國時代是滿天星斗的話，那么由于一個大政體的存在，導(dǎo)致滿天星斗轉(zhuǎn)化為月明星稀，一輪明月正是多元一體的中華文明。滿天星斗時期為最終多元一體的中華文明奠定了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)，故筆者將“中華文明的曙光和奠基”作為第一項任務(wù)等級的中心思想。通過筆者設(shè)計的“中華文明的曙光和奠基”“中華道路的]進(jìn)”“中華民族多元一體的發(fā)展趨勢”三大任務(wù)等級的中心思想，既可把碎片化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化內(nèi)容融合為一個整體，也可以由表及里地透視中國歷史的]進(jìn)，對大主題下歷史意義的理解和落實具有重要推動作用。

二、主題設(shè)計應(yīng)聚焦核心概念

整體主題設(shè)計強(qiáng)調(diào)為學(xué)習(xí)者提供基于真實生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)任務(wù)，提倡情境性的、探究性的、問題性的、社會性的有意義學(xué)習(xí)，如此，為學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)序列提供支持就至關(guān)重要。因此，支持性信息是面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的又一重要設(shè)計要素，旨在支持學(xué)習(xí)任務(wù)重視非復(fù)用性技能的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)。這對于推動學(xué)生在學(xué)習(xí)中構(gòu)建認(rèn)知圖式，形成結(jié)構(gòu)性概念極為關(guān)鍵?？梢哉f，支持性信息是用來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精制編碼，促進(jìn)圖示式建構(gòu)的主要信息。通常在課堂教學(xué)中，這類信息是和學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的核心概念。它在學(xué)習(xí)者已有信息和將要理解的學(xué)習(xí)主題，也就是逐一完成的學(xué)習(xí)任務(wù)所需的知識之間建立了一個橋梁。因此，聚焦核心概念的主題設(shè)計有利于學(xué)習(xí)者卓有成效地完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

主題設(shè)計聚焦核心概念，主要有以下三個操作步驟：第一，教師要針對每一學(xué)習(xí)任務(wù)提供有效的心智模式和認(rèn)知策略。心智模式分析明確了學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一般高級思維方式和行為方式。認(rèn)知策略則分析并明確了學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中如何調(diào)節(jié)、監(jiān)控認(rèn)知加工過程。這一步驟指明學(xué)習(xí)者在每一層次中該如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這同時也構(gòu)成了支持性信息的基礎(chǔ)。第二，教師對每一層次的任務(wù)都應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行引導(dǎo)和示范，以便實現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移。一般情況下，教師可使用指導(dǎo)探究策略，不明確地給予學(xué)習(xí)者支持性信息，而是給予若干引導(dǎo)性案例，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從中歸納出有效的支持性信息。第三，教師提供的支持性信息必須與同一任務(wù)組中的所有學(xué)習(xí)任務(wù)串聯(lián)起來，以便學(xué)習(xí)者在完成同一組學(xué)習(xí)任務(wù)時能形成穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)，保證學(xué)習(xí)主題的整體規(guī)范。

以統(tǒng)編版高中歷史教材《中外歷史綱要（下）》第9課“資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立”為例，教師提出有學(xué)科價值和個人見解的學(xué)習(xí)主題的重要前提，就是能夠合理解釋學(xué)習(xí)主題內(nèi)部的核心概念，運(yùn)用這些支持性信息支撐主題骨架，并用它們描述和共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主題?！百Y產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立”這課運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，所涉史事從英國、美國、法國三國擴(kuò)展到俄國、日本、意大利和德意志四國，基本事件較多，容易形成知識碎片，不利于完成本課預(yù)先規(guī)劃的“英、美、法資產(chǎn)階級革命”“資本主義制度的確立”“資本主義的擴(kuò)展”三大學(xué)習(xí)任務(wù)。因此最佳的解決策略是，教師遴選與課題和內(nèi)容密切相關(guān)的核心概念，從而使學(xué)生頭腦中擁有上位觀念，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)提供支持性信息。

本課涉及資本主義制度確立過程中的一系列概念。那么，何為資產(chǎn)階級革命？何為資產(chǎn)階級改革？兩者有何關(guān)系又有何區(qū)別？什么是資本主義經(jīng)濟(jì)制度？什么是資本主義政治制度？兩者之間有何邏輯關(guān)系？君主立憲制和共和制之間的差異又是什么？只有弄清楚這一系列核心概念，教師才能進(jìn)一步設(shè)計學(xué)習(xí)主題。

1.資產(chǎn)階級革命/資產(chǎn)階級改革

革命是指近代自然界、社會界或思想界發(fā)展過程中產(chǎn)生的深刻質(zhì)變，資產(chǎn)階級革命通常指資產(chǎn)階級推翻封建地主階級統(tǒng)治，以實現(xiàn)建立資本主義制度的暴力行動。改革一般包括對政治、社會、文化、經(jīng)濟(jì)做出的改良革新，相較于革命以極端的方式推翻原有政權(quán)，以達(dá)成改變現(xiàn)狀的目的，改革是指在現(xiàn)有的體制之內(nèi)實行非暴力的變革。資產(chǎn)階級改革通常指通過自上而下的改良逐步廢除舊制度而走上資本主義道路革新。

2.資本主義經(jīng)濟(jì)制度/資本主義政治制度

馬克思主義認(rèn)為資本主義是人類歷史上最后一個人剝削人的社會形態(tài)，它是以資本主義生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，以資本剝削雇傭勞動為特征的社會經(jīng)濟(jì)制度。資本主義生產(chǎn)方式的建立對生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大作用，它繼承了以往社會所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力，極大地推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)制度在促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，具有顯著功績。從馬克思主義的觀點理解資本主義經(jīng)濟(jì)制度，其具有以下三個顯著特點：第一，資產(chǎn)階級壟斷了對生產(chǎn)資料的占有;第二，廣大勞動者對生產(chǎn)資料一無所有，而成為靠出賣勞動力為生的雇傭勞動者;第三，資本家無償?shù)卣加泄蛡蚬と藙?chuàng)造的剩余價值，對剩余價值的追求成為社會生產(chǎn)的決定性動機(jī)和根本目的。資本主義政治制度是在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立的，它反映了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求。同時，資本主義政治制度作為上層建筑，又反過來保護(hù)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為鞏固和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供政治保障。資本主義的政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會管理的方式和手段，是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，是資產(chǎn)階級對民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段。

3.君主立憲制/共和制

君主立憲制，亦即“有限君主制”，是相對于君主專制的一種國家體制，在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體的一種資本主義政體。共和制是“君主制”的對稱，是國家代表機(jī)關(guān)或國家元首由選舉產(chǎn)生的一種政體。

教材預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)任務(wù)是此課三個子目，按照時間順序講述資本主義制度的確立和擴(kuò)展過程，但在第二部分又突然描述了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的某些特征，從時間順序來說，沒有任何問題，因為資本主義經(jīng)濟(jì)制度也是資產(chǎn)階級革命的結(jié)果之一。但是從認(rèn)知策略出發(fā)卻不易構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。根據(jù)對本課重要概念的分析，本課其實可以分為兩個層次理解：資產(chǎn)階級創(chuàng)造資本主義社會的基本方式和構(gòu)成資本主義社會的基本制度。聯(lián)系唯物主義史觀下的歷史發(fā)展趨勢，筆者將恩格斯的一句代表性結(jié)論“資本主義必不可免地要為新的社會”作為本課的學(xué)習(xí)主題，在這一主題下，將本課整合為“創(chuàng)造新社會的基本方式”和“構(gòu)造新社會的基本制度”兩大學(xué)習(xí)任務(wù)。具體結(jié)構(gòu)圖示如下（見圖2）：

教師若僅依照教材文本簡單歸納歷史事件，不僅耗費(fèi)大量時間，而且與初中教學(xué)有一定重合，學(xué)生只能得到一些零散的知識點，無益于對核心概念的理解，更無法獲得相應(yīng)的支持性信息以串聯(lián)起整課的學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)在主題設(shè)計中聚焦核心概念，建立起與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的一系列概念模型并逐漸整合進(jìn)學(xué)生復(fù)雜認(rèn)知抽象信息的過程中，呈現(xiàn)相關(guān)案例，引導(dǎo)學(xué)生提煉出有效信息以解決實際問題（具體案例筆者在本文第三部分補(bǔ)充），將其作為支持性信息，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的同時重新劃分學(xué)習(xí)任務(wù)的層次，得出學(xué)習(xí)主題兩個層面的含義。這樣一來，學(xué)生接收到的就不是由歷史事件堆砌而成的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是有骨架支撐、有鮮明主題的結(jié)構(gòu)性圖式。

三、主題設(shè)計應(yīng)重構(gòu)學(xué)習(xí)資源

程序性信息是面向復(fù)雜學(xué)習(xí)四要素教學(xué)模式的第三個設(shè)計要素，它主要針對復(fù)用性技能的學(xué)習(xí)提供支持。復(fù)用性技能通常是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中需要反復(fù)使用的技能。促進(jìn)認(rèn)知圖式達(dá)到自動化的規(guī)則和程序是程序性信息的關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)主題是一套系統(tǒng)化的規(guī)則和程序，因此，程序性信息也是確保正確理解學(xué)習(xí)主題的輔助信息材料。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)“甲午中日戰(zhàn)爭”這一主題的內(nèi)容時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生記憶戰(zhàn)爭的進(jìn)程，利用一定的規(guī)則、按照一定的程序來識別關(guān)鍵信息。如果說，支持性信息類似一個學(xué)習(xí)軟件中具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的信息，那么程序性信息就是這個學(xué)習(xí)軟件中的提示類信息，它適時地為學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)提供幫助。這類信息可以是向?qū)W習(xí)者示范完成某一主題任務(wù)的程序，也可以是和學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)科學(xué)習(xí)中，我們可以將其稱為學(xué)科資源。所以，主題設(shè)計還應(yīng)重構(gòu)學(xué)習(xí)資源。

仍以統(tǒng)編版高中歷史教材《中外歷史綱要（下）》第9課“資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立”為例，筆者依據(jù)不同任務(wù)，設(shè)計程序性信息如下：

任務(wù)1：創(chuàng)造新社會的基本方式

程序性信息1：紀(jì)錄片《大國崛起》中《激情歲月》（法國）和《百年維新》（日本）片段

任務(wù)2：新社會的基本構(gòu)成

程序性信息2：案例研究

案例1：

再就雇傭勞動規(guī)模來看，一般50英畝～100英畝的農(nóng)場雇傭1人～2人，100英畝～200英畝的農(nóng)場雇傭2人～4人，大于200英畝的農(nóng)場雇傭4人以上……為市場而生產(chǎn)是租地農(nóng)場的經(jīng)營目的，因此它表現(xiàn)出相當(dāng)程度的生產(chǎn)專業(yè)化、交易市場化……倫敦周圍的租地農(nóng)場種植大麥、飼養(yǎng)牛羊的專業(yè)化特征較為突出。①

案例2：

一種方式是資本把不同專長的手工業(yè)的工人集中在一個工場里，共同生產(chǎn)一種產(chǎn)品。在獨(dú)立手工業(yè)中，一種產(chǎn)品的完成是由“作為獨(dú)立手工業(yè)的結(jié)合出現(xiàn)的”……另一種方式是資本把同種專長的手工業(yè)者聯(lián)合在同一個工場中。雖然他們已不是獨(dú)立的手工業(yè)者，而是雇傭工人，他們在同一個資本家的工場里進(jìn)行勞動。過去生產(chǎn)某種商品的多種工作都由一個勞動者完成，但當(dāng)勞動有了分工，每一手工業(yè)者分擔(dān)生產(chǎn)同一種商品的不同工作的個別部分，勞動過程順序進(jìn)行的各種操作通過分工“分離開來，孤立起來，在空間上并列在一起同時進(jìn)行”。②

案例3：

在資本主義制度下，機(jī)器是資本家榨取雇傭工人的工具，是生產(chǎn)增殖價值的手段。資本家使用機(jī)器的目的不是為了節(jié)約勞動，而是為了獲取更多的價值增殖。由于機(jī)器的使用提高了勞動生產(chǎn)率，在一定時間內(nèi)生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，減少單位產(chǎn)品中的物化勞動和活勞動的消耗，這為資本打破工人對延長工作日的抵抗創(chuàng)造了條件。③

程序性信息3：知識結(jié)構(gòu)圖（圖3、圖4）

程序性信息4：表格梳理

以上程序性信息都直接促進(jìn)了知識的編譯和轉(zhuǎn)化，它幫助學(xué)習(xí)者具體地執(zhí)行和完成學(xué)習(xí)任務(wù)。特別是教師利用圖示的方式引導(dǎo)學(xué)生將信息逐漸提取、編制為系統(tǒng)化的規(guī)則和程序，在學(xué)生需要的時候可以幫助他們不斷接近本課的學(xué)習(xí)主題。

四、主題設(shè)計應(yīng)烘托主干問題

核心素養(yǎng)這一時代議題要求我們探究的問題從教材文本拓展到社會現(xiàn)實，注重探究問題的經(jīng)歷和解決問題能力的拓展性生成。教師可以根據(jù)學(xué)科特點開放探究內(nèi)容，圍繞體現(xiàn)學(xué)習(xí)主題廣度和深度的主問題開展啟智性的相關(guān)任務(wù)練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多結(jié)構(gòu)的知識和多層次的技能解決實際問題。學(xué)生尋求任務(wù)解決的多種思路，探索知識形成的過程，使學(xué)習(xí)逐漸走向深處。

部分任務(wù)練習(xí)是面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的四要素教學(xué)模式的第四個設(shè)計要素，它主要是針對復(fù)用性技能的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到自動化而設(shè)計的附加練習(xí)。對于自動化水平較高的某些復(fù)用性技能，若要將每一個技能達(dá)到精準(zhǔn)的、連貫的熟練操作和運(yùn)用，充分的練習(xí)是建立和鞏固自動化技能的必要條件。如果主題學(xué)習(xí)中難以為學(xué)習(xí)者提供足夠練習(xí)的機(jī)會以達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)時，就需要教師提供附加的部分任務(wù)練習(xí)。如果要達(dá)到主題學(xué)習(xí)的“自動化”，最好的方法和途徑就是讓學(xué)習(xí)者練習(xí)圍繞一個主問題進(jìn)行系列問題的解決，故主題設(shè)計應(yīng)烘托主干問題。

主題設(shè)計烘托主干問題，一是要考慮問題設(shè)計的總練習(xí)量，認(rèn)知心理學(xué)理論認(rèn)為，要實現(xiàn)問題解決的自動化，就必須達(dá)到甚至超越一定的量，才能使學(xué)習(xí)者有可能實現(xiàn)自動化的熟練程度。二是考慮問題設(shè)計的設(shè)問方式。設(shè)問角度和方式要科學(xué)多變，只有學(xué)習(xí)者在不同情境中進(jìn)行足夠的練習(xí)，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)的靈活遷移。三是考慮問題設(shè)計的結(jié)構(gòu)順序。問題的結(jié)構(gòu)順序會深刻影響復(fù)用性技能的學(xué)習(xí)效果，教師必須要按照一定的邏輯關(guān)系構(gòu)建問題的結(jié)構(gòu)順序。四是考慮問題反饋的設(shè)計。教師及時向?qū)W習(xí)者提供有利于提高學(xué)習(xí)者的自我觀察、自我反思、自我監(jiān)控能力，進(jìn)而在最終決定學(xué)習(xí)者復(fù)用性技能的掌握程度。

以統(tǒng)編版高中歷史教材《中外歷史綱要（下）》第23課“和平發(fā)展合作共贏的時代潮流”一課為例，一般教師對其的處理是重和平發(fā)展，輕合作共贏。如果我們要客觀認(rèn)識當(dāng)今時代潮流，和平發(fā)展與合作共贏必然是密切相關(guān)的，如果將兩者置于現(xiàn)實問題中加以分析，就會產(chǎn)生截然不同的認(rèn)識。二戰(zhàn)結(jié)束后，盡管出現(xiàn)冷戰(zhàn)和多次局部戰(zhàn)爭，但是總的來說，半個多世紀(jì)以來，沒有發(fā)生過新的世界大戰(zhàn)，一些局部沖突也得到政治解決。由于長期和平的國際環(huán)境，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、科技、文化等各方面都獲得了驚人的發(fā)展，極大地改變了整個世界的面貌，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題。盡管如此，人類發(fā)展仍然面臨眾多問題，涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平與發(fā)展眾多層面。面對這些共同的難題，沒有哪一個國家能獨(dú)自應(yīng)對，也沒有哪一個國家能獨(dú)善其身。合作共贏是所有國家共同的、也是最好的選擇。中國作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國際秩序的維護(hù)者，始終為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，解決人類面臨的共同問題，提供自己的方案和智慧。由此可見，“人類的前途和命運(yùn)”是當(dāng)今時代的核心問題，也是該課的學(xué)習(xí)主題。其中“前途”包括意識形態(tài)的包容、國際組織和相應(yīng)的治理機(jī)制、各國的交流與合作，“命運(yùn)”包括二戰(zhàn)以來人類面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，本課主題設(shè)計應(yīng)烘托主干問題，從以下三個主干問題入手：1.當(dāng)今時代繁榮的動因是什么，即機(jī)遇問題。2.在當(dāng)今時代發(fā)展的過程中，以發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家為例，分別遇到過什么挑戰(zhàn)，是怎樣趨利避害的？有何成功的經(jīng)驗？3.當(dāng)今時代給中國帶來怎樣的影響？中國對重塑當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序有何種作用？雖然它們都是本課的主干問題，但依據(jù)學(xué)生的實際年齡和最近的國內(nèi)外局勢，筆者將本課的重點放在第三個問題，依據(jù)材料，展開如下子問題：

材料：據(jù)美媒報道，美國密蘇里州總檢察長埃里克·施密特21日在密蘇里東區(qū)聯(lián)邦地區(qū)法院起訴中國政府，稱中國必須為全球新冠病毒大流行負(fù)責(zé)，這場疫情對于密蘇里州乃至全球造成大量死亡、病痛和經(jīng)濟(jì)損失。

——《環(huán)球時報》①

問題1：面對新冠肺炎疫情這一人類共同的敵人，為什么在國際上出現(xiàn)了這些聲音？這個問題反映了怎樣的實質(zhì)？

問題2：國際上這些聲音有合理的成分嗎？

問題3：中國有什么方法和策略應(yīng)對？中國通過哪些途徑可以獲得國際組織或力量的支持？

問題4：如果背負(fù)這些臟水，對中國來說有什么影響？中國會忍受嗎？

問題5：如果要幫助世界其他國家戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情中國還該怎么做？

以上5個問題包含了知識、方法、非復(fù)用性技能、思維、情感態(tài)度價值觀5個方面，符合真實任務(wù)解決的綜合性要求，同時也達(dá)到了問題的量。問題1從時代背景出發(fā)，深入分析問題的實質(zhì);問題2從其他意識形態(tài)出發(fā)，換位思考;問題3調(diào)動已學(xué)知識，思考初級問題的解決方法;問題4融入情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度價值觀;問題5在升華主題的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生的復(fù)用性技能，突出合作才能共贏。5個問題層層遞進(jìn)，在展現(xiàn)當(dāng)今世界現(xiàn)實問題的同時，也讓學(xué)生明白和平與發(fā)展的來之不易，引導(dǎo)他們更好地應(yīng)對現(xiàn)實的困難和未來的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，教師還得及時給予學(xué)生一定的反饋，以此幫助學(xué)生更深刻地理解“人類的前途和命運(yùn)”這一學(xué)習(xí)主題。

當(dāng)下學(xué)習(xí)意義的構(gòu)建應(yīng)以學(xué)生的深度學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過強(qiáng)化教師對復(fù)雜學(xué)習(xí)的主題設(shè)計，制定有效的設(shè)計策略來達(dá)成目標(biāo)。因此在本文中，筆者提出了學(xué)習(xí)主題應(yīng)彰顯中心思想、聚焦核心概念、重構(gòu)學(xué)習(xí)資源和烘托主干問題四大設(shè)計路徑。筆者堅信，隨著相關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)方法論和新媒體技術(shù)的發(fā)展，基于深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題設(shè)計也會在理念和實踐層面進(jìn)一步完善其架構(gòu)，構(gòu)建一個更高層次的知識體系，開創(chuàng)學(xué)習(xí)主題設(shè)計研究與實踐的嶄新圖景，最終提升學(xué)習(xí)主題的價值和品質(zhì)。

【作者簡介】周云華，中學(xué)高級教師，江蘇省常熟市教育局教研室歷史教研員。

【責(zé)任編輯：王雅貞】