牛建新

（河北省容城縣職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 容城 071700）

一、新時(shí)期中職德育工作面臨的挑戰(zhàn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展與教育改革的不斷深入，職業(yè)教育作為我國(guó)教育體系中不可或缺的一環(huán)，其重要性與發(fā)展質(zhì)量已經(jīng)越來(lái)越被社會(huì)廣泛關(guān)注。但我們也必須承認(rèn)當(dāng)前中職教育存在一些不能令人滿意的方面，其中德育工作的缺位表現(xiàn)尤為突出?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、機(jī)器智能、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和5G通訊等一系列先進(jìn)科學(xué)技術(shù)紛至沓來(lái)，尤其是信息化為中等職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了諸多路徑，使學(xué)生獲取新知識(shí)、培養(yǎng)新技能更加便捷。但是與此同時(shí)，青少年使用手機(jī)等設(shè)備打游戲、看視頻的時(shí)間不斷攀升，互聯(lián)網(wǎng)上暴力、兇殺、色情等與德育背道而馳的東西層出不窮，使得部分自制力較差的中職生出現(xiàn)道德滑坡、信念迷失、行為失控等問(wèn)題，給德育工作帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。。筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談的形式對(duì)不同地域的8所中職學(xué)校調(diào)查分析實(shí)踐認(rèn)為：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是提升中職德育工作效果的有效途徑，有利于中職德育管理工作有效展開，學(xué)生的核心素養(yǎng)得到全面的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)期中職德育工作的重要意義

2004年10月，教育部印發(fā)了《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是中職學(xué)校德育的重要內(nèi)容。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終的重要任務(wù)，并且要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程，納入到國(guó)民教育系列。當(dāng)前，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，國(guó)家自上而下啟動(dòng)了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系統(tǒng)工程，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體落實(shí)，為我國(guó)德育工作注入了新鮮血液和活力。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上各種文化思想、精神觀念形態(tài)的積淀和傳承。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)中的優(yōu)秀篇章為青少年提供了良好的文學(xué)滋養(yǎng)；書法、繪畫、戲曲、曲藝、音樂(lè)為青少年開啟了追求藝術(shù)的夢(mèng)想；春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日傳承著中華民族悠久的歷史文化；儒家的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”涵蓋了完整的人格素養(yǎng)，“修身齊家治國(guó)平天下”描繪了個(gè)人的行為準(zhǔn)則及人生追求。這些文化自身蘊(yùn)含著不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的文化魅力。在中等職業(yè)教育中理應(yīng)引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，引導(dǎo)學(xué)生更好地利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)為德技雙馨的祖國(guó)建設(shè)者。

三、中職德育浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化實(shí)施的有效途徑

（一）學(xué)校制定出一套切實(shí)可行的德育管理工作體系

德育工作與傳統(tǒng)文化相融合，我校從中華優(yōu)秀儒家傳統(tǒng)文化“仁、義、禮、智、信”中結(jié)合學(xué)校實(shí)際，通過(guò)兩年多的實(shí)踐形成一套我校獨(dú)具特色的“孝、禮、誠(chéng)、行”育人體系，制定出一套“1246”的德育管理模式。即堅(jiān)持“立德樹人”一個(gè)中心；校訓(xùn)“德高技精，自強(qiáng)不息”二個(gè)著力點(diǎn)；特色“孝、禮、誠(chéng)、行”四個(gè)育人維度；途徑“管理育人、教書育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人、家庭育人、崗位育人”六條來(lái)展開。學(xué)校各個(gè)職能部門配合共同實(shí)施，有效的保障了德育活動(dòng)的全面開展實(shí)施。

（二）多方位浸潤(rùn)實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

教育浸潤(rùn)生命，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，育人目標(biāo)的核心要素之一是傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，我校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校的核心理念育人目標(biāo)和課程體系當(dāng)中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值取向。

1.是融入國(guó)家課程，主要是研讀指導(dǎo)綱要國(guó)家各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵，理解和界定實(shí)施的價(jià)值目標(biāo)，系統(tǒng)梳理各學(xué)科相關(guān)教育資源，探索相關(guān)結(jié)合點(diǎn)，融入方式，開展相應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課程，融入學(xué)校課堂，需要借助有效的教學(xué)方法才能達(dá)成，其核心的教學(xué)方法是浸入式教學(xué)，浸潤(rùn)式教學(xué)是指借助一定的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)環(huán)境，讓教學(xué)主體泡在便于理解、樂(lè)于接受的教學(xué)環(huán)境中，逐漸滲透知識(shí)、教學(xué)技能、培養(yǎng)積極情感、態(tài)度價(jià)值觀形成的教學(xué)方式?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的浸入式教學(xué)，包括創(chuàng)設(shè)情景、適時(shí)融入、循序漸進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)應(yīng)的是情境和氛圍，浸潤(rùn)知識(shí)和技能、浸潤(rùn)活動(dòng)和實(shí)踐，浸潤(rùn)情感和價(jià)值觀。

3.是融入特色校本課程。我校根據(jù)專業(yè)特色，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，編寫了校本教材《孝、禮、誠(chéng)、行》。主要根據(jù)學(xué)校資源條件和學(xué)生興趣愛好差異，充分利用學(xué)科拓展興趣活動(dòng)，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專題和特色課程，如古典詩(shī)詞閱讀、武術(shù)太極、民族音樂(lè)、剪紙、泥塑、書法等，充分滿足學(xué)生的個(gè)性化選課需求。

4.是融入綜合實(shí)踐活動(dòng)。由學(xué)校德育處匯總各部門學(xué)期初計(jì)劃，選擇特定資源和特定主題，開展融入傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐活動(dòng)，如清明節(jié)祭掃，端午節(jié)包粽子、“三賢”文化遠(yuǎn)足、志愿者服務(wù)、春節(jié)拜父母等活動(dòng)。從而讓青少年經(jīng)歷和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化對(duì)話，開闊眼界，培育情感，加強(qiáng)理解和認(rèn)同。

經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)踐，我校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育，得到了系統(tǒng)有效的落實(shí)，豐富完善學(xué)校中職德育課程體系，涵養(yǎng)和培養(yǎng)了學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為教師搭建了專業(yè)成長(zhǎng)的新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校特色內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

河北省容城縣職業(yè)技術(shù)教育中心2018-2020年度國(guó)家級(jí)課題立項(xiàng)研究項(xiàng)目《中職德育浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索與研究》