謝濟

（沈陽廣播電視大學，遼寧 沈陽 110001）

在社會的不斷發(fā)展下，許多事物都越發(fā)“精致”。以攝影為例，其不再是一種簡單的拍照技術，而是一種具有獨特韻味的藝術形式。目前，攝影已經(jīng)逐漸深入到人們的生活當中，其在一定程度上，不僅能夠體現(xiàn)人們的性格和情感，還能夠體現(xiàn)出人們的審美情趣。所以對于這種能夠反映人們生命跡象的物品而言，應該得到較好的傳承。

一、現(xiàn)代攝影藝術的相關概念

攝影藝術，即通過攝像機拍攝出的作品，其融合了攝影師的攝影技巧，最終轉化成了藝術品。但現(xiàn)代攝影藝術相對于傳統(tǒng)攝影藝術而言，最大的不同之處在于“現(xiàn)代攝影不僅僅將保存客觀事物視為拍攝目的，其還認為拍攝需要進入到人們的情感世界中，去表現(xiàn)人們的主觀情感”。這樣的作品更具感染力和視覺沖擊力，更容易贏得人們的青睞。因此，在現(xiàn)代攝影藝術中，攝影者應該更注重體現(xiàn)審美追求，用攝影反映主體的思想觀念和審美觀念，而不是去一味地追求客觀事物的反應。雖然現(xiàn)代攝影的拍攝目的更具挑戰(zhàn)性，但這樣的作品才更具藝術特色。

二、現(xiàn)代攝影藝術的美學特征

現(xiàn)代攝影藝術是一種凝聚了美學和攝影學的藝術，是一種凝聚了拍攝器材和攝影者的藝術，是一種凝聚了客觀事物和審美情感的藝術。在這一藝術中，大致具有以下幾點美學特征：

（一）具有“現(xiàn)場性”的美學特征

事實上，攝影藝術包括了一系列的實踐環(huán)節(jié)，比如說，觀察環(huán)節(jié)、比對環(huán)節(jié)以及加工環(huán)節(jié)等，其不是攝影者隨意的臨時發(fā)揮就可。因為對攝影者而言，其想要降低拍攝現(xiàn)場的不良制約因素，必須要對現(xiàn)場有一定的了解，然后再對一切可利用的現(xiàn)場資源進行合理的利用。在現(xiàn)場，需要對“什么樣的條件更有利于拍攝”“怎樣突破局限的現(xiàn)場條件”以及“怎樣能抓住最佳拍攝機會”等問題做出合理的分析。只有這樣，才有利于拍攝出效果更加的作品。由此可知，攝影藝術之美與“現(xiàn)場性”有著一定的關聯(lián)。

（二）具有“真實性”的美學特征

事實上，對攝影而言，其最本質(zhì)的目的就是為了“再現(xiàn)客觀事物”。比如說，可以將客觀存在的事物、自然景象以及人物再現(xiàn)。對攝影師而言，其拍攝的作品往往都融合了“尊重客觀事物的素養(yǎng)”和“主體客觀存在的審美情趣”，從而在一定程度上更有利于讓人們體會到具有“真實性”特色的美學特征。

（三）具有“圖像化”的美學特征

對人類而言，其認識世界的主要方式就是視覺感知。而人類建立視覺感知是通過接收圖像數(shù)據(jù)的形式。而攝影者拍攝出的攝影作品是通過“圖像”的形式呈現(xiàn)給欣賞者的，所以其在一定程度上更有利于讀者直觀地認識到客觀事物的相應特征，直觀地欣賞到圖像帶來的視覺美感。由此可知，現(xiàn)代攝影藝術之美與攝影作品“圖像化”的形式特征也具有一定的聯(lián)系。

三、現(xiàn)代攝影藝術的表現(xiàn)形式

攝影藝術之所以能夠得到人們的認可，與其“能夠向人們散播美好事物”具有密切聯(lián)系，與“欣賞者自身對美的追求”也具有一定的聯(lián)系。由此可知，攝影者想要拍攝出獲得人們認可的作品，需要以“美”為載體去呈現(xiàn)客觀事物，利用現(xiàn)代攝影藝術的美學表現(xiàn)形式帶給人們美的享受。其美學表現(xiàn)形式大致有以下幾個方面。

（一）通過創(chuàng)作意境的形式，讓欣賞者在共鳴的過程中體會美的韻味

“藝術”實則是一種具有獨特韻味的表現(xiàn)形式。這一形式能夠給予人們美的享受，讓人們體會到身臨其境的感覺。對攝影師而言，由于其創(chuàng)作出的作品都是來源于現(xiàn)實生活中的客觀事物，其中蘊含的思想情感也是以日常生活為基礎的“人為的真實情感”，所以其創(chuàng)作出的作品很容易讓觀賞者“移情于景”，產(chǎn)生思想上的共鳴。對攝影者而言，其在創(chuàng)作作品的過程中，可以通過創(chuàng)作意境的形式，帶給欣賞者思想上的共鳴，然后讓其在共鳴的過程中體會到美的韻味。

（二）用融合了思想情感的寓意去展現(xiàn)攝影作品的藝術價值

人們對攝影作品的感知主要是憑借人們的視覺感知系統(tǒng)。通過視覺感知系統(tǒng)人們可以看到被再現(xiàn)的事物，這些再現(xiàn)的客觀事物可以為觀賞者帶來一定的視覺享受，讓其產(chǎn)生較好的體驗感和愉悅感。隨著攝影藝術的不斷發(fā)展，目前已經(jīng)將攝影目的由再現(xiàn)客觀事物轉移到展現(xiàn)人類自身的情感、情趣和心理?，F(xiàn)代攝影藝術相對于傳統(tǒng)攝影藝術而言，更具內(nèi)涵，更具美的寓意。因為對攝影藝術而言，最優(yōu)秀的作品往往是最具備美的寓意的作品。當人們將關注點由再現(xiàn)客觀事物上升到關注人類自身的情感和本質(zhì)時，人們將明顯地看到藝術的升華。在這樣的攝影作品中，往往凝聚著攝影者的思想態(tài)度、審美情趣和藝術追求。因此，這樣的作品更有利于吸引讀者，引發(fā)思想共鳴，進而讓人們看到攝影作品的藝術價值。

（三）用具有“反叛”韻味的作品展現(xiàn)藝術之美

在社會發(fā)展的影響下，許多事物都發(fā)生了相應的改變。以人類的生活方式為例，其逐漸開始由享受田園生活的慢節(jié)奏轉變到了適應科技發(fā)展的快節(jié)奏。久而久之，其開始尋找心靈寄托去釋放精神壓力。另外，由于人類本身對“美”就有一定的向往，因此具有藝術特色的現(xiàn)代攝影藝術成為其追求和欣賞的對象不足為怪。

四、結語

事實上，優(yōu)秀的攝影作品不僅能夠為觀賞者帶來美的享受，還能在一定程度上激發(fā)人們“追求美”的意識，提高人們的藝術修養(yǎng)和審美情趣?，F(xiàn)代攝影師想要更好地傳承現(xiàn)代攝影藝術，則需要切實將主體自身的情感和思想觀念融合到作品當中。