聶文貴

廣東省廉江市橫山鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，廣東廉江524443

傳統(tǒng)的文化教育已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代發(fā)展所需要的創(chuàng)新能力。反而是在扼殺這些希望的種子。而處于初中階段的學(xué)生可塑能力最強(qiáng)，那么德育教育的效果就應(yīng)該是最容易體現(xiàn)出來(lái)的。德育教育培養(yǎng)的學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)新能力等都是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所急需的。德育教育不僅對(duì)學(xué)生有一定思想上的要求，教師也有做好帶頭的責(zé)任，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。

1 要擁有先進(jìn)的德育觀念

我國(guó)步入二十一世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)體系在快速發(fā)展。但是教育上的問(wèn)題似乎久久都還沒(méi)有解決。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是任何人心靈上最微妙的相互接觸”[1]。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，千篇一律的方式。這是廣泛的學(xué)生所不接受的，處于初中階段的學(xué)生的反抗行為是最為突出的。因其所處的特殊的年齡階段，使得其有了較為獨(dú)立的思想以及更為活躍的創(chuàng)造性思維能力。

教師作為一個(gè)引路者，教師的教育思想觀念是影響德育教學(xué)效果的重要因素之一。只有方法而沒(méi)有實(shí)施者是無(wú)法改變當(dāng)前德育教學(xué)的空缺的。在傳統(tǒng)的思想觀念下，教師是嚴(yán)厲古板的，這樣教出來(lái)的學(xué)生雖然是遵規(guī)守紀(jì)，但是必定是缺少活躍的思維能力甚至還存在有一定的依賴性，缺少了時(shí)代發(fā)展所需要的創(chuàng)新性。若教師想要對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新，那么必須先改變教學(xué)觀念。例如：改變“讀書(shū)是唯一的出路”這一種想法，這句話放在以前無(wú)可厚非。但是在社會(huì)發(fā)達(dá)的今天顯然已不再適用。但是另一句話卻能夠能加貼切的描述，那就是“三百六十行，行行出狀元”，每一個(gè)學(xué)生都是未來(lái)的黑馬！

比如體育生就是一個(gè)活生生的例子，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上并不算出眾，但是他們可以憑借對(duì)體育的熱愛(ài)，在老師的幫助下。未來(lái)依舊可以贏得自己的榮譽(yù)，甚至還可以為國(guó)爭(zhēng)光，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2 使用互動(dòng)性的德育方法

教育的目的是為了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，絕不只是知識(shí)的灌輸。在初中學(xué)生的眼里，老師是嚴(yán)厲的，有懼怕心理。這也不失為一個(gè)極好的切入點(diǎn)。教師不應(yīng)該以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去約束不同性格的學(xué)生，從而限制了學(xué)生應(yīng)該有的思維活力和創(chuàng)新性。

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的方法也應(yīng)該隨著改變。把德育過(guò)程改成師生之間的交流和聯(lián)系，因材施教，才可以最大限度的保留學(xué)生原有的思維活性。讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人，自我規(guī)劃目標(biāo)，教師再加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這樣，一方面可以改變學(xué)生對(duì)于老師不好的印象，另一方面還可以使師生關(guān)系變得更加和睦。

改變?cè)械膸熒舷录?jí)的關(guān)系，打破隔閡。這樣的教學(xué)活動(dòng)在教師和學(xué)生的共同參與下，營(yíng)造一個(gè)平等、友善、相互關(guān)心的氛圍。也使得教師更容易樹(shù)立一個(gè)良好的形象，做出表率和引導(dǎo)。從而使學(xué)生樹(shù)立自信和對(duì)于未來(lái)美好事物的期待。

比如班主任可以組織班上學(xué)生定期到社區(qū)進(jìn)行公益服務(wù)，組織學(xué)生到福利院和敬老院獻(xiàn)愛(ài)心，通過(guò)這些有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生有切身的體會(huì)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)[2]。

3 培養(yǎng)創(chuàng)造性的德育能力

方法提出后，作為引導(dǎo)者的教師也需要具備相應(yīng)的德育能力：

活躍的思維能力：現(xiàn)代教師的知識(shí)教育方法，不應(yīng)該與傳統(tǒng)教學(xué)完全相似，直接將知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。這樣的效率不高而且還不被學(xué)生所接受。所以不妨在教學(xué)中利用有趣的語(yǔ)言和有趣的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的注意。例如：在語(yǔ)文教學(xué)之中，遇到有對(duì)話類課文，教師可以請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行角色扮演，畢竟沒(méi)有什么比親身體驗(yàn)更能夠感受體會(huì)的方式了?；蛘弑热缭跀?shù)學(xué)課堂上，求容器的容積和體積的關(guān)系，教師可以給學(xué)生材料讓學(xué)生自己動(dòng)手制作模型，不僅可以加深學(xué)習(xí)印象還可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。

敏銳的洞察力和良好的溝通能力：作為教師，自然要負(fù)擔(dān)其學(xué)生的教育。不僅是知識(shí)方面的教育，還要有其他方面的幫助。如：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)負(fù)面的情緒時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)還要幫助解決問(wèn)題。作為引導(dǎo)者，要顧及學(xué)生的思想方向和人際關(guān)系培養(yǎng)。要以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，讓學(xué)生更加自信和堅(jiān)定。

以及良好的心理溝通能力：這是指教師與學(xué)生之間在心理上相互容納，相互理解尊重、相互信任。若是教師能夠順利架起交流的溝通橋梁，那么這就將成為解決許多事情的基本依靠。能夠由此來(lái)建立一個(gè)充滿活力，富有生機(jī)的班集體。

4 實(shí)行制度化的管理

當(dāng)學(xué)生提高了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，那么教師就可以實(shí)行制度式的管理。但是創(chuàng)建制度的時(shí)候不能直接由教師一個(gè)人直接編寫(xiě)，應(yīng)該讓全體學(xué)生一同參與進(jìn)來(lái)。讓學(xué)生體驗(yàn)到制度的創(chuàng)建是一群人共同商議之后的結(jié)果[3]。讓學(xué)生換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)和為他人著想的心思。并且教師也歸屬于制度一同管理，這樣可以讓學(xué)生明白教師和學(xué)生是處于相同的等級(jí)，沒(méi)有上下級(jí)的等級(jí)制度。創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)體氛圍，也塑造了一個(gè)平等、民主的教師形象。

在這樣一個(gè)平等、相互尊重的氛圍里。教師和學(xué)生之間的關(guān)系也會(huì)變得十分的融洽。以至于教師所想、所做、所行之事都會(huì)得到學(xué)生不假思索的贊同和信任。也讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的改變對(duì)于老師學(xué)生之間這種上下級(jí)關(guān)系的想法。也能夠直接的讓學(xué)生接受老師，逐漸向老師袒露心事。教師即可以由此更深一步了解學(xué)生存在的問(wèn)題，更好地鼓勵(lì)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。進(jìn)一步的拉近教師和學(xué)生的距離，塑造一個(gè)更加友好的德育教育氛圍。

5 打造班級(jí)文化

班級(jí)文化是一個(gè)班所有人都需要共同建設(shè)的地方，也是能夠體現(xiàn)整個(gè)班的班級(jí)靈魂和凝聚力的地方。班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和意志的形成，有潛移默化的作用[4]。班級(jí)文化的建設(shè)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，另一方面教師也要將社會(huì)主義精神文化貫穿于班級(jí)文化的建設(shè)之中，給學(xué)生的精神建設(shè)做出正確的引導(dǎo)。

初中階段的學(xué)生是人生三觀樹(shù)立的重要時(shí)期，因此思想素質(zhì)提升也是十分重要的。所以教師要在日常的教學(xué)活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)德育的傳遞，以一種正確的方式來(lái)影響學(xué)生的價(jià)值觀。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，教師也要著重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立良好的勞動(dòng)意識(shí)。

6 結(jié)語(yǔ)

本文主要講述了德育教育在初中教育中的重要性以及切入方法。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育已經(jīng)不能夠局限于知識(shí)上的傳授，德育教育也是非常重要的一環(huán)。按照傳統(tǒng)方式教出來(lái)的學(xué)生雖然能夠做到獲得好成績(jī)的能力，但是思維上的創(chuàng)新能力是必然不夠的，還有一個(gè)問(wèn)題就是甚至?xí)寣W(xué)生出現(xiàn)過(guò)于依賴教師的情況，減弱學(xué)生獨(dú)立思考的能力。這是教師不想看到的情況，也是不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的。在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，思維創(chuàng)新是十分重要的能力。而獨(dú)立思考又是這一能力的基礎(chǔ)，所以德育教育在現(xiàn)代教育中有舉足輕重的地位。