呂姍姍 （洛陽(yáng)幼兒師范學(xué)校）

一、幼師民族民間舞教學(xué)的重要性及學(xué)習(xí)中存在的不足

幼兒師范類學(xué)校的舞蹈教學(xué)中，大多以民族民間舞為主要教學(xué)內(nèi)容，幼兒舞的練習(xí)和創(chuàng)編也以民間舞的律動(dòng)為載體，通過(guò)對(duì)民間舞的風(fēng)格性把握訓(xùn)練孩子們的協(xié)調(diào)性和各部位肌肉能力。這些不同民族流代代相傳留下來(lái)的或雄渾剛健或陰柔婀娜，或源于祭祀儀式或?yàn)閷で髳?ài)情友誼的民間歌舞，無(wú)論是哪個(gè)民族的，哪個(gè)地域的舞蹈，都會(huì)以不同角度充分地展示著東方民族所具有的久遠(yuǎn)歷史和深厚的民族文化底蘊(yùn)。這其中，各個(gè)民族的風(fēng)格性把握是否準(zhǔn)確，是學(xué)生們掌握舞蹈動(dòng)作，和創(chuàng)編幼兒舞成功與否的因素，也是老師教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我認(rèn)為在幼兒師范學(xué)校的舞蹈教學(xué)中，應(yīng)該把準(zhǔn)確掌握各民族舞蹈風(fēng)格性作為舞蹈教學(xué)的各環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)民族舞時(shí)把突出風(fēng)格性作為首要任務(wù)。在平時(shí)教學(xué)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)并不覺(jué)得十分吃力，但總感覺(jué)和老師的動(dòng)作感覺(jué)相差很多。特別是一年級(jí)學(xué)生，他們可以按照老師教授的動(dòng)作完成動(dòng)作短句，但卻在短句動(dòng)作中找不到舞姿的美感、節(jié)奏的變化，以及呼吸與動(dòng)作的關(guān)系，更不用說(shuō)把握舞蹈的風(fēng)格性。

二、幼師民族民間舞教學(xué)風(fēng)格性把握的要點(diǎn)

（一）基本體態(tài)

每個(gè)民族都有每個(gè)民族不同的生活習(xí)性，無(wú)論從地域，氣候，著裝，性格，生活習(xí)慣等等，都有著截然不同的區(qū)別。例如：藏族人民生活在高原地區(qū)，氣候多寒冷，衣著厚實(shí)，高原地區(qū)又海拔高，氧氣稀薄，所以藏族舞蹈的基本體態(tài)是比較松弛，重心向下，發(fā)力點(diǎn)在膝蓋。蒙古族生活在遼闊的大草原上，被稱為“馬背上的民族”，所以蒙各族舞蹈的基本體態(tài)是后仰的，腳下扎根，后背發(fā)力，身體姿態(tài)保持開(kāi)闊的，有力的狀態(tài)。這兩個(gè)民族都生活在北方，但是卻有著完全不同基本體態(tài)，在教學(xué)中，我總是先讓學(xué)生大量的觀看和了解所學(xué)民族的風(fēng)土人情，民族特征，讓學(xué)生切身體會(huì)到這個(gè)民族的與眾不同之處，在教學(xué)中多讓他們基本體態(tài)，在組合和學(xué)習(xí)中保持基本體態(tài)，從而為把握民族舞蹈的風(fēng)格性打下基礎(chǔ)。

（二）音樂(lè)節(jié)奏

民族舞蹈的魅力不僅僅在于舞蹈動(dòng)作，各民族特有音樂(lè)也讓人陶醉其中。最讓學(xué)生們印象深刻的就是維吾爾族舞蹈，音樂(lè)中特有的手鼓伴奏，還有木卡姆節(jié)奏的超強(qiáng)帶動(dòng)性，讓人聽(tīng)到后不由自主的想要跟著音樂(lè)舞蹈起來(lái)。在維吾爾族舞蹈的教學(xué)中我會(huì)多讓學(xué)生們把節(jié)奏用嘴讀，或者用鼓或者手打出來(lái)，特別強(qiáng)調(diào)附點(diǎn)音符，這樣在他們練習(xí)腳步時(shí)把符點(diǎn)音符的節(jié)奏卡住，準(zhǔn)確掌握各個(gè)動(dòng)作節(jié)奏的變化，都踩在點(diǎn)上。這樣學(xué)生跳出來(lái)的維吾爾族舞蹈才更有味道，這樣就能在把握維吾爾族舞蹈的風(fēng)格性上更準(zhǔn)確了。

（三）動(dòng)作特點(diǎn)

舞蹈學(xué)習(xí)中，動(dòng)作的學(xué)習(xí)是要點(diǎn)，也是風(fēng)格性展示的基本載體。在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，把握舞蹈動(dòng)作的不同特點(diǎn)也是體現(xiàn)風(fēng)格性的重要手段。就拿最基本的腿部動(dòng)作來(lái)說(shuō)，在做后踏步時(shí)，漢族舞蹈中通常會(huì)把膝蓋藏于前腿后面，講究不露檔露胯，但是蒙古族舞蹈中做后踏步時(shí)會(huì)讓踏步的那一側(cè)膝蓋露出來(lái)，甚至在做碎步時(shí)刻意在兩膝蓋之間留有很大的空間，用來(lái)體現(xiàn)蒙古族舞蹈的開(kāi)闊，奔放。

同樣，一個(gè)手型就能完全體現(xiàn)民族特點(diǎn)。在傣族舞蹈和維吾爾舞蹈動(dòng)作中都有平開(kāi)立腕的手臂姿態(tài)，在傣族舞中，手型是模仿孔雀的身體部位而形成的，講究手指最大限度張開(kāi)，虎口內(nèi)扣，形成手臂姿態(tài)的無(wú)限延伸。而維吾爾族舞蹈中的立腕，手型確實(shí)維族舞蹈特有的“花瓣手”，中指略微向前，拇指貼向中指，四指微曲。這一緊一松，完美的體現(xiàn)了兩個(gè)截然不同的民族舞蹈特點(diǎn)，稍不留神就會(huì)“串味兒”。所以在教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生注意手型的準(zhǔn)確性，從最基本的動(dòng)作中把握舞蹈的風(fēng)格性。

（四）表情神韻

舞蹈想跳得好，光有形是不夠的，要形神兼?zhèn)洳拍芴鲎屓速p心悅目的舞蹈。在平時(shí)教學(xué)中，我還非常注重讓孩子們多在表情神韻上多下功夫。每個(gè)民族有自己獨(dú)特的信仰和習(xí)慣，這也造就了他們不同的神態(tài)特征，或溫文爾雅，或大氣端莊，或熱情奔放，或輕巧靈動(dòng)。這都是其民族舞蹈的一部分，也是最傳神的點(diǎn)睛之筆。

在學(xué)習(xí)朝鮮族舞蹈的時(shí)候，我會(huì)專門(mén)讓他們跟著音樂(lè)對(duì)著鏡子體會(huì)安靜，祥和，溫柔，內(nèi)秀的感覺(jué)，因?yàn)槌r族舞蹈的風(fēng)格性就是如此，過(guò)于外露就打破了朝鮮族舞蹈的祥和的特點(diǎn)了。對(duì)于傣族舞蹈，我更多的是讓學(xué)生體會(huì)靈動(dòng)，所以頭部的動(dòng)作至關(guān)重要，再配以眼神和表情，才更能表現(xiàn)傣族舞的優(yōu)美靈動(dòng)。學(xué)生認(rèn)為最難把握就是東北秧歌，艮中俏，俏中浪，浪中穩(wěn)，這些感覺(jué)是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練才能達(dá)到的。在東北秧歌的學(xué)習(xí)中我會(huì)在每節(jié)課加入眼神和亮相的訓(xùn)練，幫助孩子們找到東北秧歌的神韻。還有蒙古族舞蹈的遼闊感，向往感；維族舞蹈的熱情奔放；藏族舞蹈的虔誠(chéng)，祝福。都要通過(guò)專門(mén)的神韻訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)表情神韻表達(dá)，更準(zhǔn)確的完成不同民族舞蹈的展示。

（五）道具的運(yùn)用

每個(gè)民族的舞蹈都會(huì)有不同的道具作為輔助來(lái)體現(xiàn)本民族的特點(diǎn)。藏族舞蹈用得最多的就是水袖，學(xué)生們?cè)趲纤涮刈逦钑r(shí)往往被水袖所限制，要么是有體態(tài)動(dòng)作水袖發(fā)揮不出來(lái)，要么是水袖甩的很瀟灑，體態(tài)動(dòng)作走了形。水袖是手臂的延伸，是舞姿的延伸，基本的體態(tài)動(dòng)作是首先需要保證的。在我的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生提高對(duì)水袖的運(yùn)用，我會(huì)在用水袖之前的多練習(xí)屈伸和肋骨手臂的上提，從而幫助學(xué)生感受如何發(fā)力，改善水袖運(yùn)用中的動(dòng)作準(zhǔn)確把握問(wèn)題。在東北秧歌的教學(xué)過(guò)程中，手絹是秧歌的標(biāo)志性道具，是必不可少的。手絹的運(yùn)用也是對(duì)東北秧歌風(fēng)格性把握的很好體現(xiàn)。例如：繞花的練習(xí)一定要做到快繞，壓腕，過(guò)程干凈利落。這正是東北秧歌舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)。如果手絹花做的不好，即便身體的體態(tài)動(dòng)律到位，那風(fēng)格性也是要大打折扣的。對(duì)于漢族民間舞，扇子的運(yùn)用比較多，其中幼師學(xué)生能接觸到的扇子類舞蹈種類有：云南花燈，膠州秧歌，安徽花鼓燈。同樣是扇子，在這三種舞蹈當(dāng)中有共同之處也有很大的區(qū)別。從扇子的握法到扇花的變化，以及所配合的腳下步伐的不同都能體現(xiàn)不同的舞蹈風(fēng)格。雖然這三類舞蹈都不是教學(xué)的一類教學(xué)內(nèi)容，但在教學(xué)中我還是會(huì)讓學(xué)生們作比較，來(lái)區(qū)分不同的舞蹈風(fēng)格。道具的運(yùn)用是舞蹈表演當(dāng)中必不可少的環(huán)節(jié)，也是表現(xiàn)民族舞蹈的風(fēng)格特征的重要手段，引導(dǎo)和幫助學(xué)生們“玩”好道具會(huì)讓學(xué)生們?cè)谡莆瘴璧革L(fēng)格性的同時(shí)，舞臺(tái)表現(xiàn)力有更大的提高。

結(jié) 語(yǔ)

總之，舞蹈是一門(mén)肢體語(yǔ)言的藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)的途徑不僅僅是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的身體上的訓(xùn)練，更多的應(yīng)該是內(nèi)在精髓的把握。民間舞對(duì)于幼師的學(xué)生們來(lái)說(shuō)是很重要，用途很廣的一門(mén)技能課。特別是在他們今后的教學(xué)中也是突出特點(diǎn)，提升幼兒表現(xiàn)力的重要手段。在以后教學(xué)中我會(huì)更多的觀察學(xué)生們，積累更多經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生們更容易的掌握各民族民間舞的特點(diǎn)，做到“跳什么像什么”，跳出民族舞的特點(diǎn)，跳出民族舞的靈魂。