汪梅娟 （三亞學(xué)院）

我國(guó)傳統(tǒng)戲曲有著悠久的歷史，是中華民族的文化瑰寶之一。在開展民族聲樂教學(xué)過程中學(xué)習(xí)和借鑒戲曲元素，能夠促進(jìn)我國(guó)民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展。隨著信息化的發(fā)展，我國(guó)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都受到了沖擊，甚至還有一部分傳統(tǒng)文化正在消失。在民族聲樂教學(xué)中融入戲曲元素可以振興、傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)戲曲事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大，還能創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)模式，提高教學(xué)有效性。

一、民族聲樂與戲曲之間的聯(lián)系

對(duì)于民族聲樂來說，從出現(xiàn)到發(fā)展、成熟，一直受到傳統(tǒng)戲曲的影響，也可以說，傳統(tǒng)戲曲是民族聲樂中的一個(gè)重要元素。在發(fā)展中兩者能夠相互影響、相互依存，共同繁榮。民族聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)和借鑒戲曲元素，能夠增強(qiáng)民族聲樂教學(xué)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧訓(xùn)練熱情。要深入學(xué)習(xí)民族聲樂，除了演唱水平和技巧，還需要具備良好的文化素養(yǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，會(huì)涉及很多專業(yè)性的戲曲知識(shí)，通過創(chuàng)造性的融入戲曲元素，能夠提升學(xué)習(xí)人員的綜合素質(zhì)，提升音樂素養(yǎng)。就當(dāng)前情況來看，民族聲樂教學(xué)能夠提升學(xué)生的演唱水準(zhǔn)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與文化認(rèn)同感。此外，戲曲也是民族聲樂教學(xué)的一個(gè)催化劑，幫助學(xué)習(xí)者深入的理解民族聲樂學(xué)習(xí)過程中遇到的難題。通過對(duì)戲曲藝術(shù)價(jià)值的提煉，學(xué)習(xí)者能夠讓自身的音樂水平得以提升，還能為傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的舞臺(tái)。

二、民族聲樂教學(xué)中向戲曲學(xué)習(xí)和借鑒的元素

（一）表演中的用氣

不管是戲曲表演還是聲樂表演都需要“用氣”，這里所說的用氣就是通過氣息的動(dòng)力元素來讓喉嚨發(fā)出聲音?！坝脷狻痹趹蚯硌葜械淖饔梅浅Ｖ匾?，戲曲表演者在實(shí)際演唱中會(huì)運(yùn)用膈肌、腹肌等來發(fā)出聲音。也就是說，如果人們不用“氣”是不能發(fā)出聲音的，人們要發(fā)聲就得“用氣”，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的說法，實(shí)際用“氣”來進(jìn)行戲曲表演還是存在一定難度的。對(duì)于戲曲表演人員來說，能否在演唱過程中抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)人物情感，主要在于勇氣這是不是能夠合理的拿捏“用氣”。教師在聲樂教學(xué)中，講解“用氣”就可以以《桃花源》為例，這首曲子比較婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而且有著比較多的裝飾音，帶給人澎湃激昂的感覺。通過這首曲目的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握“潤(rùn)腔”、“傳神”、“傳情”，提升用嗓能力。通過借鑒戲曲中的用氣，能夠讓演唱者用自然的聲音演唱聲樂，就算是高強(qiáng)度的演唱也不至于出現(xiàn)顫音，也不會(huì)因?yàn)樯ぷ觿诶鄱霈F(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的狀況。

（二）表演中的唱字

文字是公眾表達(dá)內(nèi)心情感的一種重要的方式，在日常交流及表演活動(dòng)中占據(jù)著重要的位置。在戲曲表演中，對(duì)“唱字”的要求比較高。事實(shí)上，戲曲不是單獨(dú)的表演方式，屬于多種表演方式的結(jié)合，具有綜合型特點(diǎn)。戲曲表演中的唱字主要是為了塑造人物形象，字的發(fā)聲與發(fā)音技巧對(duì)演唱質(zhì)量有直接的影響。在唱字方面的要求主要有三個(gè)方面：樂音精準(zhǔn)、吐字清楚、節(jié)奏沉穩(wěn)。表演人員在進(jìn)行表演的時(shí)候必須要做到吐字清晰，這點(diǎn)應(yīng)用到聲樂教學(xué)上，就是注重學(xué)生對(duì)于唱字的把握，提升學(xué)生的唱字水平，進(jìn)而提升演唱水平。

（三）表演中的用嗓

戲曲屬于小眾娛樂范圍，但是其魅力無窮，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要充分借鑒其優(yōu)點(diǎn)。在戲曲表演中，唱功非常重要。我們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)中，也會(huì)看到一些學(xué)習(xí)聲樂的同學(xué)在清晨練嗓子，為了就是讓自己的嗓音變得更加的純凈和圓潤(rùn)，因?yàn)樯硢』蛘卟黄椒€(wěn)的嗓音會(huì)對(duì)戲曲的表現(xiàn)成效產(chǎn)生不利的影響。不同的戲曲有著不同的用嗓要求，大家比較熟悉的有三種形式，一種是大嗓，就是用全部打開聲音，用最洪亮的聲音展示；一種是小嗓，用輕柔、婉約的聲音展示；還有一種是介于這兩者之間的用上形式，同時(shí)也是最常見的形式。在不同的場(chǎng)景和唱詞中有著不同的用嗓要求，這樣才能讓整個(gè)表演過程變得抑揚(yáng)頓挫，起到跌宕起伏的效果。可以說用嗓是戲曲跟其他傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式不同的地方。在民族聲樂教學(xué)中借鑒戲曲中的用嗓，能夠讓表演者的聲音更加的完美。不同的用嗓技巧也會(huì)影響演唱者的發(fā)聲效果，發(fā)聲部位不同、展示效果也不同。

（四）表演中的情感

文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)作都是通過一定的表現(xiàn)形式來表達(dá)創(chuàng)作者的情感，創(chuàng)作者也會(huì)通過情感表達(dá)來吸引受眾，讓受眾通過融入創(chuàng)作者構(gòu)筑的情感世界去感知，戲曲表演也不例外。在觀看戲曲的時(shí)候，公眾會(huì)因?yàn)榫又懈腥饲楣?jié)而落淚，也會(huì)因?yàn)橹魅斯臍g喜而開心的大笑，這是戲劇表演藝術(shù)情感性的體現(xiàn)?？梢哉f，沒有情感的事物注定沒有生機(jī)和活力，要讓戲曲變得更加的形象和生動(dòng)，就要在表演中注入相應(yīng)的情感，讓人物變得更加豐滿。在表演中，聲音展示非常重要，因?yàn)闆]有情感的聲音是缺乏代入感的，受眾感受不到戲曲中人物的凄慘、歡樂，只有融入情感才能讓人產(chǎn)生共鳴。在進(jìn)行聲樂教學(xué)的時(shí)候也要借鑒這點(diǎn)，把情感帶入進(jìn)去，讓聲樂表演更加出色，增強(qiáng)代入感，讓表演者在表演的時(shí)候融入自己的情感，引發(fā)聽眾的共鳴，能夠讓創(chuàng)作者、表演者以及聽眾的情感都處在無限接近的狀態(tài)，這樣才是成功的聲樂表演。

三、民族聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)和借鑒戲曲的手段

（一）多媒體的介入

只有充滿趣味性的民族聲樂課堂才能吸引學(xué)生的注意力，讓他們積極參與進(jìn)來。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族聲樂知識(shí)的時(shí)候，要借鑒戲曲，教師只需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，運(yùn)用信息技術(shù)展示戲曲演唱實(shí)例，讓學(xué)生通過觀看、思考等途徑探究和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而掌握聲樂學(xué)習(xí)的方法，對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行客觀研究，找出發(fā)展的緣由以及戲曲、民族聲樂之間的內(nèi)部聯(lián)系，找出規(guī)律性的東西，來形成自己的概念。要確保這些教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要提升民族聲樂課堂的趣味性，開展信息化的教學(xué)活動(dòng)。在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到教學(xué)內(nèi)容的合理性，真正的發(fā)揮出戲曲學(xué)習(xí)和借鑒的作用。我們以“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)為例，主要是要求學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，通過自主觀看教師制作的關(guān)于民族聲樂與戲曲知識(shí)點(diǎn)的視頻、探究學(xué)習(xí)，練習(xí)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，就能夠在課堂中保障足夠多的時(shí)間進(jìn)行師生時(shí)間的互動(dòng)與交流，并進(jìn)行多樣化的評(píng)估和反思。通過運(yùn)用這種教學(xué)模式，節(jié)約了正常的專業(yè)授課時(shí)間，把時(shí)間空留出來給學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，提升了教學(xué)成效，還能夠牢牢的把握學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的掌握度。

（二）強(qiáng)化教師的引導(dǎo)力

提升民族聲樂教學(xué)中戲曲學(xué)習(xí)和借鑒成效還需要一支過硬的師資力量作為基礎(chǔ)，教師要具備理論知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)指導(dǎo)能力，要精通聲樂知識(shí)和戲曲知識(shí)。在現(xiàn)階段，要把培訓(xùn)的重點(diǎn)放在提高教師的教學(xué)意識(shí)方面，讓教師主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生能夠利用課下時(shí)間進(jìn)行自主練習(xí)，比如，教師可以教會(huì)學(xué)生如何發(fā)聲、如何練嗓子，在課堂上留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生表演、展示學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生的演唱能力得以提升。此外，還要提高教師對(duì)于學(xué)生聲樂技能表現(xiàn)的指導(dǎo)能力，可以采取一對(duì)一交流的方式來讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)戲曲、民族聲樂的看法和見解。通過鼓勵(lì)和引導(dǎo)讓學(xué)生訓(xùn)練求證找到問題所在。教師要能夠不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)民族聲樂理論做到精準(zhǔn)把握，能夠把學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇見的問題融入到實(shí)際教學(xué)中，提升民族聲樂教學(xué)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。

結(jié) 語

綜上所述，戲曲文化繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，在形成和發(fā)展中凝聚了傳統(tǒng)文化的精髓。在中華民族文化的五彩池中，戲曲不能缺席。由于戲曲的魅力無可抵擋，在民族聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)和借鑒戲曲中的一些技巧，對(duì)提高民族聲樂教學(xué)成效非常有利。這是民族聲樂教學(xué)模式的拓展和完善，也是對(duì)優(yōu)秀中華民族文化的繼承和創(chuàng)新。有助于提升學(xué)生的文化自信與審美能力，也是民族聲樂教學(xué)的大膽嘗試。