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        非遺生產(chǎn)性保護與精準扶貧相結(jié)合的策略研究

        2020-10-21 23:02:51肖虹
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精準扶貧策略研究

        摘 ?要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和民族廣大勞動人民生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù)瑰寶,是當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣和歷史發(fā)展的具體表現(xiàn),具有重要的文化資源價值意義。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有深遠的影響意義和現(xiàn)實的經(jīng)濟價值,是時代發(fā)展進步和社會生活生產(chǎn)的共同要求?;诂F(xiàn)階段社會背景,本文就非遺生產(chǎn)性保護與精準扶貧相結(jié)合的問題進行詳細研究,并提出對應(yīng)策略措施,希望能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護略盡綿薄之力。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);生產(chǎn)性保護;精準扶貧;策略研究

        前言

        精準扶貧早在2015年便被習(xí)近平總書記提出強調(diào),并進行了詳盡的規(guī)劃指導(dǎo),旨在全面擺脫貧困,攻堅克難進行政策扶貧。這就給非遺的生產(chǎn)性保護提供了契機,能夠更好更全面地促進中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,有著積極利好的深遠影響和現(xiàn)實價值的作用意義。

        一.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中面臨的問題

        1.保護意識薄弱

        對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,現(xiàn)階段民眾普遍存在著保護意識缺乏和價值認知不足的問題,這嚴重影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于看得見,摸得著的現(xiàn)實文物,必須要根植于廣大民眾的生產(chǎn)生活之中去,需要有血有肉的傳承和發(fā)揚。失去民眾根基和展示舞臺,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便難以得到有效的保護,繼而難以在歷史長河中長久屹立。

        2.保護資金不足

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在人力物力方面有很大的需求,需要較大規(guī)模的資金支持和財力投入。但卻不能與社會中其他行業(yè)一樣,能夠顯著的帶來經(jīng)濟回報,這就導(dǎo)致缺乏非遺保護理念的人們不會大量投資,致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只能依托政府政策財力支持,獨木難支,保護需求資金不足的問題日益突出。

        3.保護方式缺乏

        在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護過程中,除了要對現(xiàn)有正在從事該行業(yè)的專業(yè)人員進行扶持保護,還需要積極尋求文化傳承的接班人,讓老祖宗幾百年來流傳下來的手藝絕活后繼有人。但現(xiàn)實社會中,各種情況繁多復(fù)雜,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示舞臺小,活動范圍較為區(qū)域化,表現(xiàn)方式單一,難以有效吸引新鮮人才加入,缺乏強有力的保護方式。

        二.非遺生產(chǎn)性保護與精準扶貧相結(jié)合的具體策略

        1.加強宣傳引導(dǎo)

        首先,政府應(yīng)發(fā)揮自己在民眾思想建設(shè)方面的主導(dǎo)地位,積極主動地進行保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義宣揚,大力引導(dǎo)民眾保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性的價值觀念,全面提高民眾思想覺悟和綜合素質(zhì),為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打下堅實的基礎(chǔ)和營造良好的社會氛圍。同時使得非遺的傳承人真切意識到自己的意義價值以及肩上的歷史使命,在努力做好現(xiàn)下非遺的傳播推廣的同時,積極主動地進行下一代手藝人的培養(yǎng),使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠源遠流長,一直流傳下去[2]。

        比如樹立模范典型,就觀賞性和藝術(shù)價值較高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式進行展示表演,推出具體的傳承人代表,進行宣傳推廣。政府還要大力普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識,將不同地區(qū)不同民族的非遺文化簡單直白地描述給民眾,使其能夠有初步的認知和了解,公布推廣《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》,讓更多人看到國家對于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度和決心。

        2.創(chuàng)新保護模式

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)想要取得良好的保護,走的更遠,就必須要創(chuàng)新保護模式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有形成產(chǎn)業(yè)化鏈條,在精準扶貧的政策背景下進行生產(chǎn)性保護,具備廣泛的現(xiàn)實意義和一定的經(jīng)濟效益,才能真正的“活起來”,融入進現(xiàn)階段時代發(fā)展的浪潮中去,與時俱進,不再被歷史拋棄掩埋。

        比如將“藍印花布”作為地方特色,融入到當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營之中,作為吸引非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛好者的一種宣傳,帶動當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)更加全面的發(fā)展。同時也能夠給“藍印花布”一個表演展出的舞臺,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實社會中有一席之地,能夠融入人民群眾的生活,推廣擴大其影響力。另外,“藍印花布”的傳承人也能夠借此增加經(jīng)濟收入,改善生活質(zhì)量水平,從而能夠以更加飽滿的熱情投入到“皮影戲”的表演和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承中去。

        3.加大扶持力度

        保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更需要地區(qū)和政府在國家精準扶貧的政策指引下,加大扶持力度,努力保護中華傳統(tǒng)文化的豐富性和多樣性。首先是財政支持方面,地方政府應(yīng)該結(jié)合實際情況,對于難以大規(guī)模實行生產(chǎn)性保護的特殊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行重點關(guān)注,適當(dāng)傾斜資源支持,并且積極尋求保護突破口,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承做出貢獻。另一方面,政府還可以出臺一系列因地制宜的法規(guī)條例,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作廣開綠燈,支持并滿足相關(guān)的合理合法要求,降低非物質(zhì)文化保護的門檻和難度,使保護工作得以更好更全面地開展進行[3]。

        比如進行長久有效的項目扶貧機制的設(shè)立,根據(jù)扶貧項目的動態(tài)變化,及時研究分析,創(chuàng)建有效的激勵機制,防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目脫貧后出現(xiàn)返貧現(xiàn)象。還可以加強區(qū)域文化館和活動中心的建立建設(shè),幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建一個適宜的表演舞臺和積極良好發(fā)展的環(huán)境,從而激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的改革創(chuàng)新,更好地融入社會,散發(fā)其獨特的影響魅力,使民眾樂意接受和積極保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        三.結(jié)語

        隨著社會的發(fā)展進步,非遺的生產(chǎn)性保護已經(jīng)受到人們越來越多的關(guān)注和支持,國家和政府也在積極施行精準扶貧政策,幫扶幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的順利進行。但是,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作非一朝一夕便能完成,人們必須時刻關(guān)注非遺保護動態(tài),積極主動地行動起來,共同參與到保護中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍當(dāng)中去。

        參考文獻

        [1] ?孫 ?丹,李 ?源.非遺生產(chǎn)性保護與精準扶貧相結(jié)合的策略研究[J].遼寧絲綢,2019,(2):47-48.

        [2] ?張 ?濤.“非遺”產(chǎn)業(yè)化精準扶貧研究[J].智庫時代,2019,(44):9-10.

        [3] ?趙宣皓.關(guān)于“非遺+扶貧”試點思考[J].赤子,2019,(28):62-63.

        作者簡介:肖虹(1984年3月),女,漢族,湖南邵陽人,碩士,長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向:民族藝術(shù)設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

        基金項目:湖南省社會科學(xué)成果評審委員會項目《數(shù)字化語境下湘西藍印非遺文化傳承與創(chuàng)新研究》(項目編號:XSP18YBC276);湖南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目《精準扶貧戰(zhàn)略下湘西傳統(tǒng)印染工藝傳承與發(fā)展研究》(項目編號:18YBX001)階段性成果。

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