王喜

語(yǔ)文學(xué)科本身就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)與激發(fā)的一門學(xué)科，但是在目前我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)受到了嚴(yán)重的制約，這也導(dǎo)致了許多學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到樂趣，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主思考能力與邏輯性思維的培養(yǎng)，影響了農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的自主思考能力，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的含義

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與鍛煉應(yīng)當(dāng)是有目的、有針對(duì)性的，而在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開展，也就是在教學(xué)中提高學(xué)生自我解決問題與自我思考的能力，使得學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到提高，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身想象力與創(chuàng)造力，形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生創(chuàng)造性思維激發(fā)的困境分析

（一）學(xué)校方面

現(xiàn)階段，我國(guó)農(nóng)村的小學(xué)整體教學(xué)設(shè)備與綜合教學(xué)實(shí)力較低，因此無(wú)論是從學(xué)校、教師還是在教學(xué)設(shè)備等方面都存在一定的局限性，教學(xué)方式通常屬于傳統(tǒng)的教材教學(xué)，教案內(nèi)容也較為陳舊，這對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)會(huì)起到約束效果。

（二）家庭方面

許多農(nóng)村的小學(xué)生屬于留守兒童，而不是留守兒童的那些孩子在農(nóng)村也基本屬于家里唯一的希望，孩子從小就要學(xué)會(huì)自理，因此對(duì)于學(xué)生來(lái)說身上的壓力與思想負(fù)擔(dān)更重，也就導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力受到了制約，再加上有些家長(zhǎng)不懂得教育方式，過于強(qiáng)調(diào)成績(jī)，最終使學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的心理。

三、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)思路探究

（一）運(yùn)用有效的教學(xué)方式鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師通常會(huì)吸取許多優(yōu)秀的教學(xué)素材，強(qiáng)化對(duì)教案的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，然后在教學(xué)過程中按照教案的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，但是農(nóng)村的小學(xué)生在一些情況下不能完全理解教師所提出的案例內(nèi)容，因此就很難徹底投入到課堂學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致學(xué)生不能按照教師預(yù)先設(shè)定的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)教師開展語(yǔ)文教學(xué)工作造成了較大的壓力。

然而，無(wú)論是在農(nóng)村還是在城市中，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)的重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的培養(yǎng)方面，學(xué)生只有具備了較強(qiáng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而為學(xué)生提供更多創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的空間與機(jī)會(huì)。比如說，教師在學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的初期階段，不能一味的追求讓學(xué)生展開想象，還應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的實(shí)際只是儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生在其可理解的思維方式與思路中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的理解，基于語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的鍛煉與培養(yǎng)，使得創(chuàng)造性思維始終有根可依。

（二）為學(xué)生創(chuàng)造有創(chuàng)造力的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要，一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文理解與閱讀理解可以起到飛躍式的幫助，農(nóng)村的許多小學(xué)生受到外在環(huán)境的影響往往會(huì)出現(xiàn)思維固化、制約的情況，而語(yǔ)文教學(xué)是最好的打開學(xué)生思路的方式，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂上教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，在課余時(shí)間是學(xué)生的朋友，在與學(xué)生溝通的過程中引導(dǎo)者學(xué)生在正確的思路上展開聯(lián)想，同時(shí)通過文字與閱讀打開對(duì)世界的了解。因此，教師應(yīng)當(dāng)明確，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思維方式的培養(yǎng)遠(yuǎn)比考試成績(jī)更重要，不能一味的通過考試成績(jī)進(jìn)行對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的判定，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生更多的進(jìn)行自主思考，基于自身語(yǔ)文積累進(jìn)行最大限度的創(chuàng)造與聯(lián)想，為日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與保障。

（三）將語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際

任何創(chuàng)造都離不開生活的土壤，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雖然相比于城市的教學(xué)條件與教學(xué)設(shè)備差一些，但是農(nóng)村小學(xué)有著得天獨(dú)厚的生活素材，如果可以合理的運(yùn)用這些生活中的素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生將所學(xué)、所讀的內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，就能使學(xué)生感受文章、作者的情感，同時(shí)幫助學(xué)生更好的理解文章內(nèi)容，將這些素材運(yùn)用到實(shí)際寫作中，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還能使學(xué)生感受和熱愛這片土地。

（四）創(chuàng)設(shè)懸念鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致大部分學(xué)生和教師只在乎成績(jī)而約束了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這就導(dǎo)致教師長(zhǎng)期處于灌輸式的教學(xué)方式中，學(xué)生除了回答問題之外與教師沒有了互動(dòng)，學(xué)生不能主動(dòng)思考，始終跟隨著教師的問題進(jìn)行思考，這也導(dǎo)致學(xué)生與教師之間沒有形成良好的引導(dǎo)作用，學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)也就受到了影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)通過設(shè)置懸念進(jìn)行對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，比如說在教學(xué)《圓明園的毀滅》課文時(shí)，教師可以通過一些較為深刻的問題設(shè)置懸念：“大家知道圓明園是怎么被毀滅的嗎？”、“圓明園是在什么時(shí)候被毀滅呢？”、“圓明園為什么會(huì)毀滅呢？”這些問題對(duì)于小學(xué)生來(lái)說存在一定的難度，因此教師可以先組織大家進(jìn)行討論，在討論的過程中學(xué)生可以知道一些隱約的答案，然后教師就可以給學(xué)生們講一講圓明園被毀滅的原因、內(nèi)容，在拓展學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上引入了課文。

（五）讓學(xué)生主動(dòng)使用邏輯性思維進(jìn)行思考

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開邏輯思考方式，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說，邏輯思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要循序漸進(jìn)，從提出問題開始，到分析問題、解決問題，學(xué)生一旦養(yǎng)成了這種思考邏輯與思考習(xí)慣，就能有針對(duì)性的提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，激發(fā)創(chuàng)造性思維。比如說在教學(xué)《已亥雜詩(shī)》的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生講解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景與時(shí)間，然后讓學(xué)生自己去感受作者的情感，同時(shí)讓學(xué)生回去找自己的家長(zhǎng)了解梅花種植及梅花的相關(guān)特性，感受為什么作者會(huì)說“零落成泥碾作塵，只有香如故”，并讓學(xué)生結(jié)合自己的情感寫一篇小作文，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造思維是一種有效的培養(yǎng)。

結(jié)論：總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展不僅僅是為了讓學(xué)生取得高的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)還是為了培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)可以進(jìn)行自主思考。因此，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的進(jìn)行對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與自主思考能力，推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。