林育華

在習(xí)近平主席新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。

中國(guó)有五千年悠久的歷史，有著成千上萬(wàn)種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我園地處北京東城，緊鄰天壇、天橋文化街，作為“首善之區(qū)”的一名教師，我肩負(fù)著傳遞文化的責(zé)任。用心學(xué)習(xí)，用多種形式傳遞給孩子們天壇悠久的文化歷史、老天橋那些民間藝術(shù)的魅力，從心里給孩子們種下傳統(tǒng)文化的種子。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育的價(jià)值

1.傳統(tǒng)文化中的美育價(jià)值

《3-6歲兒童發(fā)展指南》中指出：“藝術(shù)是人類(lèi)感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的重要形式，要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用自己的心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美……”所以，對(duì)幼兒進(jìn)行美育教育是十分有必要的，美育的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在幼兒表現(xiàn)出的各種作品，更體現(xiàn)在幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)幼兒日后的審美能力都有幫助，美育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育意義。美育是教育中一種非常重要的形式，更全面一點(diǎn)而言它也可被稱(chēng)為審美教育或者美感教育。對(duì)于美育教育要多注重環(huán)境的熏陶與感染，久而久之，孩子便能獲得美的視角，萌發(fā)對(duì)美的感受和體驗(yàn)。美育不但能夠提高幼兒的審美素養(yǎng)，還能夠潛移默化的影響幼兒以后的精神，溫潤(rùn)他們的心靈。

在傳統(tǒng)文化教育中，美育的價(jià)值體現(xiàn)的更為長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻。中華民族有著五千年的歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。它是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基

從小培養(yǎng)孩子們認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化可以在幫助幼兒了解祖國(guó)的悠久文化歷史的同時(shí)，還激發(fā)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化美的感受，推動(dòng)我們民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。另一方面，可以幫助幼兒從小樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀以及藝術(shù)思想。一個(gè)孩子從小擁有良好的審美，對(duì)日后的生活會(huì)起一定的助推作用。傳統(tǒng)文化之美在于它蘊(yùn)含我們民族強(qiáng)大的歷史以及文化習(xí)俗。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，孩子了解到自己民族的歷史與文化是一種尋找歸屬感方式，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

2.傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒的其他領(lǐng)域價(jià)值

傳統(tǒng)文化涵蓋多種多樣的活動(dòng)。例如：中國(guó)傳統(tǒng)民間體育游戲、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀等。選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，并用適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)幼兒予以熏陶，有助于幼兒日后形成良好行為習(xí)慣，能夠幫助幼兒加深文化積累，從而產(chǎn)生民族自豪感。

二、傳統(tǒng)文化教育在幼兒園的實(shí)施途徑

1.選擇適宜的傳統(tǒng)文化

首先，根據(jù)園所地理位置、資源優(yōu)勢(shì)，選擇符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化元素，而后把傳統(tǒng)有效融入于幼兒的一日生活當(dāng)中，從而給幼兒在心中播下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓他們懂得傳統(tǒng)文化的重要性。我園地處天橋民俗文化街附近，且有幸請(qǐng)到“非遺-彩蛋”傳承人趙偉老師相助，在傳統(tǒng)文化氛圍渲染上有一定自身資源優(yōu)勢(shì)。所以，結(jié)合優(yōu)勢(shì)與適宜性，在傳統(tǒng)文化元素的選擇上確立“繪制彩蛋”的這條脈絡(luò)。

2.提升自身素養(yǎng)，學(xué)習(xí)“非遺”文化

自2016年起，便與趙偉老師一起合作，學(xué)習(xí)彩蛋的繪制。由于這項(xiàng)傳統(tǒng)文化需要非常深厚的功底，我們利用教研、業(yè)余時(shí)間開(kāi)始了解并學(xué)習(xí)這項(xiàng)“非遺”文化。我們虛心向趙老師請(qǐng)教，從準(zhǔn)備蛋殼開(kāi)始，工藝十分繁瑣。上百次的嘗試后才慢慢摸出了門(mén)路。學(xué)習(xí)繪制時(shí)，需要一定的國(guó)畫(huà)功底，利用業(yè)余時(shí)間不斷看書(shū)，在外補(bǔ)習(xí)。學(xué)習(xí)后，我們不斷觀摩趙老師的教授方法，教研活動(dòng)中將其轉(zhuǎn)化為更適合幼兒的形式。正是通過(guò)不斷努力與嘗試以及園內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)支持，在四年的時(shí)間里提升了自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以及美術(shù)方面教育教學(xué)能力。逐漸，可以在一些集體教學(xué)活動(dòng)中選用此方面內(nèi)容，幼兒也能更多的感受到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美。

3.“非遺-彩蛋”融入教學(xué)

“非遺文化”融入教育教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)興趣，在寓教于樂(lè)中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神、內(nèi)涵滲透進(jìn)去。

在大量的學(xué)習(xí)與充分的教研活動(dòng)后，我開(kāi)始大膽嘗試帶領(lǐng)幼兒創(chuàng)作。繪制蛋殼面積較小，幼兒年齡特點(diǎn)卻處于需要多次大膽嘗試的階段。所以，在融入教學(xué)時(shí)我將同一題材在宣紙上請(qǐng)幼兒反復(fù)嘗試，當(dāng)熟練掌握后再繪制到蛋殼上，正因如此，每一個(gè)蛋殼對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)都有來(lái)之不易的感覺(jué)，創(chuàng)作上也便更加謹(jǐn)慎、珍惜。

在題材的選擇上，以引導(dǎo)幼兒觀察為總目標(biāo)，進(jìn)行實(shí)物的寫(xiě)生創(chuàng)作。例如：院子里秋天的葫蘆、操場(chǎng)上的柿子樹(shù)、蔡爺爺?shù)狞S瓜藤等，幼兒通過(guò)實(shí)地細(xì)致觀察后再進(jìn)行創(chuàng)作。這樣的題材貼近幼兒生活，孩子們喜歡創(chuàng)作更喜歡觀察到植物變化帶來(lái)的驚喜。用這樣的方法，把看似遙不可及的“非遺”融入到了我的日常教學(xué)當(dāng)中，孩子們既收獲了成長(zhǎng)又瞻仰了傳統(tǒng)文化的精神。

把傳統(tǒng)文化教育融入幼兒的一日生活，豐富了集體教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和方法，創(chuàng)設(shè)符合幼兒身心發(fā)展的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣，提高幼兒學(xué)習(xí)能力、理解能力和創(chuàng)造能力。更為重要的是，在當(dāng)前舉國(guó)上下保護(hù)和繼承非遺的今天，從孩子抓起，讓他們了解“非遺文化”，能夠通過(guò)親身體驗(yàn)、參與互動(dòng)的方式感受“非遺文化”，培養(yǎng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，引導(dǎo)幼兒認(rèn)知、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。