盧翠玲

2013年起，我校以博雅文化建設為背景，以校本課程體系化構(gòu)建為目標，在博雅課程理念、博雅課程體系建設和博雅課程評價體系建設等方面做出了扎實的探索。

一、探索校本課程開發(fā)的實踐意義

我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革始于2001年，當年6月，教育部印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，明確指出：“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理政策，增強對地方、學校及學生的適應性?！毙１菊n程的開發(fā)從此進入了我國中小學校管理者及教育研究者的視野。

“校本課程開發(fā)（School-based Curriculum Development，簡稱SBCD）”源于20世紀60—70年代的西方發(fā)達國家，基本思想是政府下放部分課程的決策權(quán)，由學校統(tǒng)籌政府課程計劃，自主開發(fā)適合本校師生的校本課程。所謂“校本（school-based）”，從英文字面來理解便是“以學校為本”“以學校為基礎(chǔ)”。華東師范大學教育學博士鄭金洲在《走向校本》中這樣解釋：所謂校本，一是為了學校，二是在學校中，三是基于學校。為了學校，指的是校本課程開發(fā)要以改進學校實踐、解決學校所面臨的問題為指向;基于學校、在學校中，要求學校樹立這樣一種觀念，即學校自身的問題，必須由學校中的人來解決，要經(jīng)過學校校長、教師的共同探討、分析來解決，而最終形成的解決問題的諸方案必須在學校中有效地實施。

目前我國的中小學校在實踐中探索形成的校本課程，是既能體現(xiàn)學校辦學宗旨、學生需求和學校資源優(yōu)勢，又與國家課程、地方課程緊密結(jié)合的一組多樣化、可選擇的課程群。這樣的中小學校本課程開發(fā)，通常有兩種途徑：一種是將國家課程和地方課程進行校本化改造，一種是設計開發(fā)旨在發(fā)展本校學生個性特長的、多樣化的、可供選擇的學校課程。雖然我國的校本課程開發(fā)起步較晚，但為了克服“校校同課程、師師同教案、生生同書本”的弊端，各地中小學校積極行動，組織本校教師開發(fā)出了很多不同種類的校本課程。盡管成績是主要的，但問題也是顯而易見的，突出表現(xiàn)為這些課程開發(fā)過多關(guān)注任務、教材、學科、教師、活動等課程元素，導致各學科教師各行其是，使得學校的校本課程如同一個裝下了不同學科特色的“課程拼盤”，讓人眼花繚亂，卻很難彰顯“校本”特點。之所以出現(xiàn)以上問題，其深層根源在于，這些學校在課程開發(fā)的過程中忽視了學校文化建設，尚未形成自身的教育哲學，導致課程建設缺少了靈魂，再加上欠缺一種可以將國家課程、地方課程與學校課程進行整體規(guī)劃的課程統(tǒng)整意識和能力，自然也就不能構(gòu)建起一種基于學校文化的真正校本的課程體系。

我校在2013年立項了南寧市教育科學規(guī)劃課題，設想以博雅文化建設為根基，以構(gòu)建一個系統(tǒng)、開放、包容的，可以整合國家課程、地方課程和學校課程的校本課程體系——博雅課程體系為實踐訴求，通過對國家課程和地方課程進行校本化改造，輔以我校自主開發(fā)的學校課程，使學校層面的各類課程全部具有“校本”的博雅文化特點，豐富我?！百F于品·雅于行”的文化追求。2018年，我校立項廣西教育科學“十三五”規(guī)劃課題“以學校課程領(lǐng)導力提升引領(lǐng)學校文化發(fā)展的實踐研究”及其子課題“博雅文化背景下校本課程的開發(fā)與實踐研究”，將研究提高到一個更高的層次。

二、確定校本課程開發(fā)的實踐操作策略

美國著名教育學家、“現(xiàn)代課程理論之父”、“當代教育評價之父”拉爾夫·泰勒在《課程與教學的基本原理》一書中開宗明義地指出，開發(fā)任何課程和教學計劃，都必須回答四個基本問題：第一，學校應該試圖達到什么教育目標;第二，提供什么教育體驗最有可能達到這些目標;第三，怎樣有效組織這些教育體驗;第四，我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)。以上四個基本問題，構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。我校在進行校本課程開發(fā)的過程中，遵循泰勒原理的理論指導，基于我校博雅文化建設的實際需求，進行了長達7年的實踐探索。

（一）科學制定校本課程開發(fā)的目標

泰勒認為，目標是有意識想要達到的目的，教育目標就是學校教職員工期望實現(xiàn)的結(jié)果;教育目標還是學校選擇材料、勾劃內(nèi)容、編制教學程序以及制定測驗和考試的準則。校本課程開發(fā)原本是為了彌補國家課程和地方課程的不足，達成學校的辦學目標，彰顯學校的文化特色，因此，它必須緊貼學校文化行走，高效整合國家課程、地方課程和學校課程;校本課程開發(fā)的最終目的是學生的發(fā)展，因此，它必須考慮學校的育人目標暨學生的發(fā)展需要，科學評估學生發(fā)展中應然和實然的差距，制定切實可行的分層目標;校本課程開發(fā)還是一個在實踐中動態(tài)生成的過程，因此，它的目標還應具備足夠的開放性。

我校以“貴于品·雅于行”為學校文化追求，以“品德端正、雅行千里，人格健全、豁達明理，學習知識、堅持真理，豐厚底蘊（素養(yǎng)）、走向智慧”為育人目標，致力建設博雅文化，通過統(tǒng)整國家課程、地方課程和學校課程構(gòu)建我校的博雅課程體系，這便是我校校本課程開發(fā)的目標。

（二）充分發(fā)揮教師在校本課程開發(fā)中的主導作用

教師是校本課程開發(fā)的主力軍。教師參與校本課程開發(fā)，有助于其進一步熟悉學校文化的特點和本學科教材的編寫意圖，并在深刻把握博雅文化特點的前提下充分發(fā)揮其作為教育教學主導者的作用，不斷提高其校本課程開發(fā)和執(zhí)行能力。

為了做好校本課程開發(fā)工作，我校成立了課程發(fā)展中心，下設校本課程開發(fā)領(lǐng)導小組，具體負責課程規(guī)劃、課程審議、課程計劃管理與執(zhí)行、課程評價、校本教材編寫與管理、校本課程開發(fā)教師培訓等工作;再以年級組為單位，成立校本課程年級研發(fā)小組，具體負責結(jié)合本年級教師的特點、特長合理分配校本教材的研發(fā)與編寫任務，充分發(fā)揮每一個教師在校本課程開發(fā)中的主導作用;建立學校層面的各種保障和激勵機制，包括讓校本課程進課表、培養(yǎng)“雙師”型教師、家校合力提高課程品質(zhì)、學校品牌與校外課程資源良性互動、建立校本課程評價機制等。實踐過程中，課程開發(fā)領(lǐng)導小組基于學校博雅文化特色和學生發(fā)展需要制訂課程實施方案，公布課程目錄，協(xié)調(diào)各年級研發(fā)小組編寫教材、撰寫教案、做好備課和上課準備;教務處或教研組安排教學任務;班主任組織并協(xié)調(diào)學生選課。

（三）用好評價反饋，及時評估、調(diào)整課程設計與實施，確保目標達成

校本課程的開發(fā)與實施，一定程度上取決于教師對教育目標的理解和對學習者學習過程的把握，學?？赏ㄟ^課程評估及時掌握教師在課程開發(fā)與實施過程中的實際情況，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，及時完善校本課程的實施，確保目標的達成。

三、提煉校本課程開發(fā)的實踐成果

我校校本課程開發(fā)大體經(jīng)歷了四個階段：2013年11月—2014年3月為現(xiàn)狀調(diào)研和方案設計階段，主要工作是成立課題組、分專題進行調(diào)研、設計研究方案、邀請專家對研究方法進行指導、完善研究方案、培訓課題組成員、組織課題開題;2014年7月—2018年7月為行動研究和個案研究階段，主要工作是制定階段行動計劃、制定具體計劃、實施計劃、進行個案記錄與分析、匯總資料、整理素材、中期評估;2018年7月—2019年8月為調(diào)整改進和完善階段，主要工作是精準定位學校文化內(nèi)核、統(tǒng)整課程、初步形成課程體系、完成一定數(shù)量的校本課程編寫并形成專輯、進一步完善和優(yōu)化課程設置、在校本培訓中優(yōu)化師資隊伍、形成研究成果;2019年10月—2020年7月為梳理資料和撰寫結(jié)題報告階段，主要工作是全面梳理研究成果、提煉研究成果、撰寫結(jié)題報告。

（一）提煉博雅課程理念

基于博雅文化特色建設的需要，我校將“博雅”二字作為校本課程體系建構(gòu)的價值指引和實踐表征，通過引領(lǐng)師生投身廣博的知識海洋和實踐情境，讓師生在學習和實踐中共同經(jīng)歷、體驗、成長，最終成為內(nèi)涵修養(yǎng)豐富、外在氣質(zhì)優(yōu)雅、具有“世界視野·中國情懷”的現(xiàn)代合格公民。而所謂博雅課程，其基本理念包含以下三點：一是育德性，基礎(chǔ)是健全人格和美好心靈，對應“大雅之才”，主要培養(yǎng)學生肩負時代責任、堪當時代使命;二是活動性，彰顯校本課程特征，意在引領(lǐng)學生在實踐探究活動中轉(zhuǎn)變學習方式、培養(yǎng)探究能力、豐富學習體驗、提高學習效能，從中習得知識與能力，豐富人生閱歷;三是發(fā)展性，關(guān)注理性精神、人文精神和科學精神的培養(yǎng)以及多方面潛能的開發(fā)，通過開發(fā)豐富多彩的課程并賦予學生課程選擇權(quán)，讓每一個學生都能得到最好的發(fā)展，成為具有博雅文化特質(zhì)的最好的自己。

（二）構(gòu)建博雅課程體系

按照“頂層設計、系統(tǒng)建構(gòu)和整體實施”的課程統(tǒng)整思路，我校立足中國學生發(fā)展“人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新”六大核心素養(yǎng)確立了本校校本課程人文知識、科學素養(yǎng)、涵養(yǎng)品格、責任擔當、體能發(fā)展、藝術(shù)修養(yǎng)六個維度的課程框架，同時對接黨的教育方針中德智體美勞“五育”并舉的全面培養(yǎng)體系（如圖1）;從社區(qū)環(huán)境優(yōu)勢、博雅文化建設需要以及學校育人目標出發(fā)，全面統(tǒng)整校本課程資源，充分發(fā)揮教師、學生、家長、社區(qū)資源等在課程建設中的積極作用，遵循統(tǒng)整性、開放性、適應性三原則，對六個維度課程進行系統(tǒng)建構(gòu)，開發(fā)出“博學雅思”“雅行天下”“健雅荷韻”三個課程模塊，并在各課程模塊中有機整合國家課程、地方課程和學校課程，對課程內(nèi)容進行基礎(chǔ)性、拓展性、研究性分層建構(gòu)，最終形成了體系完備、動態(tài)開放的博雅課程體系（如表1）。

“博學雅思”課程模塊以課堂學習和項目式學習為主要學習方式，承接并拓展國家課程，突出“博學”“雅思”，旨在夯實學生的基礎(chǔ)知識和基本技能，著力提升學生的學習和思維品質(zhì)。其精品課程包括博雅探究課程、“悅讀越高雅”語文整合課程、成長英語課程、“雅夢翱翔”銜接課程等。博雅探究課程聚焦人類文明發(fā)展史，采集最新科研成果，以歷史年代和中外文明為課程建構(gòu)的經(jīng)緯，以趣味方式展現(xiàn)人類文明發(fā)展史，并以閱讀思考題引發(fā)學生對人類文明發(fā)展的思考，讓學生得以窺見同一個歷史年代中我們的祖先和其他文明國度的先人們都取得了哪些重要成就、這些成就對人類文明發(fā)展進程產(chǎn)生了怎樣的影響，從中培養(yǎng)學生的“世界視野·中國情懷”，提高文化素養(yǎng);“悅讀越高雅”語文整合課程實際是基于現(xiàn)行統(tǒng)編教材大單元整合教學的特點，為了推進課堂教學改革、培養(yǎng)學生閱讀習慣、提高學生閱讀能力而開發(fā)的語文整合課程，現(xiàn)已編寫出《“悅讀越高雅”閱讀課程讀本》;成長英語課程是一門專為一二年級學生開設的英語學習課程，校本教材已經(jīng)編撰完成，教學方式主要采用情境對話方式，旨在給學生提供多種情境下的口語練習，彌補低年段國家課程英語學習的空白，回應本校學生的學習需求;“雅夢翱翔”銜接課程以培養(yǎng)學生適應性為宗旨，含“桂桂雅雅來上學”幼小銜接課程和“我是桂雅畢業(yè)生”小初銜接課程兩個課程版塊，前者主要采用參與體驗式，借繪本閱讀和活動體驗引導學生學習適應小學的學習生活，后者以課堂教學、參觀體驗、專題講座為主要方式，幫助學生做好中學學習準備。

“雅行天下”課程模塊以實踐體驗、探究活動為主要形式，突出實踐活動中的品格涵養(yǎng)、伙伴交往和責任擔當，在開闊眼界的同時培養(yǎng)學生多方面的興趣特長，在實踐責任擔當?shù)耐瑫r磨礪學生思想品質(zhì)，讓學生成為具有“世界視野·中國情懷”、具有國際競爭力的人才。其精品課程包括世界視野課程、“中國夢”課程和勞動實踐課程。世界視野課程包含研學課程以及“我和外交官對話”課程，前者再分為“我身邊的科學”課程（在春秋游和節(jié)假日開展的研學活動，關(guān)注四季變化和身邊事物）和“外面的世界”課程（借助社會機構(gòu)搭建平臺，給學生提供到加拿大、新西蘭等國家開展為期半年隨班就讀的研學實踐），后者則讓學生閱讀我國外交官們的外交故事、賞評外交官們的外交活動、與外交官或大使們進行近距離互動，從中拓展人生的寬度和高度，感受外交官們的睿智、沉穩(wěn)及愛國情懷;“中國夢”德育課程聚焦“夢想”主題，開發(fā)了“點亮中國夢”“踐行中國夢”“歌頌中國夢”“描繪中國夢”“放飛中國夢”“舞動中國夢”等一系列課程內(nèi)容，采用別開生面的實踐活動方式，促進學生良好道德品質(zhì)和行為習慣的形成，將愛國情懷深植于學生心中;勞動實踐課程以“學工學農(nóng)、砥礪品格”為主題，包含自我服務、家務勞動、公益勞動、勞動技能等內(nèi)容，旨在為學生創(chuàng)設勞動教育平臺，培養(yǎng)勞動觀念和生活禮儀，讓學生掌握一定的勞動技能，磨礪意志、品質(zhì)，涵養(yǎng)博雅氣質(zhì)。

“健雅荷韻”課程模塊關(guān)注學生身心健康，通過靈活多樣的體育鍛煉、藝術(shù)熏陶和心理教育，野蠻學生體魄，修煉學生心智，培育學生人格健全、樂觀開朗、積極向上的博雅氣質(zhì)。其精品課程包括“健雅”校本操系列課程以及“荷韻”藝術(shù)課程?！敖⊙拧毙１静傧盗姓n程創(chuàng)編了一系列富于動感、動作舒展優(yōu)美的室內(nèi)操、花球操（全校大課間活動）、啦啦操，以此激發(fā)學生的運動熱情，讓學生在運動中增強體質(zhì)，培養(yǎng)團隊精神;“荷韻”藝術(shù)課程以戲劇表演為載體，融入歌舞、器樂演奏、繪畫創(chuàng)作等元素，從中豐富學生的藝術(shù)感知和表現(xiàn)能力。

（三）建立和完善博雅課程評價體系

博雅課程體系的建立和完善，需要一系列的課程評價跟進，包括課程開發(fā)評價、課程實施評價以及課程學習結(jié)果評價。

1.課程開發(fā)評價。校本課程開發(fā)評價要求教師對課程的基本宗旨有正確的認識和理解，調(diào)查分析課程實施環(huán)境，準確評估學生的課程學習需要，確保課程開發(fā)科學、規(guī)范、可操作。在實踐研究過程中，我校初步建立了四個維度的博雅課程開發(fā)評價體系（如表2）。

關(guān)于課程開發(fā)的目的和意義，需要說明以下三點：首先，博雅課程作為一種校本課程，它是對國家課程和地方課程的補充和拓展，必須始終與國家課程和地方課程的基本宗旨保持高度一致;其次，博雅課程的開發(fā)，應基于學校博雅文化建設需要;最后，博雅課程的開發(fā)，必須是為了學校育人目標的達成。

關(guān)于博雅課程目標的陳述，應盡可能地清楚、具體，包括指明學生在課程學習結(jié)束后應獲得哪些方面、何種程度的知識、能力、情感、態(tài)度，或者在核心素養(yǎng)上得到哪些預期的變化。另外，制定目標要體現(xiàn)對學生學習能力的準確把握，使不同層次的學生都能得到發(fā)展。

博雅課程內(nèi)容評價，是課程開發(fā)評價的重點。校本化和特色化是博雅課程內(nèi)容的主要特征，教師在設計課程內(nèi)容時，應做到特色鮮明、主線清晰、邏輯框架科學、經(jīng)得起實踐檢驗，特別是應依據(jù)學生的年齡特點和學習需求，著力培養(yǎng)學生的探究精神和創(chuàng)新能力。無論是必修課程還是選修課程，都應盡可能地融入時代元素，緊跟時代步伐，能夠激發(fā)學生的學習和探究興趣。博雅課程校本教材或讀本的編撰是課程實施的關(guān)鍵，在課程開發(fā)中不可或缺。與國家教材相比，校本教材應更加靈活、開放、新穎、實用，既強調(diào)內(nèi)容的科學性，又注重形式的特色、典雅、趣味。

博雅課程成績評價，關(guān)注可操作性，要求評價的方式方法盡可能地豐富且科學合理，能夠發(fā)揮評價的激勵和制約作用。

2.課程實施評價。課程實施評價用來對課程實施過程進行密切跟蹤和監(jiān)控，為的是及時發(fā)現(xiàn)課程實施過程中存在的問題和不足，及時做出調(diào)整，同時收集相關(guān)信息與建議，為后續(xù)課程開發(fā)提供借鑒。博雅課程的實施評價主要包括課程指導思想與學校文化理念的體現(xiàn)、教學目標、教學方法、教學過程及教學效果等五項內(nèi)容（如表3）。

課程實施評價應注意以下幾點：首先，就評價時機和評價方式而言，應選擇規(guī)范、靈活的操作，比如初期和中期的課程實施評價，可以對實施進程進行理性指導和監(jiān)控，采取自評和他評相結(jié)合的評價方式，體現(xiàn)評價的客觀、公正、準確，讓執(zhí)行教師認同評價結(jié)果后自主改進，不斷提高課程實施的效果;其次，正確認識課程與評價的目標一致性;最后，關(guān)于評價結(jié)果反饋，應在對結(jié)果進行分析、提煉之后進行，通過科學分析找準成績與問題，并提出建設性意見，幫助教師對自身建立更為客觀、全面的認識，以利于教師的進步和課程的優(yōu)化。

3.課程學習結(jié)果評價。課程學習結(jié)果評價采用過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，主要通過學生課程學習或?qū)嵺`的過程和結(jié)果來體現(xiàn)，著重從學習品質(zhì)、能力發(fā)展、成果體現(xiàn)三個方面進行評價，采取自評、他評及教師評價相結(jié)合的評價方式（如表4）。評價方法則視課程內(nèi)容的特點來定：對于可測量的學習結(jié)果，可以采取測試的方法;對于活動實踐性強的課程，可以采取作品展示、現(xiàn)場表演、實物制作、項目設計、對話交流、檔案袋記錄等評價方法。

為了發(fā)揮過程性評價與終結(jié)性評價的作用，我校還專門為學生設計制作了課程評價工具《南寧市桂雅路小學學生“博雅課程”學習評價手冊》，記錄學生參與博雅課程學習的過程和成果，同時為學生的評優(yōu)評先提供依據(jù)和參考。

經(jīng)過數(shù)年積累，我校校本課程的開發(fā)與實踐取得了一定的成績，促進了學校的內(nèi)涵發(fā)展，學生的整體素質(zhì)有了明顯提升，教師對課程的理解力和執(zhí)行力也有了顯著改善，學校教育教學不斷邁上新臺階。下一步，我校將針對教師課程意識和課程理論學習的薄弱環(huán)節(jié)，將提升教師課程領(lǐng)導力作為一個新的發(fā)力點，使學校課程的建構(gòu)更加專業(yè)、凝練，更能彰顯我校博雅文化的特質(zhì)，進而促進學校辦學品質(zhì)的提升。

注：本文系廣西教育科學“十三五”規(guī)劃課題“以學校課程領(lǐng)導力提升引領(lǐng)學校文化發(fā)展的實踐研究”（課題編號：2017A006）及其子課題“博雅文化背景下校本課程的開發(fā)與實踐研究”的階段研究成果。

（責編 白聰敏）