高全亮

摘 要：哲學(xué)作為一門抽象而枯燥的學(xué)科，老師教起來困難，學(xué)生學(xué)起來更加困難。本文主要從明確知識體系、理解基本概念、厘清世界觀和方法論的關(guān)系、解決實際問題四個方面闡述了哲學(xué)教學(xué)的基本原則，并且通過10多年的教學(xué)實踐在一定程度上證明了其具有較強(qiáng)的操作性。

關(guān)鍵詞：知識體系;基本原則;關(guān)系

時光荏苒，轉(zhuǎn)眼在教師崗位上我已經(jīng)默默耕耘了20多個春秋，可是10多年前和一位地理老師的談話還是時常浮現(xiàn)在腦海之中，一直困擾著我難以釋懷。那是在一次和這位老師聊天時，他不經(jīng)意地說一句“哲學(xué)是越想越有意思，越聽越糊涂”，這句話對我觸動很大，哲學(xué)課怎么上才能讓學(xué)生“越聽越有意思，越想越明白”呢？經(jīng)過10多年的教學(xué)實踐和思考，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)教學(xué)唯有從明確知識體系、理解基本概念、厘清世界觀和方法論的對應(yīng)關(guān)系、解決實際問題四個方面入手，才能實現(xiàn)讓學(xué)生“越聽越有意思，越想越明白”的教學(xué)目的。

一、明確知識體系----哲學(xué)教材的基本框架

進(jìn)行哲學(xué)模塊的教學(xué)伊始，首先就要明確教材體系，尤其是馬克思主義哲學(xué)的知識體系，讓學(xué)生對哲學(xué)有個初步的認(rèn)識和了解。《生活與哲學(xué)》（人教版）這本教材共分為教學(xué)四個單元：第一單元是“生活智慧與時代精神”，主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)的一般知識。第二單元是“探索世界與追求真理”，主要從物質(zhì)與意識的關(guān)系入手，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識外部世界，正確處理主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的關(guān)系，在實踐中探索和發(fā)展真理。這部分主要講的是馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論和辯證唯物主義認(rèn)識論。第三單元是“思想方法與創(chuàng)新意識”，幫助學(xué)生掌握觀察事物、解決問題的科學(xué)方法，提高思維能力和做事的能力。這部分主要講的是馬克思主義哲學(xué)的唯物主義辯證法，它主要包括聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、全面的觀點和辯證的否定觀。第四單元是“認(rèn)識社會與價值選擇”，幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會歷史問題，在社會生活中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路，實現(xiàn)人生價值，為社會做出貢獻(xiàn)。這部分主要講的是馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義，它主要包括社會歷史觀和人生價值觀。

二、理解基本概念----哲學(xué)概念和具體概念的關(guān)系

具體科學(xué)的研究對象是物質(zhì)世界某一特殊的領(lǐng)域和方面，它揭示的是這些領(lǐng)域和方面的特殊本質(zhì)和規(guī)律，一般是具體的、直觀的，即使不能通過感覺器官直接感知它，我們也可以借助一些工具來認(rèn)識它。哲學(xué)的研究對象與具體科學(xué)相比具有一般性、概括性和抽象性，是“自然、人類社會和思維的運(yùn)動和發(fā)展的普遍規(guī)律”，是“外部世界和人類思維運(yùn)動的一般規(guī)律”，它是對具體知識的“再認(rèn)識”、“再反思”。在此基礎(chǔ)上形成的有關(guān)概念的內(nèi)涵也就有所不同，這就要求我們在教學(xué)過程中一定要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分相關(guān)的概念，明確相關(guān)概念間的關(guān)系。比如：哲學(xué)上的物質(zhì)和具體的物質(zhì)、哲學(xué)上的運(yùn)動與具體的運(yùn)動、哲學(xué)上的規(guī)律與具體的規(guī)律、哲學(xué)上的聯(lián)系與具體的聯(lián)系、哲學(xué)上的矛盾與具體的矛盾等等。

三、厘清對應(yīng)關(guān)系——世界觀與方法論的關(guān)系

《生活與哲學(xué)》（人教版）明確指出：“哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一”，“世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀”。世界觀，通俗地講就是“如何看待世界”，是人們對世界的總體看法和根本觀點。方法論，就是人們認(rèn)識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決改造世界“怎么辦”的問題。馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識體系就是遵循“原理和方法論”的原則建構(gòu)的，這就要求我們在教學(xué)過程中一定要有意識地引導(dǎo)學(xué)生按照這樣的思路去學(xué)習(xí)和理解馬克思主義哲學(xué)，必要的時候要敢于調(diào)整教材內(nèi)容的順序。在教學(xué)過程中老師還要不斷灌輸和強(qiáng)化這一理念，爭取在考試過程中最大限度地避免“張冠李戴”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

四、解決實際問題——理論和實踐的關(guān)系

“哲學(xué)是愛智慧，同時也是追求智慧”，人類因為有了智慧才會變得強(qiáng)大，使得我們認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷的增強(qiáng)。當(dāng)人類遇到問題的時候總是需要人類的智慧來解決問題，大到生態(tài)危機(jī)、全球變暖，“厄爾尼諾”等現(xiàn)象，小到如何讓自己守法有德，做一個對自己、他人、社會負(fù)責(zé)的人，歸根到底都是需要哲學(xué)的思維來解決問題，這與“馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一”的基本特征是一致的。實現(xiàn)“科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一”就必須要堅持理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一，這也是馬克思主義哲學(xué)的基本原則。因此在教學(xué)過程中，作為政治教師一定要把理論知識的傳授與實際問題的分析與解決結(jié)合起來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材知識分析和解決有關(guān)自身、國家和社會的實際問題，真正實現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目的。

教學(xué)有法，但教無定法。哲學(xué)教學(xué)必須根據(jù)哲學(xué)的學(xué)科特點和一般要求，遵循一般的教學(xué)方法和原則進(jìn)行有效的教學(xué)，但是在實際教學(xué)活動中，又沒有固定不變的教學(xué)模式，而是要根據(jù)實際情況對教學(xué)方法進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，靈活地加以運(yùn)用，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)和接受枯燥、晦澀的哲學(xué)知識。

參考文獻(xiàn)：

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