□朱平洋 云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院

隨著社會的進(jìn)步，藝術(shù)的形式也逐漸多樣化、豐富化，根據(jù)藝術(shù)者的表達(dá)方式、思想方式，誕生了不同的流派。而表現(xiàn)主義是戲劇中的一個重要流派，很多學(xué)者針對該流派進(jìn)行了探究，為戲劇行業(yè)的發(fā)展帶來了很多幫助。但是隨著社會改革，表現(xiàn)主義也隨之發(fā)生了很大改變，內(nèi)傾化便是其中一個重要內(nèi)容。表現(xiàn)主義不再只是單純地遵循藝術(shù)的表達(dá)形式呈現(xiàn)內(nèi)容，而是更加關(guān)注戲劇的內(nèi)在思想和情感[1]。

一、內(nèi)傾化美學(xué)追求的價值

（一）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的改革

表現(xiàn)主義戲劇是對傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)新和改革，它能夠突破傳統(tǒng)戲劇的一些局限，讓戲劇更加具有開放性、創(chuàng)新性，更好地展示戲劇中的情感、思想、核心主題[2]。

首先，表現(xiàn)主義內(nèi)傾化的一個美學(xué)追求價值是，表現(xiàn)主義戲劇能夠?qū)鹘y(tǒng)戲劇的一些缺點(diǎn)進(jìn)行反思。傳統(tǒng)戲劇里，很多行業(yè)人員在設(shè)計(jì)戲劇的人物和故事情節(jié)時，往往過于脫離生活實(shí)際內(nèi)容，讓戲劇變得不真實(shí)、貼切。人們在觀看戲劇時，并不會產(chǎn)生情感共鳴，從而讓戲劇的價值停留在了淺層。隨著社會的進(jìn)步，該種戲劇形式的問題逐漸展現(xiàn)，很多戲劇人物和情節(jié)幾乎一致，戲劇描述的內(nèi)容也和當(dāng)下的生活完全脫離，嚴(yán)重阻礙了戲劇的傳播，越來越多的人開始厭倦戲劇。而表現(xiàn)主義內(nèi)傾化下的戲劇，更加簡單、真實(shí)、真情，能夠有效改善傳統(tǒng)戲劇里的一些不足，對傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行改革和創(chuàng)新，促使戲劇更好地傳承和推廣[3]。

其次，表現(xiàn)主義內(nèi)傾化的另一個美學(xué)追求價值是，能夠讓戲劇融入當(dāng)下的時代背景。隨著社會的發(fā)展，人們對傳統(tǒng)戲劇里的人物故事、戲劇主題的要求越來越多樣化，在傳統(tǒng)戲劇里，人物一般只有單一的情感和品質(zhì)，而現(xiàn)代社會背景下，人們希望看到更加豐富的人物形象，讓一個戲劇人物更加真實(shí)、貼合生活。戲劇表現(xiàn)主義內(nèi)傾化，能夠設(shè)計(jì)更多符合現(xiàn)代社會背景的人物、故事主題，這些人物都擁有飽滿的性格和品質(zhì)，他們的善惡都不是絕對的。這樣的人物和故事主題，能夠讓戲劇融入時代背景，滿足時代發(fā)展需求。

（二）為戲劇提供新的表現(xiàn)方法

表現(xiàn)主義內(nèi)傾化能夠?yàn)閼騽√峁┬碌谋磉_(dá)方式、表現(xiàn)方法，戲劇工作者能夠依據(jù)表現(xiàn)主義的理念，更加關(guān)注戲劇的人物內(nèi)心、人物情感、戲劇核心主題，重視人物的內(nèi)心世界和人物的多樣化[4]。這樣的表達(dá)方法能夠促進(jìn)戲劇長遠(yuǎn)的發(fā)展和傳承，為戲劇傳承的問題提供了新的解決策略。

首先，荒誕的主題表達(dá)方法。它是表現(xiàn)主義戲劇里的一個重要內(nèi)容，是指借助一些夸張、荒誕的手法，描述戲劇故事和人物情感。隨著社會的發(fā)展，荒誕的表達(dá)形式開始逐漸被各國學(xué)者所探究和推廣，學(xué)者們認(rèn)為，荒誕的表達(dá)形式能夠?qū)⒍喾N故事情節(jié)、人物情感進(jìn)行匯總，展現(xiàn)在一個戲劇舞臺上，便于觀眾更好地觀察和理解。表現(xiàn)主義內(nèi)傾化能夠?yàn)閼騽」ぷ髡咛峁┗恼Q的表達(dá)形式，讓人物情感和思想得到更好的展現(xiàn)和渲染。

其次，敘述方法的非理性。戲劇不僅要展示故事情節(jié)，更要體現(xiàn)理性道理和價值，向人們進(jìn)行思想和情感傳播。然而，戲劇傳播思想，要采用非理性的模式，戲劇人員不能將理論知識直接拋給觀眾，而要借助故事情節(jié)、人物行為向觀眾們敘述理論知識和表達(dá)情感思想，實(shí)現(xiàn)戲劇的教育價值[5]。因此，表現(xiàn)主義內(nèi)傾化能夠?yàn)閼騽」ぷ魅藛T提供非理性敘述的表達(dá)形式，促進(jìn)戲劇發(fā)展。

二、表現(xiàn)主義戲劇的內(nèi)傾化美學(xué)策略

（一）創(chuàng)新敘述方式，追求現(xiàn)代化的敘述方法

在表現(xiàn)主義內(nèi)傾化的背景下，人們對戲劇的美學(xué)追求發(fā)生了很大的改變，傳統(tǒng)的戲劇形式已經(jīng)不再被觀眾所接受。因此，戲劇工作者要在敘述方法、故事情節(jié)、人物刻畫等方面進(jìn)行改革，借助內(nèi)傾化的表達(dá)方法滿足新時代下的戲劇發(fā)展需求[6]。而敘述的方式，便是表現(xiàn)主義內(nèi)傾化的一個重要的改革內(nèi)容。

戲劇工作者首先要改革場景跳躍的敘述方法。場景跳躍是推廣戲劇發(fā)展的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要戲劇工作者對其進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)和操作。例如，《通向大馬士革之路》這部戲劇便是一部經(jīng)典的表現(xiàn)主義戲劇，整部劇設(shè)計(jì)了多個場景，通過多種場景的跳躍和切換，有效表現(xiàn)了主人公的精神發(fā)展階段。戲劇里的很多場景，和戲劇人物當(dāng)下的心情、當(dāng)前的故事情節(jié)、人物的性格特點(diǎn)有著密切的關(guān)聯(lián)。戲劇工作者可以通過優(yōu)秀的情節(jié)切換設(shè)計(jì)，幫助觀眾更好地感受戲劇人物的內(nèi)心，體現(xiàn)表現(xiàn)主義戲劇內(nèi)傾化的價值。其次，戲劇工作者還要重視人物刻畫的真實(shí)性和個性化。如果戲劇人物過于單調(diào)、普通，觀眾就會失去觀看戲劇的興趣。因此，戲劇工作者應(yīng)將人物設(shè)計(jì)得更加真實(shí)，使其具有豐富的性格和情感。在表現(xiàn)主義戲劇里，人物刻畫要改變傳統(tǒng)的刻畫方式，借助一些事件和故事來刻畫人物，而不是通過作者的文字進(jìn)行直接描述。例如，早期德國表現(xiàn)主義作品《乞丐》中的主要人物只有職業(yè)、年齡、關(guān)系等的稱謂，如父親、母親、兒子、姑娘、劇作家、年長的朋友、飛行員、護(hù)士等，然后通過他們參與的事件、行為舉止、代表的立場等刻畫他們的人物性格和特點(diǎn)。

（二）在表達(dá)方式上，關(guān)注表現(xiàn)內(nèi)心活動

表達(dá)的方法和形式也是表現(xiàn)主義戲劇的重要內(nèi)容。要想讓表現(xiàn)主義內(nèi)傾化，戲劇工作者就要對戲劇的表達(dá)方法進(jìn)行專研，采取不同的表達(dá)方式，讓文字的戲劇劇本能夠充分地展現(xiàn)在觀眾面前。離開人物所處的情境，戲劇就談不上真切的體驗(yàn)，也談不上有力的表現(xiàn)。如果要使觀眾與劇中人產(chǎn)生共鳴，戲劇就要以觀眾對情境的認(rèn)知、判斷為基礎(chǔ)，讓觀眾進(jìn)一步感悟人物在情境中的動機(jī)和行為是否符合邏輯[7]。例如，在《乞丐》這部戲劇中，作者對人物的內(nèi)心活動進(jìn)行了詳盡的描寫，如第四幕里有一段“劇作家”上千字的內(nèi)心獨(dú)白，情感包括希望、認(rèn)真、沉默、退讓、逃避、絕望、光明、愛戀等。并且，這部戲劇里有很多奇怪的元素，如手鼓、火星等。因此，這部戲劇存在著一定的表演難度。戲劇工作者可以采用表現(xiàn)主義夸張的、跳進(jìn)跳出的藝術(shù)方法進(jìn)行表演，通過設(shè)計(jì)立面人物的對話來體現(xiàn)他們的內(nèi)心活動。

（三）在藝術(shù)本質(zhì)上，注重真情實(shí)感

在表現(xiàn)主義內(nèi)傾化的背景下，觀眾們越來越重視一部戲劇的內(nèi)在情感和思想。因此，戲劇工作者要利用藝術(shù)手段，表達(dá)人物的內(nèi)心世界，讓觀眾能夠?qū)騽∵M(jìn)行更深層次的理解。例如，《一出夢的戲劇》表現(xiàn)的是人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，講述了戲劇人物的生活經(jīng)歷和體會。因此，在表演這部戲劇時，戲劇工作者可以通過人物的行為動作、對話、故事情節(jié)等展現(xiàn)戲劇人物的內(nèi)心世界，從而為觀眾帶來更深層次的情感體驗(yàn)。

結(jié)語

綜上所述，表現(xiàn)主義戲劇的內(nèi)傾化，對于戲劇的發(fā)展有很大的幫助。因此，戲劇工作者要依據(jù)社會背景、觀眾需求，設(shè)計(jì)戲劇表現(xiàn)策略，以此來實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)主義戲劇內(nèi)傾化的美學(xué)追求目標(biāo)。