朱嘉文

（河南大學(xué)，河南 開(kāi)封 475001）

作為一個(gè)擁有多民族的文明古國(guó)，別具風(fēng)情的民俗特色和民族風(fēng)俗在悠久的音樂(lè)長(zhǎng)河中相互交融、碰撞，產(chǎn)生了種類繁多且截然不同的音樂(lè)藝術(shù)作品。在這浩瀚如星空一般廣闊的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中，古箏憑借著其寬廣的音域、優(yōu)美的演奏、豐富的表現(xiàn)力和引人共鳴的獨(dú)特魅力脫穎而出，成為眾多樂(lè)器中最亮眼的一顆星。它特有的特征和魅力吸引了無(wú)數(shù)音樂(lè)愛(ài)好者，為世人留下諸多喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典作品和文獻(xiàn)。

古箏是在中華大地上土生土長(zhǎng)的一了古老民族樂(lè)器?！豆沤褡ⅰ酚休d：“邯鄲女子，秦氏羅敷，出采桑于陌上，趙王見(jiàn)欲奪之，羅敷乃彈箏，做《陌上?！芬宰悦??！庇纱丝梢?jiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古箏就已經(jīng)在中華大地上廣為流傳。到了唐代，古箏的發(fā)展進(jìn)入興盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)，宮廷內(nèi)和民間的主要彈撥樂(lè)器基本上都是它。文人墨客對(duì)古箏也十分青睞，李白、白居易、李商隱、劉禹錫等許多詩(shī)人都寫下不少流傳千古的古箏詩(shī)篇，贊頌古箏的優(yōu)美。而在當(dāng)代，學(xué)習(xí)古箏的人也不在少數(shù)。

作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主要載體之一，古箏藝術(shù)中究竟具有哪些美感？本文將從音色、音域、曲調(diào)、演奏方式、音樂(lè)風(fēng)格、樂(lè)曲特色、情感共鳴等方面探討。

一、音色豐富唯美，表現(xiàn)手段多方位

古箏的音色具有極強(qiáng)的可塑性和拓展性，既清脆又高亢，既纖弱又渾厚，既流利又圓潤(rùn)，采用古箏特有的勾、托、抹、按、揉、滑音、遙指等技巧，再輔以演奏者扎實(shí)的彈奏經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)，可以演奏各種不同風(fēng)格的作品，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

以知名的古箏曲《高山流水》為例，這首曲子因俞伯牙與鐘子期的故事而被人們熟知。伯牙善演奏，子期善欣賞。這首“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”的曲子，兼具了從低音到高音，從高音到低音到滾奏的手法，使聽(tīng)曲者如同置身于綺麗壯觀的大自然美景中，耳聽(tīng)潺潺流水之聲，營(yíng)造了一個(gè)可以充分想象的音樂(lè)氛圍。由此可見(jiàn)古箏音色的豐富和動(dòng)人。

又比如古箏名曲《夕陽(yáng)簫鼓》，它還有一個(gè)大家更熟悉的名字——《春江花月夜》，這是一首抒情寫意的古箏樂(lè)曲。《夕陽(yáng)簫鼓》的第一段運(yùn)用古箏特有的技巧模仿古韻，描繪出“夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪”的美景；而在第五段“水深云際”，運(yùn)用古箏渾厚的低音營(yíng)造“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的景色。樂(lè)曲全篇的曲調(diào)建立在中國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式的商調(diào)式上，通過(guò)流暢多變的節(jié)奏和委婉質(zhì)樸的旋律，生動(dòng)形象地展示出一幅春江花月夜之景，讓聽(tīng)眾身臨其境感受江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)韻。

除了上述提到的兩種風(fēng)格，古箏也演繹了其他不同風(fēng)格的經(jīng)典作品，如氣勢(shì)磅礴的《打虎上山》、節(jié)奏激烈的《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》等，古箏藝術(shù)非凡的藝術(shù)感染力和文化意義可見(jiàn)一斑。

二、音域?qū)拸V，具有五聲音階獨(dú)有的表現(xiàn)手段

古箏樂(lè)曲不僅在題材方面具有表現(xiàn)的多樣性，在體裁地承載上也十分優(yōu)秀。從簡(jiǎn)單的曲式結(jié)構(gòu)到復(fù)雜的奏鳴曲節(jié)奏，從一般的小曲到大型的套曲，古箏都能完整獨(dú)立地完成，而且效果十分完美。

一般來(lái)說(shuō)，節(jié)奏、旋律、音區(qū)特性、和聲、復(fù)調(diào)等要素共同作用，構(gòu)成了音樂(lè)情感和人格性的表達(dá)，但中國(guó)的音樂(lè)調(diào)式則是在五聲音階的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。人們普遍認(rèn)為：節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，旋律是音樂(lè)的主題，而和聲和復(fù)調(diào)則是整個(gè)主體的內(nèi)涵，具有美感的特征表達(dá)。從這點(diǎn)上看，古箏具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，古箏獨(dú)特的構(gòu)造使它在演奏時(shí)在彈奏調(diào)式和聲以及復(fù)調(diào)時(shí)十分便利。

古箏在我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中占據(jù)重要地位，和它音域的寬廣有著密不可分的關(guān)系。從音域上看，古箏21條線成弧形狀鋪在彈奏者的面前，從低音到高音，洋洋灑灑，觸手可得。此外，古箏和聲的高可塑性和演奏方便的復(fù)調(diào)，使讓它與眾不同。無(wú)論是旋律流暢、極富詩(shī)情畫(huà)意地描繪夕陽(yáng)西下漁人唱和的《漁舟唱晚》，節(jié)奏明快、充滿喜悅地講述知音的《高山流水》，曲調(diào)幽怨、表現(xiàn)受壓迫宮女惆悵的《漢宮秋月》，還是情景交融、刻畫(huà)與暴風(fēng)雪搏斗不放棄的蒙古族少女的《草原英雄小姐妹》，古箏都有著自己極其出色、亮眼的表現(xiàn)。

三、曲調(diào)美妙，聲入人心

一般我們認(rèn)為，音樂(lè)給人的美感首先是曲調(diào)帶來(lái)的，通過(guò)給人潛意識(shí)的刺激感和滿足感，讓欣賞者難以忘卻。比如傳統(tǒng)的古箏名曲《四段錦》，以其委婉清麗讓聽(tīng)眾記憶深刻。又比如現(xiàn)代著名的古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，一改傳統(tǒng)古箏人淡如菊、古樸雅韻的氣質(zhì)，生動(dòng)地刻畫(huà)出上海人民頑強(qiáng)抵抗臺(tái)風(fēng)的景象，表達(dá)出他們不放棄的精神，全曲一氣呵成，曲調(diào)統(tǒng)一，鏗鏘有力。再比如深受大眾喜愛(ài)的現(xiàn)代古箏樂(lè)曲《靜水流深》，通過(guò)運(yùn)用肢體變化，層層遞進(jìn)地呈現(xiàn)主旋律，打破了傳統(tǒng)和聲，給人回味無(wú)窮的美妙感受。

從古曲到現(xiàn)代曲，雖然演奏的主題跟著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化，但不改的是人們對(duì)曲調(diào)美的追求。好的曲調(diào)不僅直指人心，還能讓美妙的旋律在人們心中生根發(fā)芽。

四、演奏方式優(yōu)美，給人視覺(jué)上帶來(lái)美的沖擊

（一）儀態(tài)美

傳統(tǒng)樂(lè)器是優(yōu)美的，傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏更是優(yōu)美的。儀態(tài)也是古箏演奏的一個(gè)重要部分，說(shuō)是臉面也不為過(guò)。當(dāng)演出的大幕拉開(kāi)時(shí)，在欣賞者聽(tīng)清演奏者的音樂(lè)之前，他們就已經(jīng)先感受到了演奏者的氣韻和強(qiáng)調(diào)。所謂“演奏”，“演”就是塑造形象。演奏者的儀態(tài)是直觀地傳達(dá)美感的方式。

（二）氣息美

古箏演奏的動(dòng)力和基礎(chǔ)來(lái)源于氣息，演奏時(shí)，氣息的快慢和長(zhǎng)短對(duì)演奏產(chǎn)生非常重要的影響。根據(jù)不同樂(lè)曲的需要，演奏者可以適當(dāng)?shù)卣{(diào)整氣息。舉個(gè)例子，節(jié)奏緊張、激烈歡快的樂(lè)曲，演奏者的氣息應(yīng)短小、急促且有彈性；而悲憤抑郁的樂(lè)曲，演奏者的氣息就應(yīng)該長(zhǎng)且有力。

演奏者的氣息如果不能控制好，他的音樂(lè)情緒就支撐不起音樂(lè)演奏，在音樂(lè)處理時(shí)就會(huì)有所欠缺。有時(shí)，我們聽(tīng)完一場(chǎng)演奏，明明演奏者的技法部分沒(méi)有任何問(wèn)題，但就是吸引不了聽(tīng)眾的耳朵，總感覺(jué)節(jié)奏拖沓，這就是氣息不穩(wěn)導(dǎo)致的。對(duì)氣息的精準(zhǔn)控制可以為聽(tīng)眾帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，不辜負(fù)古箏的美名。

五、音樂(lè)風(fēng)格豐富，樂(lè)曲特色鮮明

人們常說(shuō)：“三分彈奏，七分韻?！惫殴~的韻味離不開(kāi)豐富的音樂(lè)風(fēng)格和鮮明的樂(lè)曲特色。音樂(lè)風(fēng)格和樂(lè)曲特色往往和地域性緊密相關(guān)，不同地區(qū)的風(fēng)土人情、民俗特色對(duì)樂(lè)曲的影響是深遠(yuǎn)的。古箏在發(fā)展的過(guò)程中逐漸與各地戲曲、說(shuō)唱、民間音樂(lè)相結(jié)合，形成了地域特色極為明顯的流派。

六、情感上擁有多變的美感，易觸動(dòng)人心

當(dāng)代文明的高度發(fā)達(dá)和信息的透明性，導(dǎo)致人們往往將真實(shí)想法藏于內(nèi)心深處。聆聽(tīng)音樂(lè)，可以把人們積壓于內(nèi)心的想法和能力宣泄而出。當(dāng)我們聆聽(tīng)一場(chǎng)古箏音樂(lè)演奏時(shí)，能夠引起共鳴的一般來(lái)說(shuō)也是和欣賞者人生履歷相關(guān)或相似的部分。甚至可以說(shuō)，人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)也在和自己的內(nèi)心對(duì)話。古箏藝術(shù)對(duì)人們情感的影響非同一般。

（一）極易引起情感上的共鳴

我們都知道，音樂(lè)的美感來(lái)源于很多方面。從作曲的角度說(shuō)，需要豐富的藝術(shù)手段和優(yōu)美的旋律使音樂(lè)的形象鮮明；從演奏者的角度講，需要他充分了解作品意圖，在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)一切手段來(lái)展現(xiàn)作品品質(zhì)；而對(duì)欣賞者來(lái)說(shuō)，則是通過(guò)直覺(jué)、表現(xiàn)感受演奏樂(lè)曲的內(nèi)涵。

在我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器中，古箏的音響效果是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的，因?yàn)楣殴~的共鳴體比較龐大，所以可以發(fā)出給人氣勢(shì)磅礴感覺(jué)的音響。樂(lè)曲在音響效果的作用下，給人耳的感受會(huì)更加強(qiáng)烈。因此，在欣賞《打虎上山》《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一類氣勢(shì)強(qiáng)大的古箏作品時(shí)，往往能使人感受到排山倒海般充實(shí)的美感。

（二）對(duì)人的成長(zhǎng)具有無(wú)可比擬的作用

音樂(lè)可以起到塑造人的效果。古箏藝術(shù)追求的最高境界就是由己及彼，從精神上發(fā)散并感染周邊的人。在小朋友的成長(zhǎng)中，如果缺少音樂(lè)的陪伴，那他的生活可能就是枯燥乏味的。但如果能讓小朋友學(xué)習(xí)古箏，那么古箏一定會(huì)帶給他美的感受，而且還會(huì)起到磨煉他的意志的作用。因?yàn)楣殴~的修習(xí)可不是簡(jiǎn)單就能完成的事情，必須花費(fèi)很多時(shí)間、精力和耐心。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)古箏還能讓他明白，當(dāng)他想要得到某一件東西，必須為此付出相應(yīng)的代價(jià)，只有付出了他才會(huì)有收獲。此外，古箏的學(xué)習(xí)也需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才可能成功。這也能教會(huì)他培養(yǎng)耐心，要足夠耐得住寂寞，對(duì)古箏樂(lè)曲堅(jiān)持不懈地練習(xí)，也要堅(jiān)持執(zhí)著、一直保持熱忱的心。這些課程對(duì)他的成長(zhǎng)都是非常重要的，可以幫助他養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)韌的性格。此外，不同風(fēng)格和流派的古箏演奏家對(duì)音樂(lè)的感受和表現(xiàn)力也不一樣，通過(guò)聆聽(tīng)還可以感受到豐富多彩、各色各異的音樂(lè)藝術(shù)。

（三）“音樂(lè)治療”，情感需求的治愈者

音樂(lè)可以影響和調(diào)節(jié)人的情緒。自古至今，音樂(lè)一直是人們寄托情感的載體。有的時(shí)候，我們的某些情感無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言或者文字來(lái)表達(dá)，而此時(shí)音樂(lè)能起到關(guān)鍵的作用，“音樂(lè)治療”學(xué)科的出現(xiàn)就是最好的佐證。

古箏曲也是“音樂(lè)治療”中常用的曲目。音樂(lè)本身自帶的審美價(jià)值可以陶冶人的情操，在“音樂(lè)治療”時(shí)，音樂(lè)不僅會(huì)對(duì)人的生理和心里產(chǎn)生影響，還能喚醒人潛意識(shí)里的某些情緒，有些即興音樂(lè)甚至還能達(dá)到與情緒進(jìn)行溝通的效果。音樂(lè)強(qiáng)大的感染力極大地滿足了人們的情感需求，緩解了人內(nèi)心的壓力。

七、結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)民族樂(lè)器寶庫(kù)中最能營(yíng)造美感的樂(lè)器，古箏藝術(shù)將美學(xué)特質(zhì)和氣韻合觀的魅力合二為一，在不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成獨(dú)具特色的美感。