◎ 錢亞運 (江蘇省無錫市濱湖中心小學(xué))
培養(yǎng)小學(xué)階段的人文以及審美等綜合性素養(yǎng),需要借助音樂教學(xué)有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。在音樂教學(xué)中融入民族音樂,既能使學(xué)生感受到我國悠久的民族音樂歷史文化發(fā)展及其價值,還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,增強學(xué)生的民族自豪感。所以加強小學(xué)階段音樂教學(xué)中的民族音樂教育,是推動小學(xué)音樂發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)重要價值體現(xiàn)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中,盡管會涉及到與民族音樂教育有關(guān)的內(nèi)容,但是教師在教學(xué)時更重注理念知識的講解,忽視將實踐內(nèi)容,無法將民族音樂實踐內(nèi)容落實到教學(xué)工作中。教師以傳統(tǒng)教學(xué)理念為指導(dǎo)思想,課堂教學(xué)多以文藝活動為主,學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)與樂器以及流行音樂知識,而民族音樂教學(xué)內(nèi)容無法展現(xiàn)出來。
小學(xué)階段的學(xué)生對新鮮事物充滿好奇的心理,對音樂教學(xué)中出現(xiàn)的民族音樂內(nèi)容十分感興趣。但是由于缺少完善的民族音樂教材,包括民歌、戲曲、民族樂器等教學(xué)資源嚴重的缺失,學(xué)生長時間學(xué)習(xí)相同的民族音樂知識,勢必會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,致使小學(xué)音樂教學(xué)中民族音樂教育工作發(fā)展受到阻礙。
教師是小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的引導(dǎo)者,但是在實際教學(xué)中教師多以西方音樂為主要教學(xué)內(nèi)容,缺乏對民族音樂教育的重視程度。另外,許多教師缺少良好的民族音樂素質(zhì),對民族音樂的認識和掌握水平較低,同時缺乏科學(xué)合理的教學(xué)方法,導(dǎo)致小學(xué)音樂教學(xué)中民族音樂教育工作無法取得應(yīng)有的效果。
我國的民族音樂涵蓋的種類十分豐富,在不同時期的民族音樂,都會展現(xiàn)出極具中國特色的愛國主義精神。以民族音樂為核心融入到小學(xué)階段的音樂教學(xué)中,不僅培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,還能增強學(xué)生的民族自豪感。
例如,趙國鈞作詞的歌曲《五四紀念愛國歌》,作為我國第一首紀念五四運動的愛國歌曲,教師在教學(xué)時應(yīng)借助多媒體設(shè)備,向?qū)W生展示中國歷經(jīng)五四運動后發(fā)生的變化,并在《五四紀念愛國歌》播放的氛圍下,以此激發(fā)出學(xué)生的愛國主義情懷。
我國的民族音樂包含中華民族文化的精髓,是人們精神文化的核心價值。教師在教學(xué)中向?qū)W生講解民族音樂,既要囊括民族音樂與不同音樂所表達出的不同之處,還應(yīng)突顯民族音樂的人文精神,讓學(xué)生在感受我國民族音樂魅力的同時,有助于提貨所能學(xué)生的人文素養(yǎng)。
我國的民族音樂是中華民族悠久文化歷史價值的載體,豐富的民族音樂資源是需要傳承和發(fā)揚的。在新課程教育改革背景下,推動小學(xué)音樂中民族音樂的教學(xué)工作,讓學(xué)生通過豐富的民族音樂資源學(xué)習(xí),有助于學(xué)生傳承和發(fā)揚民族音樂。民族音樂的種類主要由民族古曲、各地區(qū)民歌、民間音樂以及少數(shù)民族音樂,多以樂器、民間說唱、戲曲等形式組成,這些不同種類的音樂共同組成民族音樂,使民族音樂教學(xué)資源更加豐富。教師在教學(xué)中應(yīng)積極的拓展學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的視野,讓學(xué)生通過多種形式感受民族音樂的樂趣,從而在內(nèi)心中認同學(xué)習(xí)民族音樂的重要性,以此發(fā)揮傳承和發(fā)揚民族音樂的作用。
積極的開發(fā)民族音樂教材,是小學(xué)音樂教學(xué)中加強開展民族音樂教育工作的主要途徑。我國的民族音樂種類十分豐富,教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)能力、認知水平以及對音樂知識學(xué)習(xí)的興趣程度,綜合考慮多方面進行民族音樂教材的開發(fā)工作。
中華民族有五千年的歷史發(fā)展歷程,在每個時期不同地區(qū)的音樂類型都有很大的差異,以地區(qū)民歌、少數(shù)民族民歌、古曲古詩以及戲曲等作為主要的組成,教師應(yīng)根據(jù)不同時期的發(fā)展過程,為學(xué)生準備好所要學(xué)習(xí)的民族音樂教材。
例如,追溯至春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫伯牙,既是當時的彈琴高手,也是著名的作曲家,被世人尊稱為琴仙。在《荀子·勸學(xué)》中記載著伯牙鼓琴,而六馬仰秣,說明伯牙的琴技十分高超,而且《水仙操》、《高山流水》是他最負盛名的代表作。
教師以此為民族音樂的教學(xué)切入點,為學(xué)生播放古典民族音樂內(nèi)容,讓學(xué)生在優(yōu)美的琴聲中感受民族音樂的魅力,進而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以,積極開發(fā)民族音樂教材,對小學(xué)音樂教學(xué)中融入民族音樂內(nèi)容十分重要。
音樂課堂是進行民族音樂教學(xué)的主體,教師應(yīng)重視將課堂與課外的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上完成民族音樂學(xué)習(xí)的同時,組織學(xué)生以多種形式在課外進行民族音樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)理論知識的同時,借助課外中的合唱、學(xué)習(xí)小組等活動,增強學(xué)生的實踐能力,有利于學(xué)生對民族音樂的理解和掌握。
綜上所述,我國的民族音樂是中華民族文化重要的組成部分,加強小學(xué)階段音樂教學(xué)中民族音樂的教學(xué),既能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,增強學(xué)生的民族自豪感,還能促進學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展,為學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),同時也為學(xué)生傳承和發(fā)揚民族音樂產(chǎn)生積極的影響,以此突顯我國傳統(tǒng)文化具有的歷史價值和精神內(nèi)涵。