◎ 張娟 （晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院）

音樂(lè)課程作為基礎(chǔ)教育階段的重要課程，也是學(xué)生審美教育的主干課程，承擔(dān)著非常重要的教學(xué)任務(wù)。當(dāng)前，隨著課程教育的不斷深入，傳統(tǒng)的以教材為中心的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)新教學(xué)資源成為當(dāng)前課程教學(xué)的必然要求。對(duì)此，地方性音樂(lè)文化有著很好的應(yīng)用價(jià)值，其在中小學(xué)音樂(lè)課堂中的融入，不僅對(duì)音樂(lè)教學(xué)的深入開展有著重要的意義，對(duì)地方性音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展同樣有著突出的價(jià)值。

一、中小學(xué)音樂(lè)課堂融入地方性音樂(lè)文化地意義

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

地方性音樂(lè)文化是各地在長(zhǎng)期的發(fā)展中所形成的，具有強(qiáng)烈的地域色彩，就以民歌為例，地方民歌多以地方方言演唱，而方言則是學(xué)生日常生活中最為主要的交流媒介，地方性音樂(lè)文化貼近學(xué)生的日常生活，自然能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，校本課程建設(shè)正在如火如荼地開展，而地方性音樂(lè)文化則是校本課程建設(shè)的可靠資源。地方性音樂(lè)文化貼近地方中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的需要，且具有豐富多樣、不斷發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，能夠有效地彌補(bǔ)教材資源的局限性，為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的開展鋪平道路。

（三）提高音樂(lè)素養(yǎng)

地方性音樂(lè)文化以地方音樂(lè)為載體，如民歌、戲曲、器樂(lè)、說(shuō)唱等，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和濃厚的地方氣息，地方性音樂(lè)文化在中小學(xué)音樂(lè)課堂中的融入不僅可以極大地拓展學(xué)生的音樂(lè)視野，對(duì)學(xué)生從文化的角度來(lái)把握音樂(lè)同樣有著不可多得的價(jià)值，是提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的有效資源。

二、中小學(xué)音樂(lè)課堂融入地方性音樂(lè)文化的對(duì)策

（一）以資源搜集為前提

地方音樂(lè)，尤其是民間音樂(lè)是地方性音樂(lè)文化的載體，也是教師在音樂(lè)課堂中融入地方性音樂(lè)文化的憑借。地方音樂(lè)數(shù)量豐富，種類繁多，因此，教師要做好地方音樂(lè)資源的搜集整理工作。就以左權(quán)民歌為例，搜集整理工作要從以下兩點(diǎn)出發(fā)，首先，拓展資源搜集的時(shí)間跨度。左權(quán)民歌形成于長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，早在宋元時(shí)期便已成型，各個(gè)歷史階段均有代表性的民歌作品。教師在資源搜集中盡可能發(fā)掘不同時(shí)期具有代表性的民歌作品，使民歌資源串聯(lián)成線；其次，豐富資源搜集的主題。左權(quán)民歌的主題非常多元，除了常見的反映勞動(dòng)生活的民歌外，如《洗衣裳》等，還有不少描寫青年男女真摯愛情以及歌頌歷史人物豐功偉績(jī)的作品，如《桃花紅杏花白》等。

（二）以緊扣教材為中心

地方性音樂(lè)文化對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)有很好的推動(dòng)作用，但并非所有的地方性音樂(lè)文化均能對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)起到補(bǔ)充與輔助的作用。教師在地方性音樂(lè)文化的課堂教學(xué)融入中要以教材為中心，將課內(nèi)教學(xué)資源與課外教學(xué)資源緊密地銜接起來(lái)，從而保障地方性音樂(lè)文化的教學(xué)價(jià)值。就以左權(quán)民歌為例，晉中中小學(xué)音樂(lè)教材中的音樂(lè)資源類型多樣，題材眾多，教師要以教材中的音樂(lè)資源為依據(jù)，從教材音樂(lè)資源的類型以及具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，選擇與之關(guān)聯(lián)性高的民歌，使民歌成為音樂(lè)教學(xué)拓展與衍射的有效載體，提高中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性。

（三）以文化發(fā)掘?yàn)橹攸c(diǎn)

地方性音樂(lè)既有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也有深刻的文化內(nèi)涵，是地方文化的重要載體。因此，在音樂(lè)課堂中融入地方性音樂(lè)，不僅要從藝術(shù)層面進(jìn)行分析，更要重視地方性音樂(lè)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，發(fā)揮好地方性音樂(lè)的綜合育人價(jià)值。左權(quán)民歌是左權(quán)地方文化的代表，與左權(quán)的歷史文化、社會(huì)習(xí)俗等有著密不可分的關(guān)系。在左權(quán)數(shù)量豐富的民歌資源中，革命題材民歌占有很大的比重，這和左權(quán)在中國(guó)革命中的特殊地位有關(guān)。左權(quán)原名遼縣，因八路軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán)在此犧牲而得名，抗戰(zhàn)文化是左權(quán)文化的重要內(nèi)容。教師在抗戰(zhàn)題材的民歌融入中，如《參軍歌》、《全民動(dòng)員支前忙》等，要重視革命文化的發(fā)掘與講解，發(fā)揮好左權(quán)民歌在革命教育以及愛國(guó)主義教育中的價(jià)值。

（四）以提升能力為目標(biāo)

當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)從音樂(lè)教材的講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)與發(fā)展，教師在借助地方性音樂(lè)文化開展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生的能力提升為目標(biāo)，充分發(fā)揮地方性音樂(lè)文化在學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力提升中的作用。首先，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。教師要重視民歌的欣賞教學(xué)，讓學(xué)生在細(xì)致的民歌聆聽中把握音樂(lè)的藝術(shù)魅力，就以《土地還家》為例，這是一首極具地方風(fēng)格的民歌，歌曲節(jié)奏總體平穩(wěn)，旋律多以級(jí)進(jìn)或回繞進(jìn)行，具有委婉流暢、情感細(xì)膩的特點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的有效資源；其次，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編歌曲，將左權(quán)民歌的音樂(lè)元素應(yīng)用到現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)編中，提升學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作力。

結(jié) 語(yǔ)

地方性音樂(lè)文化是地方文化的重要組成部分，具有很高的傳承與發(fā)展價(jià)值，而在中小學(xué)音樂(lè)課堂融入地方性音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展則是推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展目標(biāo)的有效方式。因此，教師在音樂(lè)課堂教學(xué)中要重視地方性音樂(lè)文化的融入，并采取有效的教學(xué)對(duì)策。