劉璇 馮曉霞

摘?要：在當(dāng)今教與學(xué)的環(huán)境日益多模態(tài)的背景下，信息傳遞和知識構(gòu)建也呈現(xiàn)多維度的復(fù)雜性。大學(xué)英語課程材料中的文化、思想道德和價值觀的信息不但種類繁多、數(shù)量巨大，而且深刻隱秘，并通過多種模態(tài)形式傳遞出來。進(jìn)行大學(xué)英語課程思政，不但要立足對材料的精挑細(xì)選和深入挖掘，而且要認(rèn)識到教師課堂話語在語篇意義建構(gòu)中的重要作用。本研究就多模態(tài)環(huán)境下多元讀寫教學(xué)法的四個環(huán)節(jié)深入剖析，提出了每個環(huán)節(jié)教師課堂話語的思政策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語?思政?教師課堂話語?建構(gòu)策略

中圖分類號：G64?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1003-9082（2020）10-00-02

引言

作為高等教育的基礎(chǔ)人文學(xué)科，英語類學(xué)科“既是事實(shí)科學(xué)，追求客觀真理，又是價值科學(xué)，追求具有主觀標(biāo)準(zhǔn)的美和善，是客觀和主觀、事實(shí)和價值、真理和規(guī)范相統(tǒng)一的科學(xué)，具有科學(xué)認(rèn)識和意識形態(tài)雙重功能?！币虼?，培養(yǎng)具備溝通能力、人文素養(yǎng)、中國情懷、國際視野的復(fù)合型英語人才已經(jīng)成為英語教學(xué)改革和課程思政的理念和目標(biāo)。向著這一目標(biāo)邁進(jìn)，不但要深入挖掘多模態(tài)背景下的思政素材，而且要全面貫徹以學(xué)生為中心的教育理念，注重課堂這一“主陣地”。

課堂教學(xué)中的思政很顯然應(yīng)該堅持顯性教育和隱性教育相結(jié)合，以隱性教育為主的方式。大學(xué)英語課堂的思政則更應(yīng)體現(xiàn)“潤物無聲”的效果。如果說學(xué)生已有的人生觀、世界觀是一碗湯，那么英語課堂的人文道德教育則應(yīng)該像鹽溶入湯一樣自然。這就要求教師在深入挖掘多模態(tài)語篇中人文價值觀與道德因素的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，有理論和方法指導(dǎo)地進(jìn)行話語構(gòu)建，潛移默化地提升學(xué)生的語言文化能力、思辨能力和解決問題的能力等，以期實(shí)現(xiàn)能力提升、知識積累與人格塑造相結(jié)合的全人教育。

一、多模態(tài)話語與多元讀寫理論

所謂模態(tài)，是指物質(zhì)媒體經(jīng)過社會長時間塑造而形成的意義潛勢，是用于表征和交流意義的社會文化資源。多模態(tài)話語指運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。在日益多模態(tài)、多媒體化的教學(xué)大環(huán)境下，新倫敦學(xué)派1996年發(fā)表了“多元讀寫教與學(xué)：設(shè)計社會未來”一文，自此多元讀寫成為教育學(xué)領(lǐng)域國內(nèi)外學(xué)者的研究焦點(diǎn)。十多年來，我國學(xué)者不但引介多元讀寫的理論框架，探討其對我國英語教育的啟示，并且通過實(shí)證研究考察了多元讀寫教學(xué)法的實(shí)效。李燕飛和馮德正“根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，提出了基于系統(tǒng)功能語言學(xué)的多元讀寫教學(xué)法框架”和“具有可操作性的課堂教學(xué)模式”。

多元讀寫教學(xué)法包括四個核心要素：實(shí)景實(shí)踐、明確指導(dǎo)、批評框定、轉(zhuǎn)化實(shí)踐。實(shí)景實(shí)踐就是讓教學(xué)置于真實(shí)的語境中，在真實(shí)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)。明確指導(dǎo)主要指多模態(tài)設(shè)計資源的元語言系統(tǒng)。多元讀寫理論用“設(shè)計”這一概念代替了“語法”，將設(shè)計意義的資源擴(kuò)展到多模態(tài)符號，而且明確指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建意義。批評框定就是認(rèn)知多模態(tài)語篇中的意識形態(tài)、道德因素和價值觀。轉(zhuǎn)化實(shí)踐是學(xué)生把所學(xué)所感運(yùn)用在新的真實(shí)語境，獨(dú)立解讀和建構(gòu)意義的過程。

馮德正認(rèn)為“多元讀寫理論為有效設(shè)計道德教育提供了更具操作性、實(shí)踐性的方法”并依據(jù)多元讀寫教學(xué)法的上述四個核心要素，將多元讀寫的道德教育設(shè)計為實(shí)景實(shí)踐、明確指導(dǎo)、批評框定和轉(zhuǎn)化實(shí)踐4個步驟。需要注意的是，這四個步驟“并不是互相獨(dú)立或者順序搭配的，而是互相滲透、共同實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化實(shí)踐?！北狙芯空J(rèn)為教師課堂話語作為構(gòu)成課堂語境的模態(tài)之一，在多元讀寫語篇意義建構(gòu)的四個環(huán)節(jié)中有其獨(dú)特的語用功能，對大學(xué)英語課堂思政目標(biāo)的達(dá)成起到至關(guān)重要的作用。下文將針對大學(xué)英語課堂思政這一目標(biāo)，提出教師話語在四個環(huán)節(jié)的建構(gòu)策略。

二、多元讀寫課堂思政教師話語建構(gòu)策略

大學(xué)英語多元讀寫課堂道德觀、人生觀、價值觀的塑造應(yīng)該以隱性教育為主。而教師話語—無論是顯性的課堂言語還是隱性的設(shè)計話語建構(gòu)—都應(yīng)遵循適時、適度、適量的基本原則。首先，通過大學(xué)英語課堂多模態(tài)資源的恰當(dāng)運(yùn)用，逐步提高學(xué)生的批判性思維能力是思政教學(xué)的核心目標(biāo)之一。因此，教師應(yīng)以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動，適時適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生“搭腳手架”，即教師話語只是作為組織者、協(xié)調(diào)者、幫助者、引導(dǎo)者等的話語。其次，大學(xué)英語教學(xué)中，語言形式的學(xué)習(xí)不再是最主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。到了大學(xué)的高階階段，即便是基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生，也能夠借助多模態(tài)資源很容易地掌握語言形式，并通過課下自主操練鞏固所學(xué)，語言教師不必為語言知識講解花過多時間。最后，無論是美國教育心理學(xué)家Bloom的教育目標(biāo)由低到高的分類，即知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評估，還是美國緬因州國家訓(xùn)練實(shí)驗室提出的“學(xué)習(xí)金字塔”，即從聽講、閱讀、試聽傳統(tǒng)的被動式學(xué)習(xí)到示范、小組討論、實(shí)操演練、轉(zhuǎn)教別人的主動學(xué)習(xí)方法，都表明學(xué)生個人和學(xué)生學(xué)習(xí)共同體做事和思考的重要性。

1.實(shí)景實(shí)踐

教師課堂思政話語要體現(xiàn)語類真實(shí)性。首先，教師根據(jù)需要選擇（設(shè)計）不同的語類材料，讓學(xué)生熟悉不同的交際目的與語言、文體特征，例如，描寫類、敘事類、指令類、報道類、闡釋類和議論類，并經(jīng)由語言（口語和書面語）、圖像、肢體語言等體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。第二，將詞匯等語言知識置于真實(shí)的具有特定功能的語篇中。必要的語言知識的講解，教師陳述性話語不宜過多，而主要通過提供貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代的資源，讓學(xué)生理解。第三，教師在必要的時候進(jìn)行語類教學(xué)，但是應(yīng)盡量減少用語類的元語言闡釋語類特征，避免單向的知識傳遞。

教師課堂思政話語要體現(xiàn)語域真實(shí)性。語域在課堂中體現(xiàn)在活動內(nèi)容、人際關(guān)系和溝通渠道三個方面。語域的真實(shí)就是在教學(xué)中設(shè)計與現(xiàn)實(shí)生活中語言使用場景相一致的情景語境。在活動內(nèi)容方面，日常交際（如經(jīng)歷分享）和專業(yè)交際（如新聞報道）都應(yīng)采用真實(shí)生活中的話題，并結(jié)合學(xué)生專業(yè)和未來可能的就業(yè)場景。在人際關(guān)系建構(gòu)方面，個人關(guān)系（如大學(xué)校園同學(xué)關(guān)系）和專業(yè)關(guān)系（如新聞訪談雙方）都需要教師精心設(shè)計。在溝通渠道方面，課堂教學(xué)不僅要利用各種媒介資源，而且可以通過對子活動、小組活動、集體討論、個人演講等多種形式進(jìn)行語篇建構(gòu)。

2.明確指導(dǎo)

大學(xué)生不同于基礎(chǔ)階段的學(xué)生，他們不但已經(jīng)具有基本的語言知識而且具備了較高水平的分析、理解和自學(xué)能力，因此大學(xué)英語課程中需要教師用于明確指導(dǎo)的元語言（如詞匯語法的講解）并不多。倫敦小組指出，明確指導(dǎo)并不意味著將知識直接灌輸給學(xué)生，而是一種積極的干預(yù)與引導(dǎo)，需要科學(xué)有效的指導(dǎo)方法。

教師通過“明確指導(dǎo)”實(shí)現(xiàn)思政主要表現(xiàn)在以下兩方面。

第一，教師選擇一個話語角色，同時分配給學(xué)生一個相應(yīng)角色，比如問答角色的選擇與分配。不同角色由不同的語氣實(shí)現(xiàn)，包括陳述語氣、疑問語氣和祈使語氣。教師課堂語言應(yīng)盡量多運(yùn)用疑問語氣和祈使語氣，也就是盡量通過提問引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)意義;陳述句和陳述語氣過多則說明教師講述過多，不利于學(xué)生知識建構(gòu)。

第二，教師課堂通過IRF提問和反饋結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)互動和話語建構(gòu)。首先，課堂提問是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考并實(shí)現(xiàn)思政的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)考慮如何設(shè)置問題，設(shè)計何種問題，設(shè)計多少問題，何時提問等。教師設(shè)計的每個問題和每個步驟都應(yīng)該有背后的理念和動機(jī)，有框架意識和邏輯性。例如，在看完一段視頻材料后，教師首先針對視頻材料的大意和一些重要的具體信息進(jìn)行提問，了解學(xué)生的理解情況，然后在此基礎(chǔ)上深入下去，聯(lián)系實(shí)際和學(xué)生生活，提出拓展性思辨問題。這兩類問題分別為展示性問題和參考性問題， 即提問者已有答案的問題和提問者沒有答案的問題。在提升學(xué)生的思考力方面，參考性問題更具價值，教師應(yīng)更多提出這類問題。另一方面，教師課堂反饋對學(xué)生思想道德發(fā)展的影響毋庸置疑。反饋分為認(rèn)可、確認(rèn)、否認(rèn)、重復(fù)、改述與詳述。教師應(yīng)該根據(jù)情況采取不同的反饋策略，一方面以鼓勵為主進(jìn)行積極的反饋，另一方面通過改述、詳述等方式為意義構(gòu)建提供明確指導(dǎo)。

3.批評框定

思想政治教育與批判性思維密不可分。有效的思政必須建立在批判性思維和邏輯性思維的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠獨(dú)立進(jìn)行價值判斷并自覺形成符合主流價值觀的思維與行為方式。新倫敦小組強(qiáng)調(diào)，讀寫能力與社會價值觀、文化、意識形態(tài)是不可分割的。批評框定就是在多模態(tài)真實(shí)語境實(shí)踐中，通過教師明確指導(dǎo)了解多模態(tài)語篇中的文化價值觀和道德意識形態(tài)。馮德正提出多模態(tài)語篇中正面價值觀建構(gòu)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。

（如圖）

正面價值觀的多模態(tài)語篇建構(gòu)（李燕飛，馮德正，2019）

該系統(tǒng)首先區(qū)分評判式和嵌入式兩種建構(gòu)策略，前者通過評判者（如教師）的態(tài)度話語建構(gòu)，后者通過多模態(tài)語篇本身的人物特征或敘事情節(jié)建構(gòu)。評判式建構(gòu)區(qū)分由態(tài)度詞匯實(shí)現(xiàn)的顯性評判和由陳述事實(shí)實(shí)現(xiàn)的隱性評判。隱性評判有時需要教師借助提問引導(dǎo)學(xué)生明確立場。嵌入式建構(gòu)中的正面價值觀可能暗含在人物特征中，由動作過程、分析過程等實(shí)現(xiàn)，因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，幫助學(xué)生建立正確的價值取向。嵌入式的正面價值觀也可以由多模態(tài)語篇的情節(jié)設(shè)計實(shí)現(xiàn)。無論是人物對立中的沖突結(jié)局還是無人物對立情節(jié)中的人物發(fā)展，多模態(tài)載體的復(fù)雜語篇往往需要教師帶領(lǐng)學(xué)生逐步深入分析，歸納不同的立場信息以及評估事件的結(jié)構(gòu)，以對語篇內(nèi)涵的正面價值觀進(jìn)行批評框定。

4.轉(zhuǎn)化實(shí)踐

需明確的是，實(shí)景實(shí)踐、明確指導(dǎo)、批評框定并不是一環(huán)扣一環(huán)依次進(jìn)行的，而是互相作用、滲透、共同實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化實(shí)踐。在教學(xué)中，教師利用多模態(tài)語篇的真實(shí)場景，明確指導(dǎo)并進(jìn)行價值觀的多模態(tài)建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使學(xué)生在其他真實(shí)的語篇環(huán)境中能夠獨(dú)立地批判性地構(gòu)建語篇意義，內(nèi)化成正向的價值觀。第一，將思想道德問題置于真實(shí)的語境事件中，通過人物塑造等引發(fā)學(xué)生的情感投入和認(rèn)同。第二，采用具有啟發(fā)式的問題與學(xué)生逐步深入探討和明確指導(dǎo)、識別、理解材料中的正面價值觀。第三，明確材料中的負(fù)面價值觀并引導(dǎo)學(xué)生加以批判，思考其成因、后果和如何糾正等。第四，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化也可以看作是能力的遷移。設(shè)置分組討論、角色扮演、演講等任務(wù)在情景中運(yùn)用已經(jīng)習(xí)得的價值觀進(jìn)行獨(dú)立地語篇判讀，指導(dǎo)實(shí)踐和解決問題。除了課堂活動設(shè)計以外，寫作任務(wù)本身就要求學(xué)生獨(dú)立地深入思考、批判性思維，明確自己的觀點(diǎn)態(tài)度，因此寫作能夠體現(xiàn)道德教育的效果，是轉(zhuǎn)化實(shí)踐非常好的途徑。教師話語在轉(zhuǎn)化實(shí)踐環(huán)節(jié)更多的是隱性的，比如寫作話題的設(shè)計等。

結(jié)語

課堂教學(xué)是一個多模態(tài)語篇，一個意義建構(gòu)的過程，教師是設(shè)計者，教師在利用各種多模態(tài)資源建構(gòu)實(shí)景實(shí)踐、明確指導(dǎo)、批評框定、轉(zhuǎn)化實(shí)踐的每一個環(huán)節(jié)恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計和使用話語，才能實(shí)現(xiàn)有效地在平等溝通、民主討論、互動交流中進(jìn)行思想引導(dǎo)，運(yùn)用大學(xué)生喜歡的表達(dá)方式開展思想政治教育。

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