摘要：關(guān)于思想政治理論課獲得感，目前學(xué)界主要集中在對(duì)其內(nèi)涵、生成過(guò)程、影響因素及提升路徑等方面的研究，但存在對(duì)其概念辨析不夠徹底、研究對(duì)象不均衡及實(shí)證研究不夠等問(wèn)題，未來(lái)此類(lèi)研究應(yīng)深入研究思政課獲得感的有關(guān)概念、加強(qiáng)對(duì)思政課教師獲得感的相關(guān)研究及多運(yùn)用實(shí)證方法開(kāi)展研究。

關(guān)鍵詞：獲得感;思想政治理論課;研究述評(píng)

作者簡(jiǎn)介：陳園園（1988-）女，貴州貴陽(yáng)人，碩士研究生學(xué)歷，講師，研究方向：馬克思主義文化理論與社會(huì)理論研究。

基金項(xiàng)目：本文系貴州省教育廳2019年高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)思政課研究項(xiàng)目《多元立體教學(xué)模式下提升大學(xué)生思政課獲得感路徑研究》階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：2019szk014）。

在2015年2月27日中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出了“獲得感”這一概念。教育部的《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專(zhuān)項(xiàng)工作總體方案》中正式誕生了思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）獲得感這一重要概念：為深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，打一場(chǎng)提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。^[1]為了較為全面系統(tǒng)地了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于思政課獲得感的研究動(dòng)向，本文對(duì)近年來(lái)思政課獲得感的相關(guān)研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.對(duì)于“獲得感”內(nèi)涵的分析和研究

關(guān)于“獲得感”的內(nèi)涵，目前學(xué)界還未達(dá)成共識(shí)。但是，學(xué)界一致認(rèn)為可以從“獲得”與“感”兩個(gè)基本維度來(lái)分析這一概念，并且認(rèn)同“獲得感”是在“獲得”的基礎(chǔ)上生發(fā)的“感”這一說(shuō)法，從而在對(duì)“獲得感”的認(rèn)知上達(dá)到了客觀與主觀、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。另外，學(xué)者們基本認(rèn)同“獲得感”包括情感層面的和心理層面的主觀體驗(yàn)^[2][3]，而且基本認(rèn)同“獲得”包含外在物質(zhì)性獲得和內(nèi)在精神性獲得，在此基礎(chǔ)上達(dá)成了三個(gè)層面的共識(shí)。一是認(rèn)為“獲得”是對(duì)人“需求”的滿足，為一種實(shí)際占有和得到某種利益的結(jié)果，謂之結(jié)果論^[4][5]。這個(gè)層面的“獲得”被作為名詞使用。這種觀點(diǎn)又可以一分為二：一種認(rèn)為“獲得”是得到，強(qiáng)調(diào)“獲得感”是指得到后的滿足感，認(rèn)為想要“獲得”，就需要供給方提供能夠彰顯公共性意蘊(yùn)的實(shí)實(shí)在在的東西^[4];另一種認(rèn)為“獲得”是取得，強(qiáng)調(diào)“獲得”是對(duì)象在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上主動(dòng)求取、主觀選擇的結(jié)果^[6]-[8]。從這個(gè)意義上來(lái)講，“獲得感”是一種收益感，是主觀期望與客觀供給相匹配的結(jié)果^[8][9]。還有學(xué)者認(rèn)為，“獲得”有得到與取得的雙重含義，如認(rèn)為“思政教育獲得感是教育者的‘供給與教育對(duì)象‘求取雙邊互動(dòng)的結(jié)果，是兩者的辯證統(tǒng)一?！?sup>[10]二是認(rèn)為“獲得”是一個(gè)不斷抓取獲得目標(biāo)、獲得內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過(guò)程，謂之過(guò)程論。即認(rèn)為“獲得”的本質(zhì)是一種實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)發(fā)生在主體之間，以一種平等互動(dòng)、積極推進(jìn)、漸次累積的方式進(jìn)行^[11]。這個(gè)層面的“獲得”被作為名詞和動(dòng)詞使用。三是認(rèn)為“獲得”是結(jié)果和過(guò)程相互結(jié)合的結(jié)果，謂之結(jié)合論。

2.關(guān)于思政課獲得感內(nèi)涵的相關(guān)研究

關(guān)于獲得感主體的研究。關(guān)于思政課獲得感主體的研究，代表性的觀點(diǎn)主要有以下三種：一是視教育對(duì)象的獲得感為思政課獲得感^[9][10][12]。即，認(rèn)為思政課能夠滿足大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的需求及積極的心理體驗(yàn)^[13];二是認(rèn)為教育者的獲得感和教育對(duì)象的獲得感都應(yīng)納入思政課獲得感的研究范疇。因?yàn)?，思政教育獲得感的完整內(nèi)涵是由這二者共同構(gòu)成的^[14]，但其核心是學(xué)生的獲得感^[9]。

關(guān)于思政課獲得感組成的研究。以持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)分，思政課獲得感有短期性獲得感與長(zhǎng)期性獲得感之分^[4];以其作用方式來(lái)分，則有直接性獲得感和間接性獲得感之分^[6];以獲取獲得感的方式來(lái)分，有主動(dòng)獲得感和被動(dòng)獲得感之分^[10];以獲得感的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)分，有過(guò)程中的獲得感和結(jié)果的獲得感之分^[10];獲得感的作用不同，獲得的結(jié)果也不同，如思想獲得感、情感獲得感、成長(zhǎng)獲得感，以及道德和規(guī)則獲得感，等等^[15]。另外，獲得感既有由表層到內(nèi)層、再到深層的層次維度上的區(qū)別，從而表現(xiàn)出情感獲得感、思想獲得感以及行為獲得感的層次^[2];也有知識(shí)能力獲得感、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獲得感，以及審美獲得感與人際交往獲得感等的范圍之分^[16]，以及情感體驗(yàn)上滿足感、共鳴感、充實(shí)感和成就感等的主觀感受之別^[13]。而且，學(xué)生在知識(shí)上的獲得感同時(shí)也能夠反映在其由此所表現(xiàn)出來(lái)的喜悅、滿足、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、自豪等地情感體驗(yàn)中^[17]?？梢?jiàn)，思政課獲得感的組成是比較復(fù)雜的，很難較為清晰地對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)的劃分和區(qū)分。

3.對(duì)如何生成思政課獲得感的探討

關(guān)于思政課獲得感生成過(guò)程的研究。學(xué)者們從方式手段和演進(jìn)過(guò)程兩個(gè)方面，對(duì)思政課獲得感的生成過(guò)程進(jìn)行了探討，并且形成了以下觀點(diǎn)：從方式手段來(lái)看，思政教育獲得感大致分為獲取—映射—行動(dòng)三個(gè)階段。即，先后經(jīng)歷受教育者尋求思政教育給予的精神利益—將這種精神利益與自身心理預(yù)期關(guān)聯(lián)—通過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)契合檢驗(yàn)獲得的精神利益三個(gè)過(guò)程^[10];從演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，獲得感經(jīng)歷萌生階段—從心理預(yù)期到有效參與、形成階段—從客觀獲得到主體認(rèn)同、升華階段——從實(shí)踐轉(zhuǎn)化到自我實(shí)現(xiàn)幾個(gè)相遞進(jìn)的關(guān)鍵性階段^[18]。

對(duì)公民教育的相關(guān)研究。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為公民教育就是政治教育，但他們很少直接使用政治教育這一說(shuō)法，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)政治教育極具灌輸意味。^[39]公民教育的涵義有廣義和狹義之分。其廣義是指教育使青年以各種方式?jīng)Q定其公民身份;^[40]狹義是指教育青年如何成為真正的公民。^[41]

對(duì)滿意度和幸福感的相關(guān)研究。國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生滿意主要包括學(xué)生對(duì)自身身份感到愉悅的程度，以及對(duì)大學(xué)課程學(xué)習(xí)的興趣程度兩方面內(nèi)容;^[42]或者是指學(xué)生對(duì)與各類(lèi)教育結(jié)果和經(jīng)歷偏好所能夠給出的主觀評(píng)價(jià)。^[43]而學(xué)習(xí)滿意度的內(nèi)容主要包括對(duì)教師、教學(xué)服務(wù)、課程內(nèi)容以及各項(xiàng)設(shè)施和方式方法的滿意程度，^[44]主觀幸福是個(gè)人按照自主標(biāo)準(zhǔn)，全面衡量和系統(tǒng)評(píng)價(jià)個(gè)體生活質(zhì)量，主要包括認(rèn)知和情感兩個(gè)層面，其中的情感又有積極情感和消極情感之分。^[45]

二、研究總結(jié)

國(guó)外有關(guān)公民教育、滿意度及幸福感的相關(guān)研究與思政課獲得感研究之間是否存在聯(lián)系有待審視和商榷，國(guó)內(nèi)的此類(lèi)研究取得了較為豐碩的研究成果，但還存在以下幾方面的不足：

一是概念辨析不夠徹底。“思政教育獲得感”與“思政課獲得感”是內(nèi)涵外延不盡相同的兩個(gè)概念，但學(xué)界對(duì)這兩個(gè)概念的區(qū)分不夠明確，甚至有等同混用之嫌。而且，對(duì)“思政課獲得感”的內(nèi)涵等至今尚未達(dá)成一致意見(jiàn)。再者，以往的“思政課實(shí)效性”和“思政課滿意度”已被現(xiàn)今的“思政課獲得感”所取代，但在此過(guò)程中少有學(xué)者對(duì)這幾個(gè)概念進(jìn)行過(guò)深入辨析。二是研究對(duì)象不均衡。一方面，既有研究成果中大多圍繞學(xué)生的“思政課獲得感”展開(kāi)，對(duì)教師的“思政課獲得感”研究很少。另一方面，相比較而言，從“供給側(cè)改革”層面出發(fā)談“思政課獲得感”的提升成果多于從“需求側(cè)改變”談“獲得感”的提升。三是實(shí)證研究不足。學(xué)界目前對(duì)“思政課獲得感”的研究多為經(jīng)驗(yàn)層面的理論探討，缺少涉及學(xué)生思政課“獲得感”現(xiàn)狀之類(lèi)的調(diào)查研究，尤其缺少通過(guò)具體調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)確認(rèn)“獲得感”的實(shí)證研究。

三、未來(lái)研究展望

深入研究思政課獲得感的有關(guān)概念。一是從多學(xué)科視角研究歸納“獲得感”的基本意涵、基本特點(diǎn)。如，可以運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論、思路和方法研究思政課獲得感的概念。二是運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法，研究“獲得感”的哲學(xué)內(nèi)涵及“思政課獲得感”的價(jià)值遵循。三是從“思政教育”和“思政課”兩個(gè)層面入手，研究“思政教育獲得感”和“思政課獲得感”各自的內(nèi)涵及二者的區(qū)別與聯(lián)系。

加強(qiáng)對(duì)思政課教師獲得感的相關(guān)研究。一是考察分析教師獲得感的生成機(jī)制，并從中探索影響思政課教師獲得感的因素。二是從思政課教學(xué)的“協(xié)同側(cè)”角度分析影響思政課教師獲得感的諸如教學(xué)環(huán)境、待遇保障、校園文化氛圍等的客觀條件。三是從“有效互動(dòng)”與“積極反饋”等方面出發(fā)，探討學(xué)生獲得感和教室獲得感之間的作用機(jī)制及影響教師獲得感的課堂因素。

多運(yùn)用實(shí)證方法研究思政課獲得感。一是涉及一些合理的量表等測(cè)量工具，借鑒社會(huì)學(xué)等學(xué)科中的定量研究方法，高效科學(xué)地測(cè)評(píng)大學(xué)生思政課獲得感。二是采用抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查等方法進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，實(shí)地觀察和探究大學(xué)生思政課存在的問(wèn)題。三是構(gòu)建合理、系統(tǒng)、完善的大學(xué)生思政課“獲得感”測(cè)評(píng)體系。

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