祁雪

摘 要：二十四節(jié)氣是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置，它基本概括了一年中四季交替的準(zhǔn)確時(shí)間以及大自然中一些物候等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。[]二十四節(jié)氣，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，作為奮戰(zhàn)在農(nóng)村一線的基層教育工作者，讓孩子們了解二十四節(jié)氣知識(shí)、感受二十四節(jié)氣的魅力，讓孩子們喜歡上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;運(yùn)用;傳承

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”每個(gè)孩子的童年里都有這樣一首朗朗上口的童謠，這首童謠所描述的正是二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精粹，表達(dá)了人與自然宇宙之間獨(dú)特的時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史沉淀。

歷經(jīng)千百年的沉淀，二十四節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)方面起著重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀，二十四節(jié)氣飽含了中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏之心。但不可否認(rèn)的是，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響越來(lái)越小，農(nóng)民對(duì)自然環(huán)境的依賴也越來(lái)越弱，“靠天吃飯”的思想越來(lái)越讓位于“科技改變生活”，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方式越來(lái)越取代傳統(tǒng)耕作方式。但與此同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)一系列問(wèn)題：一些地方的節(jié)氣傳統(tǒng)正在消失;年輕人對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知逐漸模糊、感情逐漸淡薄;像“二十四節(jié)氣”這類的傳統(tǒng)文化正逐漸在我們的生活中消失……這一切都對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承都提出了新的挑戰(zhàn)。

對(duì)二十四節(jié)氣校本課程開發(fā)的研究，是與農(nóng)村地區(qū)實(shí)際相適應(yīng)，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，使學(xué)生牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、勤儉奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、尊重普通勞動(dòng)者的精神，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。在二十四節(jié)氣校本開發(fā)研究中，我們秉持這樣兩個(gè)原則：一是讓孩子們?cè)诶碚摰慕嵌攘私舛墓?jié)氣，二是從實(shí)踐的角度看到二十四節(jié)氣的實(shí)際功效。

一、從二十四節(jié)氣古詩(shī)詞中品味傳統(tǒng)文化、提升人文素養(yǎng)

描述二十四節(jié)氣的詩(shī)詞不在少數(shù)，從“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！薄昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！钡奶飯@詩(shī)到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！薄笆臄嗳诵?，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！钡乃监l(xiāng)詩(shī)，首首都是學(xué)生們耳熟能詳、朗朗上口的。一首首古詩(shī)描述的不僅僅是此時(shí)此景詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白，更是在特定時(shí)間、特定環(huán)境中的情緒表達(dá)。每學(xué)期，學(xué)校都會(huì)舉行“與經(jīng)典同行? 做少年君子”中華經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀之二十四節(jié)氣大賽，誦讀大賽分為五個(gè)階段：第一階段為海選階段，學(xué)校向?qū)W生發(fā)出邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)每位學(xué)生根據(jù)學(xué)校設(shè)定的節(jié)氣推薦與之相應(yīng)的古詩(shī)詞;第二階段為入圍階段，學(xué)校將學(xué)生推薦的與節(jié)氣有關(guān)的古詩(shī)詞匯總后印發(fā)到每位學(xué)生手中，由學(xué)生投票選出入圍古詩(shī)詞;第三階段為賞析階段，入圍的古詩(shī)詞推薦者從作者介紹、內(nèi)容賞析、推薦原因三方面與同學(xué)分享所推薦的古詩(shī)詞;第四階段為誦讀階段，利用晨讀時(shí)間，全校學(xué)生對(duì)入圍的古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，感受中華詩(shī)詞的無(wú)窮魅力;第五階段為展示階段，在全員誦讀的基礎(chǔ)上，每個(gè)班級(jí)推選出優(yōu)秀誦讀者進(jìn)行誦讀比賽，渲染美麗誦讀氛圍。對(duì)描述二十四節(jié)氣古詩(shī)的誦讀，不但能讓學(xué)生們了解到不同的節(jié)氣對(duì)于古人所具有的不同意義，同時(shí)也能讓學(xué)生們掌握更多的古代文化，提高人文素養(yǎng)。

二、從二十四節(jié)氣農(nóng)諺中感受氣候特點(diǎn)、增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)

二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，指導(dǎo)著古代人們的農(nóng)業(yè)耕作，通過(guò)數(shù)不勝數(shù)的農(nóng)諺就可見一斑：“雨水節(jié)，把樹接”雨水前后是果樹嫁接的好時(shí)間;“雨水早，春分遲，驚蟄育苗正適時(shí)”“驚蟄不過(guò)不下種”驚蟄是養(yǎng)育幼苗的最佳時(shí)機(jī);“處暑不種田，想種等來(lái)年”、“過(guò)了處暑不種秋，就是種上也不收”、“一朝有霜晴不久，三朝有霜天晴久”、“小滿前后，安瓜點(diǎn)豆”……因?yàn)榈靥庌r(nóng)村，學(xué)校在校園內(nèi)開辟出“桃李園”“蔬菜園”“谷物園”三塊試驗(yàn)園，春天，學(xué)生們?cè)谑卟藞@、谷物園中種下各種菠菜、土豆、南瓜、玉米等蔬菜、谷物的種子，在桃李園中修枝剪葉;夏天，學(xué)生們收獲蔬菜、采摘杏子、桃子，同時(shí)又播種下蘿卜、白菜……不同的季節(jié)，學(xué)生在試驗(yàn)園中進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生們?cè)趧谧髦姓业蕉墓?jié)氣的影子;躬耕田園，孩子們體會(huì)到耕種的辛苦以及糧食的來(lái)之不易。三塊試驗(yàn)園的開辟，以孩子們喜聞樂見的方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深地根植于每個(gè)學(xué)生的心田之中，學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力都得到了一定程度的發(fā)展，勞動(dòng)意識(shí)在體驗(yàn)中不斷增強(qiáng)。

三、從二十四節(jié)氣氣候特點(diǎn)中話養(yǎng)生、培養(yǎng)感恩情懷

二十四節(jié)氣中的每個(gè)節(jié)氣都有自己獨(dú)特的物候特點(diǎn)，這些物候特征說(shuō)明了自然界的一切生活都與節(jié)氣密切相關(guān)，人類也是大自然的一部分，也不能脫離天地氣息而生存，人體的五臟六腑、七竅四肢、筋骨皮肉等組織的的機(jī)能活動(dòng)也無(wú)不受節(jié)氣變化的影響。我們的二十四節(jié)氣校本課程開發(fā)結(jié)合我校感恩教育的主題，開發(fā)出《節(jié)氣時(shí)節(jié)話養(yǎng)生》這一課程，每一個(gè)節(jié)氣到來(lái)之時(shí)，學(xué)生會(huì)根據(jù)課程所學(xué)內(nèi)容，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行生活起居、飲食養(yǎng)生等方面的建議。通過(guò)這樣的活動(dòng)，除了讓學(xué)生們了解二十四節(jié)氣以及背后的傳統(tǒng)文化知識(shí)外，更讓學(xué)生們對(duì)大自然產(chǎn)生敬畏之心，我們所能擁有的一切都是大自然無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們的。感恩自然，尊重自然，與大自然和諧共生才是可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久之策。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之二十四節(jié)氣校本課程開發(fā)研究以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化傳承，在勞動(dòng)教育中促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 宋健華.《天人合一話養(yǎng)生（一）》[J].《食品與生活》，2015年8期。

基金項(xiàng)目：本文為大連市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃專項(xiàng)課題，課題名稱為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之二十四節(jié)氣校本課程開發(fā)研究”，課題批準(zhǔn)號(hào)：CW2018038