孫麗萍

（塔里木大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 阿拉爾 843300）

文化是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，兵團(tuán)高校承擔(dān)著培養(yǎng)維穩(wěn)戍邊事業(yè)后備人才的重任，應(yīng)在課程教學(xué)中加強(qiáng)思政教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)高?！傲⒌聵?shù)人”的育人目標(biāo)。

一、兵團(tuán)文化的先進(jìn)性

文化代表的是整個(gè)社會(huì)和民族的思想道德水平和精神價(jià)值體系。兵團(tuán)文化是在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展起來(lái)的，具有獨(dú)特歷史內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)的積極向上的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。兵團(tuán)文化的核心是兵團(tuán)精神—“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。兵團(tuán)文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、汲取了歷代屯墾戍邊文化精神。兵團(tuán)文化的豐富內(nèi)涵是“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”[1]。

當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族革命精神。兵團(tuán)先進(jìn)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的其中一種表現(xiàn)形式，代表中華文化的民族精神和時(shí)代精神，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以改革發(fā)展創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。兵團(tuán)先進(jìn)文化充分展示了這一時(shí)代精神，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的主要元素。一代代兵團(tuán)人學(xué)習(xí)并吸收社會(huì)主義精神文化的成果，創(chuàng)造性地運(yùn)用于兵團(tuán)不斷發(fā)展壯大的革命實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為兵團(tuán)精神和兵團(tuán)文化的實(shí)踐成果。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的激勵(lì)下，一代代兵團(tuán)人大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、傳承兵團(tuán)先進(jìn)文化。

二、《大學(xué)英語(yǔ)》課程思政教學(xué)的必要性

（一）以立德樹(shù)人為中心的教育目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。”黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

塔里木大學(xué)是一所兵團(tuán)高校，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。秉承“用胡楊精神育人，為興疆固邊服務(wù)”辦學(xué)特色，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用。其在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)思政教育，推進(jìn)“三全育人”。加強(qiáng)理想信念教育，增強(qiáng)“四個(gè)自信”；加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿育人全過(guò)程；加強(qiáng)兵團(tuán)精神教育，引導(dǎo)師生聚焦發(fā)揮兵團(tuán)特殊作用，增強(qiáng)履行維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命的責(zé)任感和自豪感，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)“留得住、用得上、靠得住、干得好”的應(yīng)用復(fù)合型高素質(zhì)人才[2]

（二）課程思政的內(nèi)涵

課程思政，即通過(guò)課程教學(xué)來(lái)施行思想政治教育的創(chuàng)新育人理念和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)思政教學(xué)要充分與各科課程教學(xué)相融合，在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)思想道德教育，潛移默化地進(jìn)行德育教育，從根本上實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

就大學(xué)英語(yǔ)課程而言，在課程教學(xué)中滲透育人理念、施行思政教育，在教學(xué)中既要完成課程大綱任務(wù)又要實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”育人目標(biāo)，從而極大提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理論高度和思想深度，改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式方法，努力達(dá)到課程思政要求的教學(xué)任務(wù)。

（三）課程本身的內(nèi)在需求

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2017 版）》指出：“大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)?！贝髮W(xué)英語(yǔ)課程具有內(nèi)容覆蓋廣、跨度大的特點(diǎn)，同時(shí)也是接觸外國(guó)思想文化最直接的課程，青年學(xué)生思想簡(jiǎn)單，容易接受外來(lái)思想文化，因此在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中開(kāi)展思政教育，需把握教育過(guò)程的主方向，引導(dǎo)青年大學(xué)生的正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、將兵團(tuán)先進(jìn)文化融入兵團(tuán)高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）大學(xué)英語(yǔ)課程思政的教學(xué)現(xiàn)狀

1.大學(xué)英語(yǔ)課程教師思政教學(xué)意識(shí)薄弱

由于大學(xué)英語(yǔ)課程的特點(diǎn)，以及很多英語(yǔ)教師自身求學(xué)的經(jīng)歷背景，英語(yǔ)教師往往非常了解英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)的風(fēng)俗文化，而忽略了本國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，因而在教學(xué)中只注重介紹外國(guó)文化和風(fēng)土人情，忽略對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳播，忽視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中缺乏思政育人理念，認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)只需要語(yǔ)言知識(shí)的講授，缺乏對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。

2.大學(xué)英語(yǔ)教材思政內(nèi)容比例偏小

目前多數(shù)高校大學(xué)英語(yǔ)課程選用的教材偏重介紹西方國(guó)家的風(fēng)俗文化，西方文化方面的內(nèi)容所占比例較大，忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)西方節(jié)日過(guò)于關(guān)注，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義逐漸忽視，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷弱化，這對(duì)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立和培養(yǎng)十分不利[3]。

（二）影響課程思政教學(xué)開(kāi)展的主要因素

課程教學(xué)效果主要取決于教師、教材和教法這三個(gè)因素。大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育中，教師、教材和教法是開(kāi)展思政教學(xué)的關(guān)鍵因素。大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中首要的因素是教師的課堂教學(xué)理念，不僅要講授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。教師是學(xué)生思想的領(lǐng)路人，要深刻認(rèn)識(shí)到自身在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也承擔(dān)著思政教育的任務(wù)，要能認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人是教育的根本目標(biāo)，在課堂教學(xué)中自覺(jué)加強(qiáng)課程思政的教育。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，也要對(duì)教材進(jìn)行甄別、整理和篩選，將中國(guó)優(yōu)秀文化融入教材內(nèi)容之中，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到思想政治引領(lǐng)和文化價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)，將思政教育理念貫穿于大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的各個(gè)層面，從教學(xué)目標(biāo)的制定、教材內(nèi)容的篩選、教學(xué)方法的創(chuàng)新以及考核評(píng)價(jià)改革等各個(gè)方面考慮，確保大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的順利開(kāi)展。

（三）將先進(jìn)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的路徑

1.文化引領(lǐng)，提升教師課堂思政教學(xué)意識(shí)

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師要能夠堅(jiān)持正確的思想引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生正確地對(duì)待西方文化的影響，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同和傳承，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳力和鑒別力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政中，英語(yǔ)教師要善于挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程中的思政教育資源。在大學(xué)英語(yǔ)課程中，英語(yǔ)教師不僅要向?qū)W生介紹西方文化，也要引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)先進(jìn)文化。英語(yǔ)教師應(yīng)善于采用比較教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，提升中西方文化的鑒賞能力。教師可以采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如可以通過(guò)將中國(guó)的中秋節(jié)和西方的感恩節(jié)，中國(guó)的七夕節(jié)和西方的情人節(jié)等中西方重要的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，既提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的理解和鑒賞能力，同時(shí)也讓學(xué)生深入了解中國(guó)文化的博大精深，增強(qiáng)了青年學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同和自信[4]。

2.文化進(jìn)教材，強(qiáng)化課堂思政教育

大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)融入中國(guó)文化，傳承中華文化基因，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧，弘揚(yáng)中國(guó)精神，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。十七屆六中全會(huì)第一次提出了“中華文化走出去”這一概念，積極推進(jìn)了中國(guó)文化內(nèi)容融入各層次外語(yǔ)教學(xué)和教材之中。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)迫切需要有涉及中西文化比較相關(guān)內(nèi)容和用英文講述編寫(xiě)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材或讀本的出現(xiàn)，要求教材既包含英語(yǔ)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，又能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行介紹。大學(xué)英語(yǔ)教材要在英語(yǔ)課程中大力弘揚(yáng)和培育當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義民族精神與時(shí)代精神，堅(jiān)定文化自信，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任。

兵團(tuán)高校在大學(xué)英語(yǔ)思政課程建設(shè)中，也要將先進(jìn)文化引領(lǐng)作用發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)在教材講授中穿插對(duì)兵團(tuán)文化的介紹，弘揚(yáng)兵團(tuán)文化中孕育的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神和開(kāi)拓進(jìn)取精神，達(dá)到以文化人、以文育人、以文潤(rùn)人、以文塑人的教學(xué)目標(biāo)。

3.改革創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)

在大學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師采用多種不同的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政的有機(jī)結(jié)合。為達(dá)到思政教育與德育的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合每個(gè)單元內(nèi)容主體，教師可以在課前設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，深入挖掘教材中與思政教育相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和理想信念。在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，教師還應(yīng)利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，通過(guò)課件展示或微課的形式，既要介紹西方文化的起源與發(fā)展，更要將中華文化的精神傳承下去并傳播出去，讓學(xué)生能用英語(yǔ)去介紹中國(guó)優(yōu)秀文化[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，兵團(tuán)高校應(yīng)將兵團(tuán)文化融入立德樹(shù)人的教學(xué)實(shí)踐，讓課程思政和專(zhuān)業(yè)課程相輔相成，弘揚(yáng)和培育當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義民族精神與時(shí)代精神，堅(jiān)定文化自信，擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任。