江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)同心小學(xué) 邵施慧

在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，教師常常采取常規(guī)的教學(xué)做法，用粗淺的方式幫助學(xué)生理解古詩(shī)含義，并未觸及古詩(shī)詞的內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解流于表面。為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師需要運(yùn)用多元化的教學(xué)策略，讓學(xué)生遨游詩(shī)詞海洋，暢享語(yǔ)文精彩。

一、把握詩(shī)詞意境，提升課堂效果

和其他文章不同的是，詩(shī)詞更注重意境、氛圍的體會(huì)。但是意境是一個(gè)寬泛的概念，有多個(gè)維度的層次。既包括詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，也包括詩(shī)人的人生經(jīng)歷，甚至還涉及詩(shī)人的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀等抽象性內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞的意境，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的知識(shí)狀況以及年齡特點(diǎn)，借助文字、聲音、圖像的形式展現(xiàn)詩(shī)詞的內(nèi)容，讓詩(shī)意氤氳在課堂里。

例如，在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí)，教師可以營(yíng)造和詩(shī)中描述的內(nèi)容相類似的情境。首先，在上課之前，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)資源或者教學(xué)資源收集和秋天有關(guān)的音頻文件，如秋雨淅淅瀝瀝的聲音、秋風(fēng)吹過樹枝的聲音、古詩(shī)詞朗誦的聲音等。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，讓情境進(jìn)一步渲染。比如，讓學(xué)生聆聽馬車行駛在楓樹葉上的聲音、遠(yuǎn)處似有若無(wú)的鐘聲、秋風(fēng)吹拂過樹枝的聲音。然后，一縷縷幽幽的琴音傳來(lái)。伴隨著遙遠(yuǎn)、清幽的琴聲而來(lái)的是深沉的朗誦聲音，在多重聲音的交織下，學(xué)生的心靈逐漸沉浸于意境中。在那一瞬間，學(xué)生就像洞開了天眼，穿越了時(shí)空的隧道，化身為詩(shī)人，見到了遠(yuǎn)處的寒山與巖石，見到了白云深處的人家。最后，教師要求學(xué)生睜開眼睛，談?wù)勛约涸趧偛拍且凰查g中領(lǐng)悟到了什么。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生都有話可講、有情可訴，教學(xué)效果大大提升。

二、珍視寫作背景，深化古詩(shī)了解

每一首詩(shī)都有自己獨(dú)特的“身份證”，即詩(shī)詞的背景。不同的詩(shī)詞，有不同的背景，更有不同的劃分方式。有的詩(shī)詞，主要描寫的是異域風(fēng)情、有的詩(shī)詞勾畫的是邊塞風(fēng)云；有的詩(shī)詞側(cè)重于寫景，有的詩(shī)詞著重表意。這些不同類型的詩(shī)詞，在解讀的過程中需要注重方式方法。每一首詩(shī)都有自己獨(dú)特的誕生背景，如果掌握了這層背景，就相當(dāng)于摁住了詩(shī)詞的“命脈”，有利于學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容。

例如，在教學(xué)蘇軾《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)時(shí)，教師可以為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹這首詩(shī)的創(chuàng)作背景以及詩(shī)人的其他作品。《飲湖上初晴后雨》寫于蘇軾繼任杭州通判期間，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的贊美、欣賞之情。如果教學(xué)停留于此，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解也會(huì)流于表面。事實(shí)上，作者之所以會(huì)來(lái)到杭州做官，主要是為了避開京城的政治斗爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)，王安石極力推行變法，但是蘇軾卻認(rèn)為王安石的新法并不利于民眾福祉，于是極力上書反對(duì)。但是，宋神宗并不同意蘇軾的觀點(diǎn)，大力扶持王安石的新政。于是，蘇軾不得不自求外放，來(lái)到杭州出任通判。在了解了這一層背景后，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解也會(huì)逐漸深化，才能真正理解蘇軾的達(dá)觀、蘇軾的可愛、蘇軾的豪邁。

三、聯(lián)系學(xué)生生活，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)詞

在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，一些教師常常用脫離實(shí)際的方式展開教學(xué)，因此無(wú)法取得理想的教學(xué)效果。我認(rèn)為，詩(shī)詞從本質(zhì)而言是對(duì)心聲的抒發(fā)，更是詩(shī)人對(duì)自己生活的個(gè)性化解讀。盡管它誕生于數(shù)千年前，誕生于學(xué)生并不了解的朝代，但是若用高大上的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅不利于學(xué)生理解，反而會(huì)增加學(xué)生和詩(shī)詞的隔閡。只有讓詩(shī)詞教學(xué)植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，用更加生活化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生探尋詩(shī)意，才能取得意想不到的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》的過程中，在上課一開始，教師就可以為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹詩(shī)人年邁歸故鄉(xiāng)的背景。接著，積極聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生從自身的角度理解詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的情感。在這個(gè)過程中，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，如“少小離家老大回”中提到的“少小”和“老大”分別指的是什么？此時(shí)，在反復(fù)的誦讀中、在對(duì)詩(shī)詞背景的揣摩中，學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，逐漸理解了所謂的“少小”和“老大”指的是不同的時(shí)間概念。當(dāng)詩(shī)人年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)地從故鄉(xiāng)出發(fā)；但是等詩(shī)人重返故鄉(xiāng)時(shí)，卻已經(jīng)滿頭白發(fā)。于是，學(xué)生順利推斷出詩(shī)人面對(duì)“物是人非”的環(huán)境時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的強(qiáng)烈感慨。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)展開想象：當(dāng)白發(fā)蒼蒼的詩(shī)人再次回到故鄉(xiāng)，又會(huì)看到怎樣的場(chǎng)景？又會(huì)見到怎樣的人和事？通過聯(lián)想生活場(chǎng)景，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的意境和情感有了更深的把握，進(jìn)而提高學(xué)生的詩(shī)詞解讀效率。

總之，在小學(xué)展開古詩(shī)詞教學(xué)，教師需要注意方式方法。既需要關(guān)注趣味性，更需要關(guān)注教學(xué)性。作為教師，既需要營(yíng)造相應(yīng)的情境，還需要探尋詩(shī)詞背景，更需要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。只有做到了這三步，學(xué)生才能暢游在詩(shī)詞的海洋中。