劉 丹

(吉林省通化市柳河縣第九中學(xué) 吉林 柳河 135300)

前言

將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文教學(xué)，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、落實教學(xué)目標(biāo)，還能促進優(yōu)秀文化傳承，幫助學(xué)生塑造健全的人格和正確的“三觀”。然而，在當(dāng)前初中語文教學(xué)中，對于傳統(tǒng)文化教育的必要性、融入原則、滲透策略等，很多教師還缺少深刻的認識，導(dǎo)致兩者融合效果不佳。在本文中，筆者以自身教學(xué)經(jīng)驗為載體，就如何促進傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的融合分享幾點拙見。

1.傳統(tǒng)文化教育融入語文教學(xué)的重要性

1.1 豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育的融入，可以彌補語文教材的不足。眾所周知，我國傳統(tǒng)文化資源豐厚，而且很多文化與今天初中語文教學(xué)內(nèi)容相通。對傳統(tǒng)文化資源進行開發(fā)和利用，可以讓語文教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富[1]。此外，傳統(tǒng)文化有深厚的人文底蘊，富含人文精神，其中蘊含著很多為人處世的道理。將這些文化引進課堂，可以起到對學(xué)生情感熏陶的作用，從而提升學(xué)生道德認知水平和人文素養(yǎng)。

1.2 改善教學(xué)質(zhì)量，有效落實教學(xué)目標(biāo)。核心素養(yǎng)是一種新型教育理念，也是當(dāng)下的熱點話題?，F(xiàn)階段，教育領(lǐng)域中掀起了“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”的浪潮。而語文核心素養(yǎng)中，明確提出“文化傳承與理解”這一點，將文化的重要性再一次凸顯出來。所以，在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，是改革的趨勢。一方面，這能夠增強語文課程教學(xué)的內(nèi)涵。另一方面，這可以促進教學(xué)目標(biāo)的落實[2]。

1.3 展現(xiàn)文化魅力，促進優(yōu)秀文化傳承。傳統(tǒng)文化源遠流長，富有魅力。以語文課堂作為載體進行傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生充分領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時，這些傳統(tǒng)文化與教育內(nèi)容的融合，讓學(xué)生在潛移默化中有效吸收，使學(xué)生不知不覺成為文化的傳播者。所以，傳統(tǒng)文化教育融入語文教學(xué)，能夠促進優(yōu)秀文化發(fā)揚與傳承。

2.傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的融合策略

2.1 基于閱讀教學(xué)融入傳統(tǒng)文化。語文課本中的文章，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，尤其是古詩詞、文言文等古文，文化底蘊深厚。在實際教學(xué)中，教師可以以此為契機，在閱讀課堂上給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化。為了進一步加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識、理解，教師可以調(diào)動學(xué)生的積極性，以問題探究、任務(wù)驅(qū)動的方式發(fā)揮學(xué)生能動性，讓學(xué)生去探究[3]。例如，在講解《木蘭詩》這節(jié)課之前，教師可以設(shè)置前置性作業(yè)，讓學(xué)生課前查閱與《木蘭詩》有關(guān)的資料，如《木蘭詩》的出處、時代背景、主人公生平事跡等。在這個前置性作業(yè)的驅(qū)動下，學(xué)生主動去查找相關(guān)資料。充分掌握了文化背景知識，學(xué)生在閱讀這首詩的時候也就能夠做到有效理解。在課堂上，教師要對學(xué)生搜集的資料進行整合、歸納，然后帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析《木蘭詩》，給學(xué)生講我國古代樂府詩的由來及地位，講樂府這個文化機構(gòu)的重要性，以此拓寬學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化魅力。這樣的分析、解讀，不僅可以深化學(xué)生對課文的理解，拓寬學(xué)生閱讀深度，還能提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

2.2 基于寫作教學(xué)融入傳統(tǒng)文化。在語文教學(xué)中，寫作教學(xué)是一個重要模塊。核心素養(yǎng)理念下，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時候，也要“見縫插針”地融入傳統(tǒng)文化教育，這樣可以讓學(xué)生寫出來的文章更有文化內(nèi)涵，更能引起讀者的共鳴。近年來，隨著教學(xué)改革力度的加大，寫作也越來越趨向于開放性，也更具有生活性。在實際教學(xué)中，教師可以結(jié)合社會熱點，從社會實例中提取相關(guān)話題，然后結(jié)合傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)學(xué)生寫作。例如，在全民抗擊新冠肺炎期間，很多醫(yī)護人員逆行武漢，從安全地區(qū)跑到抗疫一線救死扶傷，還有八十多歲高齡的鐘南山院士，本該在退休的年紀(jì)卻依然奮戰(zhàn)在一線，多次在鏡頭前因為心疼患者而流淚。教師可以讓學(xué)生根據(jù)抗疫事跡，圍繞“奉獻精神”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等話題展開寫作。這種類型的寫作，既可以深化學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，又能提升學(xué)生的文章質(zhì)量，而且還能增強學(xué)生的社會責(zé)任感等，這對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有重要意義。

2.3 基于實踐活動融入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的融入是一個漫長、艱巨的過程，僅僅靠課堂上有限的時間去滲透完全不夠。在實際教學(xué)中，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生展開以傳統(tǒng)文化為主題的實踐活動，以促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入。例如，春節(jié)前夕，教師可以組織學(xué)生寫對聯(lián)。平時的時候，也可以組織學(xué)生開展書法比賽。又如，在課外時間，教師可以組織學(xué)生開展古詩文朗誦比賽，讓學(xué)生從課本中選擇自己喜歡的一首詩歌或文言文，或者從課外書籍中選擇自己最喜歡的一首古詩或文言文，然后進行朗誦。除此之外，教師還可以組織學(xué)生閱讀古代名著，或者節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人故居等，讓學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中充分領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，心靈受到凈化。

結(jié)論

傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)是一個漫長的過程。教師要有信心，更要有耐心，結(jié)合核心素養(yǎng)內(nèi)涵、語文課程特點、初中生生理和心理發(fā)展規(guī)律等深入探索，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的契合點，然后再將兩者融為一體。筆者在教學(xué)中，以閱讀、寫作教學(xué)以及實踐活動為載體，將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，取得一定的成效，故此進行經(jīng)驗分享，以期推動語文教學(xué)改革、促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。