[摘要]列寧始終堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義，關(guān)于列寧對馬克思主義的貢獻(xiàn)，斯大林列舉了六個方面，除此之外還包括如何在相對落后的國家建設(shè)和加快建設(shè)社會主義。此外，列寧還是馬克思主義最堅(jiān)定的踐行者，始終在用行動證明世人能夠在艱難的條件下去建成馬克思和恩格斯所指明的社會主義社會，并且證明了落后國家可以積極創(chuàng)造條件完成無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命的任務(wù)。列寧對馬克思主義的堅(jiān)持、發(fā)展與踐行為我們樹立了榜樣。

[關(guān)鍵詞]列寧;馬克思主義;馬克思列寧主義;社會主義

[中圖分類號]A82[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-0599（2020）05-0053-05

[收稿日期]2020-07-06

列寧是馬克思主義發(fā)展史上十分重要的人物，在他逝世后，他的觀點(diǎn)、主張不僅被稱為列寧主義，人們甚至將它與馬克思主義合稱為馬克思列寧主義。這一切都源于“列寧不僅僅是馬克思恩格斯學(xué)說的實(shí)行者，同時還是馬克思恩格斯學(xué)說的繼承者”[1]P611。“列寧始終是馬克思和恩格斯最忠實(shí)最徹底的學(xué)生，他是完完全全以馬克思主義的原則為依據(jù)的?！盵1]P610事實(shí)上，列寧自己也常常以馬克思主義的俄國學(xué)生自居。一、列寧對馬克思主義的堅(jiān)持與發(fā)展列寧逝世后，斯大林曾經(jīng)列舉了列寧在六個問題上對馬克思主義的新貢獻(xiàn)，并逐一說明了馬克思、恩格斯在這些問題上的基本觀點(diǎn)和列寧的創(chuàng)新所在。結(jié)合斯大林對列寧的評價(jià)，可以總結(jié)為以下幾個方面：

第一，關(guān)于壟斷資本主義問題，關(guān)于帝國主義是資本主義的新階段的問題。列寧最著名的對馬克思主義的發(fā)展是對歐美資本主義發(fā)展新階段的認(rèn)知，并提出了帝國主義論。受限于所生活的時代條件，馬克思和恩格斯對于帝國主義階段的資本主義發(fā)展的新條件，只能作一種推測。而列寧依據(jù)《資本論》的基本原理，對帝國主義作了一個有根據(jù)的馬克思主義的分析，產(chǎn)生了列寧的著名原理：在帝國主義條件下，社會主義可能在個別的資本主義國家內(nèi)獲得勝利。但是，雖然列寧的確依據(jù)《資本論》的基本原理如“一個資本家打倒許多資本家”[2]P874等分析了帝國主義的壟斷，然而，列寧的原理卻跟《資本論》的基本原理沒有關(guān)系，它的馬克思主義原理根基于馬克思關(guān)于巴黎公社的分析和態(tài)度。

第二，關(guān)于無產(chǎn)階級專政問題。無產(chǎn)階級專政的思想和用暴力推翻資本主義政權(quán)的方法是馬克思和恩格斯所提出的，而列寧的貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)了蘇維埃政權(quán)是無產(chǎn)階級專政最好的國家形式，規(guī)定了無產(chǎn)階級專政是領(lǐng)導(dǎo)者無產(chǎn)階級和被領(lǐng)導(dǎo)者非無產(chǎn)階級被剝削群眾（農(nóng)民等等）的階級聯(lián)盟的特殊形式，指出了無產(chǎn)階級專政是階級社會中民主的最高類型，是代表多數(shù)人（被剝削者）利益的無產(chǎn)階級民主的形式。但是，事實(shí)上，與農(nóng)民結(jié)成同盟也是馬克思和恩格斯提出的主張，只不過巴黎公社沒有做到這一點(diǎn)，當(dāng)時巴黎之外的農(nóng)村農(nóng)民受當(dāng)權(quán)者的欺騙是反對巴黎城市工人的，而列寧創(chuàng)造性地提出并實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級專政形式，落實(shí)了馬克思和恩格斯的構(gòu)想。

第5期余斌列寧對馬克思主義的堅(jiān)持、發(fā)展與踐行····中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)2020年第三，關(guān)于建設(shè)社會主義的方式和方法問題。在馬克思和恩格斯的基礎(chǔ)上，列寧論證了在一個被帝國主義國家包圍的無產(chǎn)階級專政的國家里可能建成完全的社會主義社會，擬定了經(jīng)濟(jì)政策的具體辦法，把整個國民經(jīng)濟(jì)引向社會主義。但事實(shí)上，列寧并沒有論證一個國家可以獨(dú)立建成“完全”的社會主義社會，而只是致力于建設(shè)社會主義社會。在列寧看來，“要我們現(xiàn)在就知道完全建成的社會主義將是個什么樣子，這我們不知道?！?yàn)檫€沒有可以用來論述社會主義的材料。建設(shè)社會主義的磚頭現(xiàn)在還沒有燒好”[3]P61。列寧的貢獻(xiàn)在于，他充分發(fā)揮了《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的無產(chǎn)階級取得政權(quán)后可以采取的十項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施的精神，給無產(chǎn)階級專政賦予了新的意義，也就是除了運(yùn)用整個國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)制手段來鎮(zhèn)壓剝削者的反抗外，還“要無產(chǎn)階級起一個組織者的作用，起一個受過勞動訓(xùn)練、技能訓(xùn)練和資本主義工廠的紀(jì)律訓(xùn)練的組織者的作用”[4]P333，并以此建成社會主義和共產(chǎn)主義。

第四，關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。馬克思和恩格斯提供了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的基本要點(diǎn)。列寧在這方面的新貢獻(xiàn)，就在于他向前發(fā)展了這些要點(diǎn)，把它們擴(kuò)展為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的嚴(yán)整體系。指出不僅在推翻沙皇制度和推翻資本主義的事業(yè)中，并且在無產(chǎn)階級專政時期的社會主義建設(shè)事業(yè)中，無產(chǎn)階級都對城鄉(xiāng)勞動群眾實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)整體系。事實(shí)上，列寧很好地堅(jiān)守了這個原則，從未放棄過對一切革命活動和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

第五，關(guān)于民族殖民地問題。馬克思和恩格斯當(dāng)年分析各國事件時，提出了關(guān)于民族殖民地問題的基本原則思想。列寧以這些思想為基礎(chǔ)作出的新貢獻(xiàn)在于：一是把這些思想集合成為一個嚴(yán)整體系;二是把民族殖民地問題和推翻帝國主義的問題聯(lián)系起來;三是宣布民族殖民地問題是國際無產(chǎn)階級革命總的問題的一個組成部分。但是，很可惜，在關(guān)于民族殖民地問題上，斯大林及以后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人沒有能夠完全堅(jiān)持馬克思、恩格斯和列寧提出的原則，表現(xiàn)出一定程度的大國沙文主義，從而在一定程度上妨礙了國際無產(chǎn)階級革命的總事業(yè)。

第六，關(guān)于無產(chǎn)階級政黨問題。馬克思和恩格斯提供了關(guān)于黨的基本要點(diǎn)，認(rèn)為黨是無產(chǎn)階級的先進(jìn)部隊(duì)。列寧指出黨是無產(chǎn)階級階級組織的最高形式，無產(chǎn)階級專政只有由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)才能成為完全的專政，而且要有黨內(nèi)鐵的紀(jì)律。但是，雖然列寧對紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)的確是發(fā)展了馬克思主義政黨理論和實(shí)踐，不過，無產(chǎn)階級內(nèi)部不搞多黨制也是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提到過的基本要點(diǎn)。馬克思和恩格斯指出：“無產(chǎn)者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競爭而受到破壞。”[5]P40顯然，要避免工人的自相競爭破壞無產(chǎn)階級政黨的組成，那就只能是一黨制。有人認(rèn)為，這樣就否定了民主，但那只是他自己不懂得民主有資本主義民主與社會主義民主之分?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！盵5]P52這就是說，在無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級之前，不存在民主。恩格斯更是指出：“如果不立即利用民主作為手段實(shí)行進(jìn)一步的、直接向私有制發(fā)起進(jìn)攻和保障無產(chǎn)階級生存的各種措施，那么，這種民主對于無產(chǎn)階級就毫無用處?！盵6]P685馬克思和恩格斯所追求的民主，列寧在俄國革命和建設(shè)的過程中做到了。

除了以上這些方面，列寧在對馬克思主義原則的堅(jiān)持和發(fā)展上，還有一個十分重要的方面，就是回答了如何在相對落后的國家建設(shè)和加快建設(shè)社會主義，在這個方面，列寧首先指出生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先發(fā)展。這是列寧深入學(xué)習(xí)《資本論》后得出的結(jié)果。1893年秋，年僅23歲的列寧在《論所謂市場問題》一文中根據(jù)馬克思在《資本論》中提出的“資本主義社會把它所支配的年勞動的較大部分用來生產(chǎn)生產(chǎn)資料（即不變資本）”[7]P489的觀點(diǎn)指出，“在資本主義社會中，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)比消費(fèi)資料的生產(chǎn)增長得快”[8]P68。不僅如此，他還引入技術(shù)進(jìn)步提高資本有機(jī)構(gòu)成這一因素，進(jìn)一步論證這一點(diǎn)。而這一點(diǎn)在十月革命后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中表現(xiàn)為列寧十分重視重工業(yè)的生產(chǎn)。甚至當(dāng)英國記者在新經(jīng)濟(jì)政策時期對列寧指出“重工業(yè)不如小買賣賺錢”時，列寧還反駁說，“恢復(fù)被破壞的生產(chǎn)資料，長時期內(nèi)是不能指望得到任何利潤的，但如果因此認(rèn)為，小商販們在經(jīng)濟(jì)上不斷加強(qiáng)而國家在經(jīng)濟(jì)上不斷削弱，那是會受到馬克思嘲笑庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的那種嘲笑的”[8]P263-264。列寧的這個主張被斯大林繼承了下來。斯大林后來指出：“黨記住了列寧的話：沒有重工業(yè)，便無法保持國家的獨(dú)立;沒有重工業(yè)，蘇維埃制度就會滅亡。因此我國共產(chǎn)黨也就拒絕了‘通常的工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開始來實(shí)行國家工業(yè)化?！盵10]P496經(jīng)過列寧和斯大林兩代領(lǐng)導(dǎo)核心的努力，蘇聯(lián)的重工業(yè)迅速發(fā)展起來，使得國力迅速強(qiáng)大起來，在二戰(zhàn)之后能夠獨(dú)立對抗整個西方世界，蘇聯(lián)解體后，俄國仍然是世界上最重要的軍事力量和不容忽視的大國之一。

對于相對落后國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，列寧還提出了利用資產(chǎn)階級專家來建設(shè)社會主義的思想。恩格斯曾經(jīng)在《致國際社會主義者大學(xué)生代表大會》一文中指出：“過去的資產(chǎn)階級革命向大學(xué)要求的僅僅是律師，作為培養(yǎng)政治家的最好的原料;而工人階級的解放，除此之外還需要醫(yī)生、工程師、化學(xué)家、農(nóng)藝師及其他專門人才，因?yàn)閱栴}在于不僅要掌管政治機(jī)器，而且要掌管全部社會生產(chǎn)，而在這里需要的決不是響亮的詞句，而是扎實(shí)的知識?！盵11]P446而在俄國十月革命之時，所有的農(nóng)藝師、工程師和教師，都出身于有產(chǎn)階級，資本主義把文化只給予少數(shù)人。對此，列寧指出：“我們必須用這個文化來建設(shè)社會主義。我們沒有別的材料。我們要立刻用資本主義昨天留下來可供我們今天用的那些材料來建設(shè)社會主義，馬上就著手建設(shè)，而不是用——說句笑話——將在溫室中培養(yǎng)出來的人來建設(shè)社會主義?！盵12]P48他進(jìn)一步指出：“如果認(rèn)為我們只用清白的共產(chǎn)黨人的雙手，不要資產(chǎn)階級專家?guī)椭湍芙ǔ晒伯a(chǎn)主義，那是一種幼稚的想法。我們經(jīng)過斗爭鍛煉，有力量，團(tuán)結(jié)一致，因此，我們應(yīng)當(dāng)走組織工作的道路，利用這些專家的知識和經(jīng)驗(yàn)。這是一個必要的條件，沒有這個條件就不能建成社會主義。沒有資本主義文化的遺產(chǎn)，我們建不成社會主義。除了用資本主義遺留給我們的東西以外，沒有別的東西可以用來建設(shè)共產(chǎn)主義?！盵12]P128-129當(dāng)然，列寧沒有全盤接受資本主義文化遺產(chǎn)，畢竟他要建設(shè)的是社會主義而不是資本主義，他把信奉早就被馬克思主義哲學(xué)超越的資產(chǎn)階級舊哲學(xué)的哲學(xué)家們驅(qū)逐到西歐去了。

美國工人代表團(tuán)曾提問“說列寧相信‘創(chuàng)造性的革命，而馬克思則比較傾向于等待經(jīng)濟(jì)力最高度的發(fā)展，這樣說是否正確？”斯大林回答：“我認(rèn)為這樣說是完全不正確的。我認(rèn)為任何一種人民革命，只要是真正的人民革命，就是創(chuàng)造性的革命，因?yàn)樗蚱婆f的制度而創(chuàng)造新的制度，建立新的制度。某些落后的國家里有時也發(fā)生一些部落反對另一些部落的兒戲似的‘起義，這樣的所謂‘革命當(dāng)然是不會有絲毫創(chuàng)造性的?？墒邱R克思主義者從來沒有把這種兒戲似的‘起義看作革命。這里指的顯然不是這種‘起義，而是發(fā)動被壓迫階級去反對壓迫者階級的群眾性的人民革命。這樣的革命不能不是創(chuàng)造性的革命。馬克思和列寧正是主張這樣的革命，并且只是主張這樣的革命。同時很明顯，這樣的革命不是在任何條件下都能發(fā)生的，它只是在經(jīng)濟(jì)上和政治上都具備了一定的有利條件時才能爆發(fā)?！盵1]P616事實(shí)上，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中批判圣西門、傅立葉、歐文等人的體系時就曾指出：“這些體系的發(fā)明家看到了階級的對立，以及占統(tǒng)治地位的社會本身中的瓦解因素的作用。但是，他們看不到無產(chǎn)階級方面的任何歷史主動性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動?！盵5]P62顯然，馬克思和恩格斯決不會等待占統(tǒng)治地位的社會本身中的瓦解因素的作用，從而也不會等待“經(jīng)濟(jì)力最高度的發(fā)展”，而是與后來的列寧一樣看重?zé)o產(chǎn)階級方面的“歷史主動性”，也就是一些人不恰當(dāng)使用的術(shù)語“創(chuàng)造性的革命”。在這一點(diǎn)上，馬克思和列寧是沒有分歧的。至于斯大林所說的某些落后的國家兒戲似的“起義”，那么只要讀過恩格斯為1524—1525年的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭所寫的著作《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》的人就不會認(rèn)可這些起義都是兒戲。盡管這些起義沒有帶來新的社會形態(tài)，但它們無不瓦解著舊社會形態(tài)的根基，正是一起又一起這種看似兒戲的起義才使得舊社會形態(tài)徹底瓦解，創(chuàng)造了新社會形態(tài)出現(xiàn)的曙光。二、列寧是馬克思主義最堅(jiān)定的踐行者前文提及列寧要用資產(chǎn)階級專家來建設(shè)社會主義。對于列寧來說，“此外再沒有別的了。我們沒有別的磚頭，我們沒有什么東西可用來建設(shè)。社會主義必定要勝利，我們社會主義者和共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)用行動證明，我們能夠用這些磚頭、用這些材料來建成社會主義，能夠靠幾乎沒有什么文化的無產(chǎn)者和資產(chǎn)階級專家來建成社會主義社會?！盵12]P48事實(shí)上，列寧之所以是馬克思主義的好學(xué)生，是馬克思和恩格斯最忠實(shí)最徹底的學(xué)生，還在于他是馬克思主義最堅(jiān)定的踐行者，始終在用行動證明世人能夠用少得可憐的磚頭去建成馬克思和恩格斯所指明的社會主義社會，并且已經(jīng)證明了落后國家同樣可以用少得可憐的磚頭完成無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命的任務(wù)。

自從馬克思提出唯物史觀，說明了社會形態(tài)發(fā)展的演變之后，很多人把這一辯證的歷史觀形而上學(xué)化了，總是認(rèn)為一個社會形態(tài)必須高度發(fā)達(dá)以后才能進(jìn)入下一個社會形態(tài)，在此之前，人們不能主動為進(jìn)入下一個社會形態(tài)做任何事。但實(shí)際上，馬克思雖然不主張拔苗助長，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義那一套、脫離經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀的理想化那一套，但是馬克思始終堅(jiān)持在既有的條件下發(fā)揮歷史主動性去推動歷史向前進(jìn)步，而不必過于在乎其客觀條件，這一點(diǎn)特別表現(xiàn)在馬克思對在極其不利情況下發(fā)生的巴黎公社起義的看法上。馬克思沒有像考茨基指責(zé)俄國革命是早產(chǎn)兒那樣說巴黎公社是早產(chǎn)兒，并沒有用一些人歸納的“兩個決不會”來指責(zé)巴黎公社的工人們在條件不具備時發(fā)動無產(chǎn)階級革命和采用社會主義的建設(shè)措施。相反，馬克思指出：“如果斗爭只是在機(jī)會絕對有利的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。另一方面，如果‘偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并且為其他偶然性所補(bǔ)償。但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性的，其中也包括一開始就站在運(yùn)動最前面的那些人物的性格這樣一種‘偶然情況。”[13]P354而俄國的十月革命也存在這種偶然性和偶然情況。列寧就曾指出：“我們之所以獲得了喘息時機(jī)，只是因?yàn)樵谖鳉W帝國主義大廝殺還在進(jìn)行，在遠(yuǎn)東帝國主義競爭日益激烈，僅僅由于這一點(diǎn)，蘇維埃共和國才得以生存，這是在當(dāng)前這種政治形勢下我們所能抓住的一根很不結(jié)實(shí)的繩子?！盵3]P233而列寧就用這根很不結(jié)實(shí)的繩子把十月革命的勝利果實(shí)保存了下來?！半m然全世界資產(chǎn)階級擁有巨大的軍事優(yōu)勢，但在三年的時間內(nèi)他們沒能摧毀一個力量薄弱而落后的國家，就因?yàn)檫@個國家已經(jīng)建立起無產(chǎn)階級專政，就因?yàn)檫@個國家得到了全世界所有國家的勞動群眾的同情?！盵14]P319這個結(jié)果也與列寧這個“一開始就站在運(yùn)動最前面”的主要人物的堅(jiān)韌性格的“偶然情況”有關(guān)。

馬克思關(guān)于巴黎公社的起義還指出：“這一次，起決定作用的不利的‘偶然情況，決不應(yīng)該到法國社會的一般條件中去尋找，而應(yīng)該到普魯士人盤踞法國并兵臨巴黎城下這樣一種情況中去尋找。這一點(diǎn)，巴黎人是知道得非常清楚的。但是，資產(chǎn)階級的凡爾賽惡棍們也知道這一點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍@些惡棍才要巴黎人抉擇：或是進(jìn)行戰(zhàn)斗，或是不戰(zhàn)而降。工人階級在后一場合下的消沉，是比無論多少‘領(lǐng)導(dǎo)者遭到犧牲更嚴(yán)重得多的不幸。工人階級反對資本家階級及其國家的斗爭，由于巴黎的斗爭而進(jìn)入了一個新階段。不管這件事情的直接結(jié)果怎樣，具有世界歷史意義的新起點(diǎn)畢竟是已經(jīng)取得了。”[13]P354第二國際領(lǐng)導(dǎo)人在第一次世界大戰(zhàn)之前面臨或是變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭，或是選擇不戰(zhàn)而降，而列寧則選擇了進(jìn)行戰(zhàn)斗，并取得了戰(zhàn)斗的勝利，從而投降派們也紛紛出于嫉妒和羞愧而詆毀列寧，說列寧主義不是馬克思主義，但是廣大人民群眾則把列寧主義與馬克思主義并列，合稱馬列主義，這是對列寧堅(jiān)定地踐行馬克思主義，取得更加“具有世界歷史意義的新起點(diǎn)”成績的贊同和認(rèn)可。

列寧之所以能夠堅(jiān)定地踐行馬克思主義，是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的同時，懂得要辯證地對待原理的運(yùn)用。他在《俄國資本主義的發(fā)展》第二版序言中寫道：“不言而喻，在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的俄國革命，必然是資產(chǎn)階級革命。馬克思主義的這一原理是顛撲不破的。無論什么時候都不能忘記這一原理。無論什么時候都必須把它應(yīng)用到俄國革命的一切經(jīng)濟(jì)和政治問題上去。但必須善于應(yīng)用它，只有具體分析各種階級的地位和利益，才能確定這個真理應(yīng)用于某一問題上的確切意義。”[15]P12正因?yàn)檫@樣，列寧才取得了令人驚嘆的成績，在各國的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人中獨(dú)樹一幟。三、啟示列寧對馬克思主義的堅(jiān)持、發(fā)展與踐行為我們樹立了榜樣，為我們學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展與繼承馬克思主義留下重要啟示。

第一，學(xué)習(xí)列寧系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)方法，奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。自從列寧把馬克思主義理論明確為三個組成部分之后，馬克思主義的理論學(xué)習(xí)就分成了三個專業(yè)，分別是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，而許多某一專業(yè)的學(xué)習(xí)者對于其他兩個專業(yè)的學(xué)習(xí)都不大上心，處于盲人摸象的狀態(tài)，還洋洋自得于被閹割的馬克思主義，實(shí)際上卻常常被非馬克思主義觀點(diǎn)牽著鼻子走。列寧則是全面掌握了馬克思主義的三個組成部分，從而在整體上掌握了馬克思主義的精髓，由此才成為繼馬克思和恩格斯之后的革命導(dǎo)師。列寧從事革命工作和管理蘇維埃俄國的國家事務(wù)，面臨的大多是歷史上從未有過的新問題，可供用于學(xué)習(xí)的時間非常有限，但是仍然能堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義。

第二，學(xué)習(xí)列寧堅(jiān)定地踐行馬克思主義，不被困難所壓倒，不以條件不具備的借口而畏縮。要學(xué)習(xí)列寧堅(jiān)持具體情況具體分析，既不超越歷史條件、脫離實(shí)際地生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的一些結(jié)論，更要充分利用一切可以利用的“磚頭”建設(shè)好中國特色社會主義，充分發(fā)揮歷史主動性，堅(jiān)定地沿著中國特色社會主義道路往前推進(jìn)，推動中國社會向著馬克思主義經(jīng)典作家所指引的共產(chǎn)主義方向前進(jìn)。

第三，理論結(jié)合實(shí)際，學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，讓馬克思主義與時俱進(jìn)。馬克思主義是一個具備生命力的理論體系，能夠指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，并與實(shí)踐相結(jié)合形成新的成果。馬克思主義與俄國革命實(shí)踐結(jié)合形成了列寧主義，馬克思主義與中國新民主主義革命和社會主義革命相結(jié)合形成了毛澤東思想，馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合形成了中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是在深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識基礎(chǔ)上，形成的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是在新時代背景下形成的最具有時代特征的理論成果，是一個隨著社會發(fā)展而不斷豐富的理論體系。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

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Lenins Upholding，Developing and Practising Marxism

YU Bin

（School of Marxism，University of Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 102488，China;

Institute of Marxism，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100732，China）

Abstract：Lenin always adhered to and developed Marxism.In respect of Lenins contribution to Marxism，Stalin listed six aspects;besides，his contributions also included thinking on how to build and speed up the building of socialism in a relatively backward country.In addition，Lenin was also the most steadfast practitioner of Marxism.He proved with his actions that people could build the socialist society pointed out by Marx and Engels under difficult conditions，and proved that backward countries could actively create conditions to complete the task of the democratic revolution led by the proletariat.Lenins insistence，development and practice of Marxism set an example for us.

Key words：Lenin;Marxism;Marxism-Leninism;socialism

（責(zé)任編輯：鐘亞玲）