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        試論聲樂教育中民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收

        2020-11-23 06:32:07王力群
        文藝生活·中旬刊 2020年9期
        關(guān)鍵詞:聲樂教育吸收借鑒

        王力群

        摘要:隨著社會發(fā)展,聲樂教學(xué)質(zhì)量不斷提高,但以西洋美聲為主的聲樂教學(xué),使得民族傳統(tǒng)音樂存在的空間越來越小。但在文化競爭日益激烈的情況下,整個社會呼喚傳統(tǒng)文化回歸的聲音越來越高,在聲樂教學(xué)中,將民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源融入到聲樂教學(xué)中去,也成為時代發(fā)展的要求。為此,文章就如何在聲樂教學(xué)中吸收和借鑒中民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源做出了研究,希望能為聲樂教學(xué)提供理論參考。

        關(guān)鍵詞:聲樂教育;民間傳統(tǒng)藝術(shù);借鑒;吸收

        中圖分類號:J607 文獻標(biāo)識碼:A? 文章編號:1005-5312(2020)26-0080-01? DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.055

        聲樂教育是校園教育的一個重要組成部分。在聲樂教育中,傳統(tǒng)音樂傳承與創(chuàng)新是聲樂教育中的一個短板。而傳統(tǒng)藝術(shù)資源的缺位不僅不利于學(xué)生全面發(fā)展,也不利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和傳承文化傳承。所以,隨著教育的發(fā)展,必須要將民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源滲透到聲樂教育中去。

        一、樹立全新的教育觀,提高教師的素質(zhì)

        聲樂長期以來,都是以多元共生的狀態(tài)存在的,思想是行動的先導(dǎo),要想將民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源融入到聲樂教學(xué)中去,必須要改變聲樂教學(xué)理念,樹立“和而不同”的聲樂教育觀,改變傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)封閉、單一的模式。教師是聲樂教育的組織者、執(zhí)行者,聲樂教育的發(fā)展,離不開教師的努力。而且,聲樂教師的知識水平、教學(xué)能力會給聲樂教學(xué)質(zhì)量和效果帶來直接影響。要想在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,必須要提高聲樂教師的教學(xué)能力和民族文化素養(yǎng)。因此,聲樂教師要根據(jù)需要,認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化,了解傳統(tǒng)音樂魅力的教育理論,學(xué)習(xí)名家名師的教學(xué)經(jīng)驗,為聲樂教學(xué)提供有力支持。在此基礎(chǔ)上,在課堂教學(xué)中,深入淺出地講述民族民間音樂的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂,培養(yǎng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的情感。

        二、發(fā)掘民族音樂素材,豐富教學(xué)的內(nèi)容

        聲樂教學(xué)目標(biāo)和理念,都要落實到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上。學(xué)生之所以對民族音樂文化不感興趣,就是因為一些教師在教學(xué)中思路狹窄,觀念陳舊,很少會充分挖掘民間傳統(tǒng)藝術(shù)的資源,而且在呈現(xiàn)和教學(xué)方面手法單一。如在學(xué)習(xí)民間作品時,許多教師都是先簡述民族音樂作品作者、背景和相關(guān)知識,然后就是學(xué)唱和訓(xùn)練,學(xué)生根本體會不到作品的內(nèi)在美。教材是教學(xué)的根本,現(xiàn)行的聲樂教材中,收錄的有民間傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容,但是,要想讓學(xué)生了解民間聲樂藝術(shù)的魅力,教師要依托教材同時要高于教材,發(fā)掘本土作品文化資源,將許多可用的素材用到課堂教學(xué)中去,以豐富教學(xué)內(nèi)容,增加教學(xué)的質(zhì)感。如在了解西方歌劇時,教師可以將中國傳統(tǒng)戲曲與西方歌曲放在一起,進行對比教學(xué),并結(jié)合地方戲曲資源講述民間作品藝術(shù)的唱腔、調(diào)式和特色,講述民間藝術(shù)資源作為標(biāo)志性符號在地方文化、民族價值觀形成中的作用,并讓學(xué)生進行民間傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

        三、創(chuàng)新教學(xué)手法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        內(nèi)蒙古傳統(tǒng)音樂歷史悠久,東、西部有鮮明的地域特色和時代風(fēng)采。由于閱歷不足,學(xué)生在學(xué)習(xí)中并不能充分體會民間傳統(tǒng)藝術(shù)的價值。鑒于此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點,創(chuàng)新聲樂教學(xué)手段,以發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生愛上民間傳統(tǒng)藝術(shù)。在民間傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)中,可以將多媒體、合作學(xué)習(xí)用到教學(xué)中去,用圖文并茂、寓教于樂的形式來教學(xué),營造有趣的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生愛上民間傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)。并讓學(xué)生用方言或者流行方式來演繹民間音樂,讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗。

        四、課內(nèi)外相結(jié)合,開展藝術(shù)活動

        內(nèi)蒙古傳統(tǒng)音樂有著旺盛的生命力。近年來,在文化強國戰(zhàn)略推動下,傳統(tǒng)藝術(shù)也受到了人們的高度的認(rèn)同,許多瀕臨困境的民間藝術(shù)形式也得以堅守和延續(xù)下來。過去,我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)大都是以口口相傳的形式傳承的。但是,在新時期,許多民間傳統(tǒng)藝術(shù)也有了書面記錄,也進入到聲樂教育體系中來。在此情境下,高校聲樂教育的開放性不斷增強。在聲樂教育教學(xué)中,教師可以將課堂內(nèi)外結(jié)合起來,將書面知識與心口相傳的文化傳承方式結(jié)合起來,將聲樂教學(xué)與校園文化建設(shè)結(jié)合起來,帶領(lǐng)學(xué)生開展各種聲樂活動,在活動中傳承、宣傳民間藝術(shù)和文化。如教師可以用學(xué)生比較熟悉的蒙古民歌《鴻雁》為例,講述蒙古民歌的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵和演唱技巧,并讓學(xué)生進行即興編創(chuàng)和表演。近距離感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力?;?qū)⒚耖g傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)滲透到班級文化建設(shè)、校園文化建設(shè)中去,讓學(xué)生開展各種文藝實踐活動,在活動中培養(yǎng)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的情感。

        綜上所述,民間傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族文化的代表,借鑒和吸收民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式,對于聲樂教學(xué)來說有著積極的意義。所以,在聲樂教學(xué)中,要正視民間傳統(tǒng)藝術(shù)的作用,將民間傳統(tǒng)藝術(shù)融入到聲樂教學(xué)中去,并從聲樂教學(xué)內(nèi)容和手法創(chuàng)新入手提高聲樂教學(xué)質(zhì)量,以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心,推動民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]劉興武.基于大學(xué)音樂教學(xué)中古典與流行的結(jié)合探究[J].戲劇之家,2017,03:202-203.

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        [3]張麗艷.民族音樂文化傳承與高校音樂教育探究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2016,37(08):184-186.

        [4]朱芳.論民族音樂文化的傳承與普通高校音樂教育的關(guān)系[J].科教文匯(上旬刊),2009(04):204.

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