張 敏/平頂山學(xué)院音樂學(xué)院

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的大數(shù)據(jù)概念，具有大量(Volume)、高速(Velocity)、多樣(Variety)、低價(jià)值密度(Value)、真實(shí)性(Veracity)即5V特點(diǎn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)上所有的信息流動(dòng)速度都在加快，數(shù)據(jù)收集與處理工作日漸區(qū)域智能化。在此背景下，我國民族民間音樂的傳播正面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。民族民間音樂在過去的傳播模式中對(duì)于人口相傳的依賴性很強(qiáng)，在傳播過程中極易出現(xiàn)失衡、失真現(xiàn)象，形成了一定的傳播困境。在新的社會(huì)形勢下，大數(shù)據(jù)技術(shù)的利用就是一柄雙刃劍，均衡合理的利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)深化民族民間音樂的傳播有著極為深遠(yuǎn)的影響。

一、大數(shù)據(jù)背景下的民族民間音樂傳播存在的問題

(一)民族民間音樂傳播的局限性

民族民間音樂的形成是依靠較為單一的民族地域文化，具有強(qiáng)烈的民族地域色彩，但站在不同的角度看待，在多元文化大融合的大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂的局限性就顯現(xiàn)出來了。在大數(shù)據(jù)介入以前，民族民間音樂的傳播很難突破地域文化的限制，傳播方式以人口相傳、代代相傳的途徑為主，傳播范圍狹窄，較為孤立，極易在傳播過程中出現(xiàn)偏差甚至遺失。而在大數(shù)據(jù)背景下，人與人之間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系正被信息技術(shù)沖淡，過于依賴人為傳播的民族民間音樂的局限性被無限放大，加劇了音樂文化傳播過程中失衡失真現(xiàn)象的發(fā)生[1]。若不借助大數(shù)據(jù)技術(shù)打破其局限性，破除民族民間音樂傳承的困境，將會(huì)導(dǎo)致相當(dāng)一部分音樂文化消亡。

(二)民族民間音樂傳播缺少商業(yè)性

隨著我國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的成熟發(fā)展，文化領(lǐng)域也逐漸朝著商業(yè)化的方向發(fā)展。在當(dāng)前的民間民族音樂傳播的過程中，其商業(yè)性不強(qiáng)，難以抓住流量市場，阻礙了其順利傳播。民族民間音樂在當(dāng)前的市場環(huán)境中具有一定的小眾性，接受人群范圍較小，不具備廣泛傳播的受眾條件。而由于民族民間音樂文化承載著較強(qiáng)的民族文化意義，因此其很難適應(yīng)商業(yè)市場，相應(yīng)的文化周邊產(chǎn)品產(chǎn)出困難。在日漸趨于商業(yè)化的“快餐式”文化環(huán)境下，民族民間音樂因其缺乏一定的娛樂性與通俗性，很難在主流文化的市場占據(jù)一席之地，生存空間被大大壓縮，嚴(yán)重阻礙了其傳播范圍的擴(kuò)大。如何提高民族民間音樂的商業(yè)性，使其能夠順應(yīng)當(dāng)前的文化市場，加強(qiáng)對(duì)國民的影響力，從而促進(jìn)其有效廣泛的傳播值得相關(guān)方的思考。

(三)通信傳播條件不足

在大數(shù)據(jù)背景下，我國雖在不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)信息網(wǎng)的搭建，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)其通信環(huán)境也較為滯后，無法為民族民間音樂的傳播提供有利的客觀條件。因?yàn)槊褡迕耖g音樂具有較強(qiáng)的地域性，在過去只在固定的區(qū)域間傳播，因此在大數(shù)據(jù)背景下急需通信網(wǎng)絡(luò)的成熟搭建才能較好的完成傳播工作。此外，通信傳播條件的不足還會(huì)阻礙不同區(qū)域間民眾的思想文化交流，民眾對(duì)于各地的民族民間音樂認(rèn)知不清，接受程度也就不高，會(huì)直接影響到民族民間音樂的傳播效果。

二、大數(shù)據(jù)背景下民族民間音樂傳播的機(jī)遇

(一)提高受眾人群的接受度

在傳統(tǒng)的民族民間音樂傳播過程中，受眾人群只能通過較為單一的渠道接收片面的信息，對(duì)于音樂媒介背后的文化內(nèi)涵沒有形成較為清晰的認(rèn)知，因此接受程度不高，影響到了民族民間音樂的傳播效果。而在大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂的形式變得多樣化，并具有一定的趣味性，極大的調(diào)動(dòng)了民眾自主探索音樂載體背后的民族文化內(nèi)涵，從而使民族民間音樂達(dá)到較好的傳播結(jié)果。大數(shù)據(jù)的表現(xiàn)形式多樣，以大眾喜聞樂見的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體為代表，在群眾文化中占有重要的地位，為提高民眾對(duì)民族民間音樂的接受度創(chuàng)造了客觀的有利條件。

(二)精準(zhǔn)把握民眾的精神需求

在民眾從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向精神追求的過程中，大數(shù)據(jù)技術(shù)為民族民間音樂的傳播提供了穩(wěn)定的助力，使其符合民眾多變的精神需求，促使其在群眾之間上較好的落地。自我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建穩(wěn)以來，傳統(tǒng)媒介已經(jīng)越來越難以滿足民眾不斷變化的精神需求。在大數(shù)據(jù)背景下，信息技術(shù)的發(fā)展為民族民間音樂的傳播提供了新的機(jī)遇，其圍繞著民眾的實(shí)際生產(chǎn)生活，精確分析民眾精神需求，從而達(dá)到精準(zhǔn)投放與傳播[2]。大數(shù)據(jù)技術(shù)通過分析民眾日常生活中產(chǎn)生的從生活習(xí)慣到消費(fèi)喜好等各項(xiàng)數(shù)據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行歸納處理，形成較為全面的精神需求網(wǎng)絡(luò)，從而有效規(guī)劃民族民間音樂的傳播形式、路徑與精準(zhǔn)受眾人群，從根本上提升民族民間音樂的傳播效果。

(三)豐富音樂資源庫

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下，由政府各層文化主管部門為主導(dǎo)，在各方民俗保護(hù)工作組織支持下，各地民族民間音樂資源數(shù)據(jù)庫逐漸串聯(lián)形成系統(tǒng)全面的覆蓋網(wǎng)絡(luò)，其收錄了大量少數(shù)民族音樂及瀕臨消失的各地民間音樂，極大的豐富了民族民間音樂的資源庫。在大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂的傳播迎來了一大機(jī)遇，通過善于利用大數(shù)據(jù)技術(shù)各類可供利用的軟件被開發(fā)出來，有效的應(yīng)用到民樂保護(hù)工作中，促進(jìn)了民族民間音樂高質(zhì)高效的傳播鏈形成。

三、大數(shù)據(jù)背景下民族民間音樂傳播的策略

(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)特色的保護(hù)

民族民間音樂發(fā)源于各民族地域的特色文化，其傳統(tǒng)特色是最重要的生命力，為了保證民族民間音樂的傳播不失真，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其傳統(tǒng)特色的保護(hù)。在當(dāng)前的民族民間音樂傳播過程中，由于音樂大環(huán)境呈現(xiàn)出一定的商業(yè)性與娛樂性，大數(shù)據(jù)又為文化融合提供了一定的便捷，因此民族民間音樂中的傳統(tǒng)特色正在逐漸流失，傳播出現(xiàn)了一定的失真現(xiàn)象。加強(qiáng)民族民間音樂中傳統(tǒng)特色的保護(hù)可以從以下舉措做起：首先，音樂文化的融合應(yīng)當(dāng)保持一定的辯證性，尊重民族民間文化的本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)光大其優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，保留原始韻味。如很多少數(shù)民族音樂由于其語言的孤立性在傳播過程中很難使受眾較為清晰的理解歌曲意為，因此可以對(duì)歌詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆g，用更為廣泛的普通話進(jìn)行傳唱，在此過程中要注意保留一定的作曲風(fēng)格，不要過多的改動(dòng)[3]。這樣既能提高民族民間音樂的傳唱度，又能保護(hù)其傳統(tǒng)的民族特色。其次，在當(dāng)前較為流行的民族音樂改編時(shí)，要分清主次地位，對(duì)于民族民間音樂的創(chuàng)新性應(yīng)當(dāng)在保留原汁原味的民族特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選取適當(dāng)?shù)牧餍幸蛩厝谌氲矫褡迕耖g音樂改編中，才能既保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又能為其注入全新的生命力。

(二)基于各民族文化根本出發(fā)

大數(shù)據(jù)背景下民族民間音樂傳播的一大優(yōu)勢便是有著強(qiáng)力的高新技術(shù)支持，能夠較為深入的挖掘音樂載體背后的民族文化根本，基于此出發(fā)發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢，提高其傳播質(zhì)量。傳統(tǒng)的民族民間音樂在傳播的過程中，對(duì)于受眾無法較好的普及其背后的文化內(nèi)核，民眾接收程度不高，傳播范圍被限制。在大數(shù)據(jù)的支持下，通過運(yùn)用科學(xué)手段，基于民族文化的根本出發(fā)，讓大眾在深入了解各民族文化風(fēng)俗、歷史背景的條件下，對(duì)于各地民族民間音樂的接受程度自然就能提高，從而擴(kuò)展其傳播的深度與廣度。

(三)充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)

大數(shù)據(jù)背景下，若能充分利用其各項(xiàng)新型信息技術(shù)，便能全方位的提升民族民間音樂傳播的效率。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)基層建設(shè)在各區(qū)域的推進(jìn)落實(shí)情況，確保為民族民間文化的傳播創(chuàng)造有利的技術(shù)條件，以支持其走出空間限制[4]。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)在各地搭建完成，民族民間音樂的傳播成本得到有效降低，才能增加民眾通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接觸的機(jī)會(huì)，從而有效擴(kuò)展其傳播范圍。只有充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)在民族民間音樂的傳播工作中，才能有效的消除地域空間帶來的限制，極大的縮減不同民族之間的文化隔閡，從而促進(jìn)其傳播能夠朝著積極向上的方向發(fā)展。

四、結(jié)語

大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂的傳播出現(xiàn)了極大的挑戰(zhàn)與全新的機(jī)遇，各相關(guān)方應(yīng)當(dāng)把握住時(shí)機(jī)，合理利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，從而提高民族民間音樂傳播的質(zhì)量與效率。在傳統(tǒng)的民族民間音樂的傳播過程中，受民族特性、地域特征等因素的影響，極易出現(xiàn)失真、失衡現(xiàn)象。因此，更應(yīng)當(dāng)積極利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，打破民族民間音樂傳播的困境，為其注入全新的活力。